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后世如何评价《石门颂》？
下面分别从历代名人论石门颂；书法大家笔下的石门颂，；还有当代收藏，拍卖界看石门三个角度，展示后世对《石门颂》的高山仰止。
一 历代名人论石门颂，
北魏·郦道元《水经注·沔水》云：“褒水又东南历小石门，门穿山通道，六丈有余。刻石，言汉明帝永平中，司隶校尉犍为杨厥之所开”，这是有关《石门颂》的最早记载。 《石门颂》称为草隶始于康有为，他在《广艺舟双楫》中称：“杨孟文碑(即《石门颂》)劲挺有姿，与《开通褒斜道》疏密不齐，皆具深趣，，，，杨孟文、李孟初，隶中之草也。” 清代郭友源写成《石门碑考》，此是石门研究第一本专著。 清代以降，学习石门颂卓有成效者不乏其人，出现了阮元，伊秉绶，陈鸿寿，何绍基，俞越，杨岘，张祖翼等一批有影响的书坛大家，书法篆刻家赵之谦对石门颂也有研究与临习，曾刻印《君开褒余道碑》印。清代大学士西北总督毕沅曾评论是”深得汉法，意宋隶书出者“，到民国时，因石门颂而名重一时的李瑞清则直接在自己的大门上写到”余喜学鼎彝，犹汉中石门颂。自号北宗“。可见对石门颂之一往情深。现代***齐白石则以”石门颂，开通褒斜道“之笔意作书入印，成为今人学石门颂得其简约，率直风格之前驱，在当代书法界，学术界产生了巨大影响。
二 书法大家临石门颂，
何绍基是清代书法大家，诸体兼精，尤其隶、行、楷为最。若论清人在汉隶上所下的功夫，何绍基可与邓完白、伊秉绶相比肩，甚至下的功夫更大。他几乎遍临汉碑，有的如《张迁碑》《礼器碑》等还临了上百通之多。此本所临为著名的摩崖隶书《石门颂》，用笔仍是自家回腕法造就的独特面目，含蓄隽永，在体势上则接近原碑，开阔雄浑，非常值得我们后人揣摩学习。
台静农，鲁迅的良师益友，曾有句名言“书学石门颂，图观山海经”其书法造诣很高，启功说过”我这薄劣的书艺，如果见到台静农，绝不把我的字拿给他看＂，以下为其写得石门颂“。
林散之 其书法名重当代，尤以草书成就最著。他擅用长锋羊毫作书，行笔平实劲健，曲中寓直。并以画法入书法，拖泥带水的墨象，极尽焦淡枯润之变，苍劲淋漓。结体跌宕多姿，欹正相互为用，气机行云流水，于似不经意的黑白流布间臻于化境
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