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为什么汉字有的没有继续简化了？
中国的字可谓博大精深，它的功能性是世界任何一个国家和民族的文字无法比拟的，作为一个中国人 非常的***和自豪，从汉字的出现到现在的应用 经历了很多次的变革 字形的改变 书写的方式，可几千年了依然保持着它独有的魅力，从最初的象形文字 的发展 到现在的 会意字 形声字 书写方式有 行书草书隶书篆书楷书等，各人写的字带有各人的书法形态 自成一派，汉字的现代书写以硬笔书法为主，解放后70年代进行了一次简化革命， 成功的把一些繁杂书写难度较大的字进行了简化，方便了书写，，可我个人觉得 汉子简化就是个错误，失去了汉字的灵魂，一个繁体字 表述出来的意境 可谓博大精深字字刻骨，一目了然，简化后 失去了原本的意境，以至有些字怎么也想不起来怎么写了，如果是繁体字 他有 象形 会意 等组合在一起的很抽象的概念 形式形态特征很容易想起来，所以如果汉字继续简化 那以后 除了 很多字被遗忘 丢失 以后也可能形成 文化断代 后人看不懂前人留下的书籍，就如韩国 它历史上是我国的附属国历史等所有传世之作都是汉字书写的 也是因为韩国的自大 文化变革要摆脱汉文化的影响自创文字 导致了现在的年轻人读不懂历史 所以 一个汉字 有它的灵魂 盲目的改变它原有的形态特征 实际上就是文化缺失，不是革新而是糟蹋和毁灭。我们该做的是把老祖宗留下的汉字瑰宝好好的传承，而不能想着去改变，因为现代人的文化思想 远远没有古人的思想单纯 纯粹 所以也不会在这方面超越古人，中国泱泱大国 几千年的灿烂文化得以传承就因为它有汉字的记录 文字的统一性 历史才没有断代，像一些少数民族自有的文字 它的功能远远落后于汉字功能 所以成为小语种得不到发展壮大，所以呢 国家和我们 要保护好汉字 好好的传承文明，不要再出现近代 鲁迅等发表的汉字不灭中国必亡的言论，爱护汉字 保护汉字。
以前的繁体汉字实在太过庞大、复杂了。许多字明明读音、用法、意思一模一样，可却有几种写法，如果使用繁体字，那我们的常用字可就不止三千五百个了，可能要上万个。另一方面就是，中国进入近代以来，社会转型，出现了很多新兴事物，这种新的名词、含义在原本的汉语体系中是没有的，必须需要创造出新的词汇。原本就复杂庞大的繁体字体系，再强行加入新的词汇用法就会更为复杂、混乱。最后一个最重要的原因就是，普及知识的重要性。一个欣欣向荣的国家，需要大量人才，是绝对不可能在如此高的文盲率下发展起来的。学习知识的第一步就是先识字，可是繁体字写法过于复杂且存在大量同义字，很难让目不识丁的群众接受，所以汉字的简化工作刻不容缓。简化字对“扫盲”运动的完成功不可没。
汉字简化牵涉面非常广，不宜频繁变化。由于计算机汉字系统的普遍应用与不断完善，实际应用中，对汉字简化的需求降低。语言文字的演化是一个漫长的过程。随着社会的发展，汉字做出改变的必然性是毋庸置疑的。
主要的原因是还没出现合适的、被广大群众接受的简化字。汉字的发展变化是个漫长的演变过程，那些难认、难写、难记的字，将来肯定会冲破那些把持汉字改革的“文字专家”的封锁被简化的。
簡化漢字需要一個規律，而現在的簡化是象形簡化，僅僅只是形象化的妄意，沒有根本的基礎常識，要繼續簡化必須依據《三式五筆》。中國字不能通用於世界人類這是最大的損失。日本文字皆來源於中國文字的三式五筆。中國文字意義博大精深，是文數並舉的文化產物。使得世界其他國家民族很難理解。這是由於儒蒙文人們漢武以後不懂裝懂禍害了中國文字。秦始皇統一文字依據的原理不是象形。而是一理三式，一字為理，三式五筆，統領文數。
中国书法博大精深风格多样，为什么《兰亭序》独享尽善尽美的赞誉？
《兰亭序》被唐太宗称赞为尽善尽美，代表的是中和。并不代表所有的书法美都尽含其中。
《兰亭序》是王羲之书法技艺的真实写照，这勿庸质疑。因为《兰亭序》是即兴之作，这样的作品，最能充分的发挥出书者的技艺。原先书写时总会留意书写的法则，任何人都不能够避免。只是多少而已。在《兰亭序》开始的部分，尚稍嫌拘束，在发现了写漏了”癸”字以后，心态也就放松，越写越不受”法”的约束，点画结构，全依自然之态，无一丝一毫扭捏之态。纯粹的素颜天成。
王羲之中和的书风，非常迎合了以儒家文化为中心的统治阶级的思想。历代统治者大力的宣扬，为的就是让大家养平和之气。
中国书法渊远流长，博大精深。王羲之书法影响巨大，但也只是代表了中国书法中的一种风格。不是全部。任何一个人都不可能把书法的所有美聚集在一身。在唐代，人们认为的王羲之书法是妍丽，钟繇，张芝代表的是质朴。质朴和妍丽，是两个不同的风格，而东晋之后的南北朝时期，魏碑雄强尚武的书风，受到统治阶层的打压，其变幻莫测的结体，在王羲之书法中是不会有这样的形态出现的。
王羲之书法的伟大，无需多言，但不能因为他是书圣，便把他说成是中国书法的全部，这不是客观的去认识王羲之。而是目光狭隘的盲从。
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