大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于photoshop免费小篆字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍photoshop免费小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
过几天公司要办年终盛典，有没有好的ppt书法字体推荐一下？
如果考虑书法字体的话，来分析一下:
楷书有点土气，直板，硬质，公司的话，流动性多点好，用楷书的话，有点守，守规守距，感觉有点碍。
用行草也不合宜，公司上班的比较忙碌，来回交际，本身就像流水一样漂泊不定。用行草的话，猛一感觉不错，其实无益。
用隶书，场合不对，虽属火，名位外相不合。
用甲骨文有点档次，用在年终盛典，庆贺，庆功之类的场合差点，如果公司不景气，鼓气攻坚之类的时候可以。
用篆书可以，上档次，代表生机欣欣，册封，衍伸，不宜太大，像是复古。
虽理说如此，还得根据实际情况斟酌。
这是书法范畴内的建议说法，敬请观纳。
一般我们做ppt的时候不会因为需要一个字体就去安装它，特别是标题字体。很多好看的书法字体都可以去网站上转换过来再用，比如我常用的第一书法字体网，你也可以试一下。
《好太王碑》看起来比较奇怪，它属于隶书还是楷书？临摹时要注意什么？
很高兴回答您的问题，《好太王碑》属于隶书，看起来比较奇怪是因为《好太王碑》的结构独特，打破了常规的结字造型规律。形成了古奥、憨拙、整饬、呆萌的艺术风格。所以给人的感觉与众不同憨态可掬，这也正是《好大王碑》的魅力所在。我觉得对于《好大王碑》的临摹学习应注意一下几点。。。。
一是结构特点的把握。《好大王碑》没有明显的主笔“蚕头燕尾”，从而弱化了传统汉隶的庙堂气和装饰性。超出了汉隶的造字法则，甚至反其道而行之。所以要改变对传统汉隶的艺术审美观，在临摹学习的时候也要打破对汉隶结构规律原有的认知，要善于发现归纳总结结构特点。以更好的把握《好大王碑》的结构特征，才能充分的表达出憨拙、古奥之气。
二是篆籀笔法的应用。《好大王碑》的用笔方式跟《张迁碑》的铺毫涩行不同，也没有像《礼器碑》那样明显的提按顿挫。而是裹锋绞转为主的篆籀用笔方式。简单讲就是用篆书的笔法写隶书的结构。能把篆籀笔法灵活运用到《好大王碑》的临摹学习上，是学好此碑的前提和基础。
三是追古质去楷化学习理念。《好大王碑》于东晋义熙十年所刻，出土于吉林集安县。此时中原地区的隶书已经完成向楷书的发展和过渡，趋于成熟并盛行使用。而东北地处偏远交通闭塞，文化艺术发展也相对滞后。《好大王碑》正是隶书发展向楷书过渡时期的产物。结构上弱化了隶书的特征，并显露出来一部分楷书的线型构造。所以才造就了这样独特的艺术风貌。尽管有楷书的特点显露，但是用笔是篆籀古法，结构也是古拙质朴，通篇气韵更是古意盎然。所以在临摹学习时要往上追求高古的格调，去掉刚刚显露出来的楷化特征。以更好的领会和表达原碑的艺术特质。
以上是我对学习临摹时注意的几点建议，希望能给您带一点借鉴价值。一家之言仅供参考！（文中图片是本人临摹好大王日课）。
古人很有趣，很多字“长相”不一样，但意思一样，比如“太”、“大”，故《好太王碑》又称《好大王碑》。
好太王是高句丽国的第十九任国王，名叫谈德。高句丽是历史上很奇怪的一个王国，从其国王墓碑以汉字书写即知其与中国的渊源，可其地理位置大部又处于朝鲜半岛，可见今天的韩国与朝鲜与其也有较深渊源。有兴趣的朋友可上网自行查阅。
《好太王碑》的书体属于由隶书向楷书转变的过渡性书体。从形态上考察，基本应归属隶书一类。当然，近来有学者提出它应属于西汉时的碑铭体。这一见解比较专业，我们不需了解。
此碑笔画横平竖直，结体方阔稳重，雄强大气，笔画一律作方直线形，没有波磔变化和顿驻笔法，自然古朴，以特异的面貌和鲜明的风格在书法史上独树一帜。
临习《好太王碑》要注意以下几点：
1、选好拓本。此碑时代久远，风蚀厉害，拓本虽然较多，但清晰、精美者并不多，故在临习时首先应选择精良的拓本。我强烈建议***用北京大学图书馆收藏的灰前本C 本，这是一件颇为珍贵的早期拓本。
2、此碑用笔以圆为主，略兼方笔，起笔藏锋逆入，中锋行笔，沉着凝重， 转折处含蓄灵活而有力度， 着笔自然，笔画平起平落。
3、临习此碑最好有一点篆书的基础，这样可起到事半功倍的效果。
4、此碑的结体独出心裁，大小不拘，方整中寓变化，端庄中蕴活泼 ，布局自然错落，浑然天成。临习时须注意体会。
5、此碑金石气息浓厚，临习时宜用长锋羊毫笔，墨宜浓不宜淡，纸以质地较粗的生宣为宜。
很高兴回答“《好太王碑》看起来比较奇怪，它属于隶书还是楷书？临摹时要注意什么？”这个问题，《好太王碑》，又称《好大王碑》、《广开土王碑》、《广开土王陵碑》或《永乐太王碑》。通常我们都叫“好大王碑”，是我国著名碑刻之一，出土于清末，现在位于集安市洞沟古墓群禹山墓区东南部太王乡大碑街。其风格怪异独特，受许多书法爱好者的青睐。那《好大王碑》是属于楷书还是隶书呢？临摹它时需要注意什么？
《好大王碑》属于隶书，但风格有向楷书发展的痕迹，整体笔意是篆籀用笔，造型厚重朴实，含蓄不外放，内收，内部空间结构疏密有致，字体饱满、朴拙，风格特点具体如下：
1.用笔：圆润浑厚，朴拙涩劲
《好大王碑》整体用笔简散，没有明显的波磔变化。其有些地方略显草率，符合民间书法的自然特点，这种看似率意的笔画，表现出的却是天真烂漫的效果。笔画带有篆书的笔意，圆润浑厚，线条劲涩富有质感。笔势虽然没有一波三折，却能收放自如，笔随意行。
《好大王碑》的用笔平缓，没有典型隶书所特有的“蚕头燕尾”，但在看似简单的笔画的质感中，我们能感受到其极强的生命力和来自荒山野的独特韵味，充满灵气和古雅。
2.结字：平正敦厚、跌宕雄强
《好大王碑》的结字特点相对平正，结构恢弘雄强，平实稳健。取势含蓄收敛，不作纵横驰骋状，力求平正而不显于呆滞。它整体结字多取横势，少部分字取纵势，使通篇中看起来灵动但不显得很突兀，反而有起到调节行气的作用。结字没有明显的长短粗细对比，字内空间随意自然。
《好大王碑》这种隶书的结体，篆籀的用笔，平正而不呆板、跌宕而不奇险、舒朗而不松散的结字方式，在汉代的隶书碑刻中极其难得，其艺术审美价值不在“三颂”（《西狭颂》、《郙阁颂》、《石门颂》）之下。
3.章法：疏朗开阔、肃穆雍容
《好大王碑》整体章法气势恢弘，布局平正严整、古朴典雅、肃穆雍容。它对技法的要求不是很高，属于风格型、性情型，其疏简敦厚、跌宕雄强的结字方式，能构成一股强大的冲击力。
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