大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于利字的草书字体的问题,于是小编就整理了3个相关介绍利字的草书字体的解答,让我们一起看看吧。
这副行草是什么水平?为什么?
咱们不讲水平。每个人追求的风格不同,我只能这么说:你有功力,但不是我喜欢的风格。
个性,是需要在传承的基础上再溶入自己的个性。有继承的作品,在观赏的时候,我们都能够看到他们的一个共同点:精妙的笔法。笔法是相承袭的。结体则是个性的体现。如果只突出结体的改变,却没有笔法的沿袭,那么这样的作品,任笔为体,聚墨成形,用功虽勤,终非正脉。
这种观点,仅仅是我个人的观点。你可能会不接受。这个没关系。人的审美观从来就不可能会相互一致。要不然怎么会有钟张羲献,欧颜柳赵,苏黄米蔡……风格各异的流派呢?每种风格有人喜欢,也有人厌恶。每种风格,并不会因有人不喜欢而有损于其他人心目中的形象。说不定,反倒加强其他人的喜爱程度。
说句实在话,这才是这种误入歧途的书法,该刹车了,已经步入魔道。🙏
因为书法不是这样做到。没有书***夫,而根据自己粗略的一知半解和迷迷糊糊的理解任笔成行,任笔涂鸦看着花哨,缺没有一点传统书法根基。为你点赞只能会误人误己。🙏一是草法不规范,都多字的草书符号不准确而且理解的模糊不清。二是书写敷衍了事,草书用笔实际上和楷书一样,笔笔不苟,不敢有一丝的苟且之意。我们平常看到的草书作品,似乎也是潦草的,实际上,是我们没有深入到其核心。这种表面的草是技法高度纯熟的表现,而不是一知半解的乱画。三是线条缺少必要的基本的形质,甚至有很多线条或符号的形态不完整,混乱,起笔收笔行笔交待不清楚。四笔法和结构掌握的不到位,没有法度谨严的约束,甚至是甩出去的,一致比例失调。
学习书法与其这样毫无章法的涂抹,还不如不学,如果我们花费一个月时间能够精准的背临一个字,且能够达到惟妙惟肖形神俱似。我们集一字成作品,也不这样的瞎写收到的效果更好。虽然慢,但质量高。如果在不回归正途,这样下去反复重复自己过去的错误,而不去遵从书法的森严法度是不可能学好书法的。就是我们***用集字成偏,然后各个击破,完成集字书法作品也笔这样的做法好。🙏
【草书用笔如楷,方不失草书法度。无论如何书体或字体,都是有法的,无法的书写,与书法无关】
这里附上两幅行书和草书集字作品仅供比对参考。🙏
怎么才能看懂草书?
看懂草书需要全面的书***夫!
草书最讲究提按,提按也最体现书***力,技巧的功力!在高速中完成精准的提按绝对是神品以上的功夫!说到提按还需提魏晋,观看魏晋草书的提按才是真正的功夫,从张芝到二王,提按已经是巅峰了!至于大唐张怀是后人推崇,实际在提按的功夫上,张怀逊于魏晋草书一个层次了。
草书也必须讲究笔力,笔力强悍才可以恣肆纵逸,把自己的情绪与情感推到极致的草书才是真正的狂草,而狂草的的本质也不可能离开笔力的细部提按的精准!
方圆的讲究。这草书圆转式必须有的,可是圆转不能虚弱无力,圆转需要强力,需要韧才能体现高超。只是草书最珍贵是方笔,草书出方笔太难了,我所说的难是疾风暴雨中的方笔,不是描画的方笔,草书可出方笔者,书法的巅峰了!
理解草书跌宕起伏的气韵
草书有今草、狂草,不管怎么写,都必须符合草书的书写规律,在汉字演化过程中,草书形成约定成俗的写法,每个字与楷书一样有特定的书写形式,孙过庭《书谱》指出“草以点画为情性,使转为质”,这个“质”即是草书的形式,不能背离字体,自己随意发挥涂鸦,只有通过点画位置的变化,写不同的字势,表现抒发自己的个性,即“点画传情”。
草书,特别是狂草本身就是书写给同行看的,并非让普通老百姓欣赏,一般人只要看懂气韵飞动、洒脱不羁,犹如万马奔腾、气势如虹,激流澎湃,川流不息即可!
草书和楷书一样,通过学习,就能看懂。
草书不是常用书体,很多朋友对草书作品缺乏认识,以为草书就是夸张放纵,没有规律的书写。其实草书有很严格的书写规范。孙过庭说,真亏点画,犹可记文,草乖使转,不能成字。意思是,楷书写漏了笔画,人们也能判断得到这是什么字。草书违背了钩环盘纡的纵横牵掣,就写不了草书。
要看懂草书,先从偏旁部首开始,把它的偏旁部首写法记牢,然后对草书中有些字特定的写法记牢。基本上就能像楷书一样的进行辨认。任何事物都有其规律,书法也不例外。
草书,识读者少,懂之者更寡。书法史上的草书大家亦乃虎翅麟角。
何故?
不单单是草符的堆积,更多的是情性之释放。尤其是狂草境界表现的淋漓尽致。
狂草,野宕是也,有情感起伏跌宕之纬度,又有笔法技巧瑧熟之厚度,方得笔画线条的变化万千。
识读,则有草符积累。懂草书,需要养性情,具有丰富的想象力。
对于一般欣赏能力,先有读阅无障碍,掌握大量的草符及繁体字的草字演变。需要积累一定量的草书写法习惯。
看懂草书的方法与欣赏其他书体的方法是一样的,可以分为三步:
一、看笔画点线的质感:是否圆,是否有力,是否在收笔和连接时能写出牵丝和笔锋。
二、看单字草法的笔势:是否活,是否有形,是否能写出笔画组合时字体的疏密组合之势。
三、看整幅草书的章法:是否狂,是否有气,是否能写出草书的宽可走马,宻不通风的疏密对比整体精彩章法,而不是仍像行书那样行列分明。行列分明的是小草,疏密对比大开大合气势奔放的才是大草,即狂草。
狂草是书法中最难书写的和最难欣赏的书体,也是书法中最高水平的书艺。历代书法家中能写出气势如虹的狂草者稀如晨星,但不到长城非好汉,不写狂草难登峰。
看草书要看狂草,看狂草要看神釆、看气势、看格局。清代学者书法家翁方纲说:
空山独立始大悟,世间无物非草书!
这种草书为什么能有人追捧?
问题问的好。展开读后,更让人感到正义真的从来就不缺审席!正者自正,歪者自倾,美丑人们能分得清楚。前两幅字如果有人赞美有加,那可能是丑味相投。真正的书法是给人带来美的享受,否则就是丑怪之物,与书法毫不沾边。第三幅字是正大气象,学书法只要路子正,经过努力,离正确的目标就会越来越近;路子方向如果走偏了,越努力,离正确就越远!
我们有共同的观点:不管別人怎样对中华文字如何仇恨、糟蹋,我们人微言轻管不了人家,我们的态度是远离垃圾,防止传染,不参加任何书法比赛和展览(公益性除外),打着公益性书法展的旗号,搞一些不正义的评比,分要弄出个一、二、三名的这种书展也尽量不要参加。原因很多,不可细说,得罪人道不怕,觉得没有任何义意。多看古代先贤的经典名帖,少看当今的书法展,不参加任何形式的笔会。避免把眼睛看坏,只要远离传染源,就不会被当今急功近利的丑陋狂怪之物所传染和影响。理不起,我们躲的起!时刻保持清醒的头脑。立志不随流俗转,留心学到古人难!再说句大话,也是时刻提醒自己,要有个稍微远大的目标,即是达不到,也要朝着那个方向去努力!那就是:要与古贤争高下,不同时俗论短长!
谢邀,本不想回答此问题的,但看了你的文章和楷书,向你致敬。不忘初心,方得始终。
看了其他两页,只能说人家想怎么玩,是人家的事。有人追捧也是人家的事,不争这种闲气为安为家。
看了你的书法,觉得路子走对。中国没有一个天才,飞过楷书之坎,直达行草大家之名份的。古往今来,中国能上***位置的,就那1一2O人左右。宋之后,中国书法退了一大步,这是不争的事实。正如我在一书法赋上曾言,宋之后:古贤不老,新秀难封。可见书法对凡人来说,何止一生之功呢?书法对凡人来说,那有捷径可走呢?多临多练多读书,一件都不可少,养个性情,成功自然在等勤奋的人。说多了,随手随意随情与你交流一下,也算学你文与书的心得吧!
中国当代书法物化得很严重,这种急功近利的现象,与书法领头人,倡导者不无关系。中国传统文化要下功夫才行,何况中国传统文化最核心部分的书法呢?
只是与你闲聊,跑题了!折叠了也无所谓。不成文章,见谅!
这种草书比***肺炎以好一点,虽然是病,但要不了人命。
我先说一下对三幅字的观感。第一幅,显然是一个没有学会写字的人信笔涂鸦,象极了能认识几字试图模仿的学龄前儿童在墙上的涂抹,虽无一笔得法,但有些象意。不得不说,此童一旦开蒙就学,真正识字后多半大有可为。第二幅象是一个道士的符文篆箓,虽不象字,却含道家章法。第三幅才是书法,抱正守恒,很有功力,章法结构和笔力都很可观,当然白璧微瑕,不是十分完美,撇笔按提嫌弱,不见鼠肚,识字勾笔处揉得不够,使最后收笔略嫌墨散。
我个人认为你是对的,做人当学正道,人道一正,万事可行。学艺当学正艺,正艺一成,万法皆破。学书当学正楷,正笔一立,书法自通。楷书如人立,人要不能立,什么技巧都是连滚带爬不成看相。一切的行草隶篆,都要字能立住,根基不立就玩什么法,无异玩火自焚。
其实书法发展到现在,它的实用性已经大大减弱,艺术性越来越高,所以会夸张变形,追求墨色以及章法的多变,因此我们也不必纠结于此。不断的提高我们的艺术修养,这些就当看看就好。
到此,以上就是小编对于利字的草书字体的问题就介绍到这了,希望介绍关于利字的草书字体的3点解答对大家有用。