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毛笔起源于什么时候?书法和绘画用的笔有什么不同?
过去的说法是秦朝大将蒙恬所造,据说他征战时射猎得兔,后来发现兔毛合适做笔,就造出了毛笔。
实际上蒙恬更可能是毛笔的改良者而不是第一个创制者,因为从发现的甲骨文里面就发现了,有些甲骨文不是雕刻的,而是用毛笔写上去的。而且“笔”这个字出现很早,这个字是个会意字,下部分原来写作“聿”,很像毛笔下垂的样子。
所以毛笔的产生很早,最起码商朝已经出现。至于更早则还没有发现什么证据。
非常感谢悟空邀请!在这里能为你解答这个问题,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。
文明的标志之一是文字的出现。中华文明独特的“象形文字”,不同于世界上其他国家的字母文字。近几年,越来越多的外国人也开始学习中国文字,通过“文字”这个媒介,我们的文化在世界上被传播的越来越远。
中国第一个大统一的王朝秦朝,始皇帝命丞相李斯统一六国文字为小篆,(点击了解详细的小篆历史书香生活)小篆无论是作为文字本身还是书法风格,都是中国文字第一次大统一的纪念碑。
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秦 阳陵虎符
长8.9厘米、宽2.1厘米、高3.4厘米
虎符是什么?
这块阳陵虎符,是秦始皇调动军队的凭证,用青铜铸成卧虎状。可中分为二。
虎符身上的篆书写的什么?
虎的左、右颈背各有相同的错金篆书铭文12字:
《史记》记载,秦始皇命太子扶苏与蒙恬筑长城以御匈奴,蒙恬取山中之兔毛以造笔。《博物志》里也说,秦之蒙恬将军取狐狸毛为柱,兔毫为被以书。蒙恬为发明毛笔的史祖几乎成了定论。
但陕西临潼姜寨村发掘出一座距今5000多年的墓葬,出土文物中有凹形石砚、研杵、染色物和陶制水杯等。从彩陶的纹饰花纹可辨认出毛笔描绘的痕迹,证实了在五六千年前,已有了毛笔或类似毛笔的笔。商代甲骨文中已出现笔的象形文字,形似手握笔的样子。
毛笔用于书写,品类发展已经很丰富了。看需要选择用笔。比如书法用毛笔,我个人的经验,写楷书特别是小楷,要选择纯狼毫,够健,写字出锋有力,小楷的出锋不要太长。如果写行书,用长锋兼毫,比如说狼毫加羊毫,或七紫三羊,后者写篆书比较好用,篆书要笔头较平整,又要有弹性,毛不要太硬。如果是写大字也是要兼毫,有的人喜欢用纯羊毫,吸水性比较大,但纯羊毫不好控制。千万不要买那种***毛笔,都是纤维。
国画的用笔,勾线笔需要硬挺,狼毫,鼠须等,出锋长而有弹性,工笔画的基础勾线用,染色可以用大白云,主要也是羊毫。如果是写意国画,梅兰竹菊,用兼毫长锋,出锋3.5以上,笔杆要直,笔肚要瘦。如果是画牡丹、荷叶、要选择饱满的大笔。
毛笔(Chinese brush,writing brush),是一种源于中国的传统书写工具。有玉管、翠管等雅称,被列为中国的文房四宝之一。毛笔是汉族在生产实践中发明的。随着人类社会的不断发展,勤劳智慧的汉民族又不断地总结经验,存其精华,弃其糟粕,勇于探索,敢于创新,几千年来,它为创造汉族民族光辉灿烂的文化,为促进汉民族与世界各族的文化交流,做出了卓越的贡献。毛笔初用兔毛,后亦用羊、鼬、狼、鸡、鼠等动物毛,笔管以竹或其它质料制成。头圆而尖,用于传统的书写和图画。毛笔是汉民族对世界艺术宝库提供的一件珍宝,有着悠久的历史。绘画和书法的不同
绘画和书法的创作过程,书写创作和学习方式各有所异。绘画的画法一般都更加注重可塑造性和可修改性。即使这一笔失败了,但是并不致命,还有其他的画法可以修改和遮掩过去。被修改了很多次的油画《开国大典》就是一个最好的例子。在书法同样的一笔失误与修改将带来不能想象的后果。如果一个笔画写的差了,会带来蝴蝶效应,导致这一个字几乎就是失败的。任何描作、钩填等做手脚的加工,都会让这个字变得更加奇怪。
谢谢悟空邀请!毛笔最早起源于三千多年前的商朝,商族人平常书写是毛笔字,从殷虚出土的三块牛胛骨板上,有几个用毛笔写成的文字。
最早的毛笔实物在哪里出土的?
一九五四年,我国考古工作者在湖南长沙市友家公山的一座战国墓群中,发堀出一支毛笔实物,有2o多厘米长。从鉴定结果看,材料毛兔箭毛,这支战国毛笔的制造方式是:将笔毛整理好包裹在笔杆下端外侧,然后用细线缠绕勒紧,因为笔杆下端刻有一圈凹槽,所以不易滑落。
这支战国毛笔,是发现最早的毛笔实物,它称为"战国笔″。毛笔在战国时期都己出现,说明并非是蒙恬发明。
(个人浅见,仅供参考。不当之处,敬请包涵。)
如何看待丑书书法?
这是一个被人说滥了的问题,在这里,我谈几点自己粗浅的认识。有些观点可能伤害到有些流行书风艺术家的自尊,绝非有意为之,敬请见谅。
不知从什么时候开始,书法界开始有了丑书与美书之争。我感觉,这应该是现代才有的概念,或者说,这是近些年随着流行书风的兴起而诞生的概念。再具体一点说,应该是沈老先生担任中书协主席之后的事。
丑书,在根本上说它还是书法。它仍然讲究书法规则,比如中锋行笔、气息相接、结构呼应等等。但因为它过于讲究创新和变化,结果走了样,弄的有些不伦不类了。
这就像人,尽管有些人长的不好看,或者或许追求个性,结果扭捏作态,穿着奇装异服,让人看了不舒服,或者叫做不符合中华民族的大众审美标准。但不管怎么说,她还是属于人的范畴,还是个货真价实的***。丑书也是这样。
但是,怪书就不同了。怪书是不按书法规则写字,或者说,这些怪书作者根本不会写字。他们只是通过毛笔和墨汁来渲染,达到自己博人眼球、哗众取宠的目的。这就像猴子穿了人衣裳,根本上说已经不是人了。
上文说到,丑书其实是相对于美书而言的。严格说,美书应该称为雅书,也就是相对中庸内敛、端庄规矩的书法,这是符合中华民族大众审美的标准。
丑书的产生应该是时代的产物,它是反映社会变革的晴雨表,这就涉及历史和社会学方面的内容,我们不展开说。但有一点是可以肯定的,一个百花齐放、百家争鸣的社会背景肯定会出现文化——包括书法——方面的变革。
随着广大网友对丑书的不断声讨,面对高层引起的关注及重视,现已开始出现转机。丑书者也会逐渐感到自卑,其作品也会同时失去市场。我们完全有理由相信,任何一些人及势力,要企图改变中华民族的审美传统及习惯,那都将是徒劳的!
书法是中华民族的瑰宝。是祖国历史文化传承,只有雅俗共赏,引起观赏者的心理共鸣,互相交流,互相学习,共同进步,宏扬和传承祖国的传统文化。如脫离了[_a***_]基础,观赏者不认识,就不是书法。
我认为,书法没有丑与美之分,只有雅与俗之分,高与低之分。
字以气息为上,格调高就是好书。如果是气质不好的字,尽管用笔精到,章法好,亦为俗书,因为只是个躯壳,是无思想感情之作,亦不耐看。
书法不是今天才出现,已传承几千年,在人眼中多少出自本能,佳劣美丑也能辨认,无须过份诋毁与吹捧。对于启蒙阶段,沒有家长和教师将丑的书法为版本,作为入门教材。至于那些喜欢丑书者则让他们自己欣赏吹捧吧!
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