大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书字体大全欧体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍行书字体大全欧体的解答，让我们一起看看吧。
练欧楷字三年，已进入瓶颈期，有哪些行书字帖值得推荐？
没看到题主的欧体，但相信三年的时间应该是具备了不错的基础。学书法，转益多师很重要，具备了一定的楷书功底是应该学习行书的。楷书和行书本来就相辅相成，不懂行书，楷书是一定写不好的，因为写楷书是需要行书笔意的，相信题主学习欧体进入瓶颈期跟这一点也有关。
我一直认为，只要具备扎实的基础，转学行书没有特定的某一家，历代行书经典都可以学。初学行书如果说一定要推荐的话，楷书学的欧体，可以试着学习一下欧阳询的行书，如《千字文》、《梦奠帖》、《卜商帖》《张翰季鹰帖》等等。
欧阳询行书字势基本保留了欧体楷书的感觉，用笔相通之处更多，学起来更易上手，不同之处是更加灵活，行书笔意更加明显。学习欧阳询行书，不需太长时间，相信欧体楷书也会有质的飞跃。
有三年楷书的经验可以试试从简单一类的行书入手，赵孟頫的行书可以先练练。赵字师法二王而有自己的处理，是简化版王羲之行书，对于刚转换到行书上来说我觉得这是比较适合的一个方向。
可能有人会推荐集王圣教序，但是我认为多年临帖碑的情况容易使用笔僵硬没有笔墨表现的生动活泼性，这时急需墨迹本来进行笔墨表现的补充。多临墨迹本可使用笔松活且有书写感，墨迹本的临写对于之后碑临写有一个***作用，那就是可以透过刀锋看笔锋。
赵孟頫的行书字帖洛神赋、赤壁赋、闲居赋等都是不错的行书入门发帖。他们的字形规整且有适度的疏密节奏变化，对比不会太激烈，对于常年写楷书且写碑的情况十分有容纳度。但是如果选择宋四家的行书我觉得还为时尚早，宋四家的字可能对于常年写欧楷的人来写难以适合，接纳度不高。宋四家行书强调书写意趣，夸张疏密节奏对比，对于初学难以把握且容易学到不好一面。
不过行书学习也是有方法的，不可赵孟頫一家一直写，赵字初学容易写的油滑平均，对赵字有一定理解后需要换字帖。这时集王圣教序是最优选择，有过墨迹临写经验之后多于摹刻本集王圣教序会有一些笔墨表现感受力。且集王圣教序中字数够多可长期临写，其中变化略多于赵字，可作为升级版临写从而使行书变化加强。
后面又得去临写二王手札，这里面有相当丰富的笔法和行书对比变化，但是这里不可多写。写多容易不得其法，对二王手札有一定认识基础后需要进入宋四家临写，这时写行书你就可以清楚发现宋四家的优点以及好在什么地方。
如此程序进行多次反复你会慢慢发现对行书有一个系统的发现并且会对笔法脉络有自己的见解，也会对你楷书的提高有很大的帮助。
练习欧楷三年进入瓶颈期，说明你是下了一番苦功。这时候再练欧楷就进步极缓了，越写越觉得写出来的字死板僵硬，这就要兼习行书，学习行书的灵动圆润以求化解楷书呆滞。
行书字帖大都去习练王羲之《兰亭集序》、王珣《伯远帖》、欧阳询《张翰思鲈帖》、颜真卿《祭侄文稿》、柳公权《蒙诏帖》、杨凝式《韭花帖》、李建中《土母帖》、苏轼《黄州寒食诗帖》、黄庭坚《松风阁诗帖》、米芾《蜀素帖》等这些书法字帖。我觉得这些都是古人成名之帖，是古圣先贤最高境界的作品，人家在字势笔意间浸淫了几十年，我们难及十之一二。一个初学者一上手就学习人家的巅峰之作，肯定会觉得力不从心。这就是为啥写兰亭序数以亿计，让人称道的却不过百千。难度颇大
所以我建议初学者不易学习那些难度颇高的传世名贴，倒不如先临习一些二流三流的行书大家的字帖。等练习一段时间掌握行书技巧后，在转入那些行书传世巨作习练。
行书字帖兰亭序是没得说的，本人比较喜欢沈尹默的行书，沙孟海的也喜欢；楷书练烦了可以交替着练练行书或者隶书，多看帖找到适合自己的；不一定正确个人经验，欢迎批评指正。
初学书法，在没有老师的指导下，很容易选择接近规范字的字帖，虽然欧楷不是规范字，但结体端庄自然就很入初学者的眼。欧楷学习时间有三年，很多用笔习惯己形式，最怕形成的可惯就是用笔生硬，点画之间没有连惯，另外就是结体平正。
如何突破现在的瓶颈，形式欧体书风，我认为还是应该从欧阳询《千字文》，他的行书作品以《千字文》是流传已久的名帖之一，曾归宋王诜所有，其后经贾似道等收藏， 现藏辽宁省博物馆。此帖自始至终一丝不苟，笔笔相连，转折自如，气势贯通，疏密适度，清秀挺拔，飘洒有致。通过理解学习欧字的行书笔意再回去写楷书，又有不一样的感觉。
去年十二届国展中也有很多欧体书风的出现，也可参照学习。
个人拙见，提供参考！
学欧体哪几本字帖比较经典？
既然是入门，就找本后人编的“欧体入门“的书，从基本笔画学起。个人推荐武道湘的《欧阳询楷书教程》，以为编写得不错。至少路子是正的，比较传统。《中学生字帖》简略了些。严重不推荐田氏等人的”今欧体“,美术字而已。 其实，照书学，很难入门，找个好老师才是正路，可以少走许多弯路。注意，是明师，不是名师，否则，时间、钱财浪费巨大。找老师真是看缘份，选老师就看你的眼光了。 不建议直接临碑，字形都看不清，更不要说笔法。欧阳率更的墨迹如《梦奠贴》等是行书太艰深，那个《千字文》不是成熟欧体的样子，或是唐人仿临本（水平也不低）；近人邓散木等的临本可供参考（仅见于浙江美术出版社出版的《楷书九成宫醴泉铭三种》，同书中姚孟起写得也不错）……真是没有什么合适的楷书墨迹可参考。 总之，学欧难啊！
欧阳询碑帖较多，《九成宫》适合初学入门，《皇甫诞》、《虞恭公》适合进一步追求晋唐笔法，《化度寺》是欧阳询成就最高的一本帖，只是泐陨较为严重，不适合初学，风格与九成接近。另外还有《兰亭记》，笔画略为板刻，可以以后学。
至于小楷，有《姚辩墓志》《皇帝阴符经》《缘果道场砖塔下舍利记》，欧阳询的小楷非常适合作为学习二王小楷的桥梁。至于常见的小楷《千字文》《心经》《九歌》《离骚》什么的都是赝品，远不如前面三本精彩
如果想学今人的话，可以学田蕴章、田英章兄弟，王砥如，卢中南等都不错
行书入门练些什么字？
《书道拍案惊奇》观点：不管是硬笔行书还是软笔行书，都不要选择现代人的字帖。有老师点拨可以直接上手《怀仁集王羲之圣教序》。自学的话建议用行楷过渡下，推荐赵孟頫《前后赤壁赋》和智永《真草千字文》等字数多，且平正的行楷字帖。具体原因，接下来简单絮叨絮叨，仅供参考。
首先，我不推荐书店里的任何硬笔行书字帖，因为全是现代人所写，学习书法要尽可能的选择优秀的字帖，古代名家流传下来字帖才是首选。所谓“取法乎上，仅得其中;取法乎中，仅得其下。”硬笔书法来源于软笔书法，仅书写工具变了而已，结构和笔顺都是一样的。
所以，如果你想学的好，即便学硬笔行书还是要去买古代的经典名帖。考虑到硬笔行书的实用性，那么在选择字帖的时候，可以尽量去选平正姸美一路的风格。比如赵孟頫的《前后赤壁赋》和《般若波罗蜜多心经》(其它的也可以，只是这两本本字数更多)。
行书入门字帖首推《怀仁集王羲之圣教序》。虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成，但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征。用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”。不过作为初学者，入门周期时间会比较长，如果你有老师时常点拨，那没问题。但如果是自学，我建议先学习行楷过渡一下。这里呢，推荐两本字帖。
第一本，褚遂良《雁塔圣教序》
《雁塔圣教序》为褚遂良五十八岁时书，是最能代表褚遂良楷书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。特点是线条瘦硬，结体婀娜，用笔以弧形线条居多。由于弧线的大量使用，让原本笔直、坚挺的基本笔画显得柔和委婉。起笔时，尤其长横略微多了点逆笔，然后竖切向右提笔。这些用笔让呆板的楷书显得生动活泼，不局限于原有的形式，而这些小笔触和弧线恰恰是行书所需要的。所以，也时常有人说“褚”字是楷书中的行书。
第二本，智永《真草千字文》
可以这么说，凡事见过这本帖子的人，会彻底摆脱“田楷”的审美。什么字是呆板或生动？什么是美术字或书法？智永用这部传世作品告诉你答案。
扯远了，为何用它作行书过渡，主要有三点。
我练得行书不多，回答得也不见得精准。
首先巜兰亭叙》我觉得不适合初学者练习，我有楷书基础还那么困难，况无基础的书法小白呢？
如果有静态书法的基础，如会点篆隶成楷书基础的建议练唐伯虎巜落花诗》，他更接近楷书，只有微弱的连带。
赵的楷书一：比较难，二：[_a***_]没有骨气，身为宋朝皇室后人却为元朝卖命。说实在的这和汉奸无两样！俗话说字比其人，所以身为一个中国人，如果有点骨气都不必学赵！
选择行书字帖主要和练习的目的和个人的喜好有关，如果只是单纯的想要写一手好字，那么选择常见的行书字帖照着练即可，如果想要追求更深的造诣，练习的时间也很多的话，一般可以从古帖如赵孟俯的洛神赋，智勇的真草千字文，颜真卿的祭侄文稿等等入手，最好不要从王羲之的兰亭序开始，因为他是临摹本非真迹，使转不走寻常路，比较难[耶]
行书入门可先练练楷书和行草书过渡的书体一一行楷。比楷书灵动，没有行草使转连笔多。动势也没行草强，基本是楷书构架。如智永行楷《圣教序》。
(智永行楷圣教序)
此帖温雅清劲，流美自然。有行书笔意，字独立而规矩，用笔变化较多。
如二横并列的一横轻、另一横重。撇画轻捺画厚重。主笔长横有的中段细瘦，末端稍顿笔。起笔笔锋入纸切笔动作细微，轻灵婉转。有的长横露锋直下笔，由轻至重，笔画由细渐粗顿笔作收，凌厉劲健。何绍基说他的用笔特点是笔笔空中落，空中住。
(智永行楷圣教序)
结构上较端庄而流丽，平稳匀称，舒展大方。雅俗共赏。苏轼赞曰:"永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏谈。″
把此帖临好后，就可以临王羲之的《圣教序》，相对来说，经过临智永行楷《圣教序》后，再临王羲之的《圣教序》要容易入手些。
(上图行楷书法作品为智永所书，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
欧阳询有哪些草书作品？如何评价？
代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书***著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”
欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产。
欧阳询，楷书大家，被誉为楷书第一人，法度之严谨，笔画之险绝，让人惊叹。
我们平时见到他的最多的作品就是楷书，尤其是他的楷书《九成宫》，其行书作品偶然也能见到，如行书《千字文》、《梦奠帖》，其草书却是难觅踪迹，我们知道的，也就草书《千字文》
此帖晋味”十足，二王影子随处可见，书写矫健而灵活多变，飘若浮云，矫如惊龙，可见其在草书方面亦是实力不俗。可与二王相媲美。其用笔不全师二王之圆笔，而兼有北碑之方笔，使其字更坚挺，此卷书法还有隶书笔法的混入，兼有章草的简古质直。据传，欧阳询曾见到索靖书写的章草碑刻，曾细心揣摩其笔法，三日方去。此卷得晋帖之韵、隋碑之神、篆隶笔意，集众家之长，汇为一体。临写此帖要有篆隶的功夫，方可体会到章草笔意的妙处;要有楷书的功夫，方可表达楷式点划的凝重与从容;要有狂草的功夫，方能在行不互干，字不相连的形式下，通过形断意连的线条，把整行整篇统摄起来。
欧阳询草书既有晋人风韵，又有唐人之风格，带有一些唐人的法度。
欧阳询书法多以楷书传世，为唐代“楷书四大家”之一。史书记载欧阳询书法初学王羲之。他传世的《草书千字文》“晋味”十足，超出世俗，书写矫健而灵活多变，飘若浮云，矫如惊龙，可见其在草书方面亦是实力不俗。
欧阳询不仅楷书厉害，其草书代表作《千字文》更是让人惊艳，初唐四大家之一名不虚传。
欧阳询身后传世的墨迹有《卜商帖》、《张翰帖》等，碑刻有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》等，都堪称书法艺术的瑰宝。后人将他与唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合称为“初唐四大书家”。欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，即：“如高峰之坠石， 如长空之新月，如千里之阵云，如万岁之枯藤，如劲松倒折、如落挂之石崖，如万钧之弩发，如利剑断犀角，如一波之过笔”。欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是我国书法理论的珍贵遗产。
书法造诣
他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。其源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。楷书以《九成宫醴泉铭》等，行书以 内画家 一丁(聂磊)楷书作品
《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名。其他书体，也无一不佳。他的草书《千字文》很让人惊艳。
唐张怀瓘《书断》中说：“询八体尽能，笔力险劲，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，犹龙蛇战斗之象，云雾轻宠之势，风旋雷激，操举若神。真行之朽出于大令，别成一体，森森然若武库矛戟，风神严于智水，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色，然惊其跳骏，不避危险，伤于清雅之致。” 虞世南说他“不择纸笔，皆能如意”。他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。他的行楷书《张翰思鲈帖》体势纵长，笔力劲健。
以下是他的草书作品代表《千字文》
到此，以上就是小编对于行书字体大全欧体的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书字体大全欧体的4点解答对大家有用。