骨的行书字体

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于骨的行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍骨的行书字体的解答，让我们一起看看吧。

书法理论的“筋、骨、血、肉”之说，应该如何正确理解？

每一个汉字，都有生命。汉字的生命形态是模仿人的生命形态而得的。人有筋骨气血肉，人有精气神，这些东西，被引进到书法理论里，并且能在书法作品里体现出来，是评价一幅作品质量的基本依据。

筋骨血肉之说，在书法理论里是一个抽象的概念，也是一个形象的比喻，最初提出这一说法者，是晋代王右军的老师卫夫人。卫夫人《笔阵图》:“善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者胜，无筋无力者病”。

卫夫人这段话，实际上是在强调用笔之法，善于用笔者，字的点画线条形态就有筋有骨，骨肉比例恰到好处，既不显肥，亦不显瘦，如一个俊美的女郎，身材健美，修短合度，“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”……[微笑][微笑]

不善于用笔用墨者，提按顿挫、干湿浓淡、侧锋中锋等技巧，不知如何掌握，“筋、力、骨、肉、气、血”等这些抽象的概念也就无从谈起了。

善于用笔用墨者，提按顿挫、中锋侧锋、行笔速度恰到好处，笔下的点画线条之筋骨血肉就会自然而然的显现出来，字的神***气韵也就自然而然的显现出来。

书法理论的筋指字的血脉，骨指字的力感，血指墨韵，肉指字的肥瘦。

字肥的，丰腴雄强，要如绵裹针，肥而有骨。如颜真卿楷书。字瘦的要细筋入骨，瘦硬通神，如褚遂良楷书。不肥不瘦的如王羲之行书，清刚雅正，有中庸之美。

字无论肥瘦或适中的不肥不瘦，都贵有力，有一种力度美。

苏轼《论书》中说:"书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成书也。″

《伯远帖》是东晋书法家王珣书写的一封信，纸本行书，现藏于故宫博物院。

此帖点画生动灵巧，沉劲入骨，骨肉相称，中锋运笔，有力、有势、有节奏。俊逸潇洒，以韵胜。

当年书法家张锡庚说:"王珣的《伯远帖》宗二王而启示后人:既是一种纯真的晋韵，特别是它的线条松散而突出东晋士大夫风度韵致和潇洒出尘的气息，又用笔随意而精到，情绪平和而淡远，间架动荡且飘然，瑰丽多姿，文***风流。″

(下图为王珣所书《伯远帖》，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)

“筋、骨、血、肉”（筋、骨、肉、力）是王羲之老师卫夫人最先提出来的书法理论，后来成了书法艺术评论的专用术语，这四个字不仅仅指书写技巧，更是从人的生命形态上去论述书法，强调书法不仅重“外形”更要重“精神”。

东晋卫夫人《笔阵图》中说：

这段书法理论的主旨是说鉴赏书法重在“精神”而不是单一的“外形”，认为善于运用笔力的人其字多骨，不善于运用笔力的人其字多肉。多骨而少肉的叫筋书，多肉而少骨的叫墨猪。力多筋足的字上乘，没力没筋的字不行。

卫夫人论书法，她认为书法的筋、骨、肉、力，正是人的生命形态的反照，它源于书的心灵世界与主观精神。卫夫人评价书法的标准，认为“力多筋足的字上乘”，因为这样的字才足够精神！

唐代的李世民，不仅是位开明君主，也是一位书法家。他也曾在《论书》中非常强调“骨力”的作用，他说：我临摹古人的书法，不着意去学帖上的字体形势，只是求其骨力而形势自然而然就会产生。

从以上来看，古人对于“筋、骨、血、肉”（筋、骨、肉、力）的论述，尤其重视“骨力”的意义，认为骨力是本，形势依附于骨力，书法有骨力才有精神。这种论断对我们学习书法值得借鉴。

颜骨柳筋是成语吗？

谢邀！很高兴问答你的问题。颜骨柳筋不是成语，虽然它曾在一些文章中出现过。我想你问的应该是颜筋柳骨吧！肯定的告诉你颜筋柳骨是一个成语。这一成语 出自宋朝范仲淹《祭石学士文》：“曼卿之笔，颜筋柳骨。”

这一成语也叫做“柳骨颜筋”。出自元朝王实甫《西厢记》第五本第二折：“这的堪为字史，当为款识，有柳骨颜筋，张旭张颠，羲之献之。”

那么这一成语表达什么意思呢？主要用于书法作品的赞美之词。这里的“颜”和“柳”分别指唐朝书法家颜真卿和柳公权。

颜真卿的书法用笔肥厚粗拙，显得金健洒脱。

“颜筋柳骨”是说他们二人的风格像筋、骨那样挺劲有力。为什么一个用筋一个用骨，是为了表达两位大家艺术风格的不同。

我们生活中运用这一成语主要称赞某某人书法极佳。

到此，以上就是小编对于骨的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于骨的行书字体的2点解答对大家有用。