大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小篆字体颜如玉的问题，于是小编就整理了2个相关介绍小篆字体颜如玉的解答，让我们一起看看吧。
颜如玉的反义词？
反义词：貌无盐。
“玉”，读音为yù，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于象形字。“玉”的基本含义为石头的一种，如玉石、玉器；引申含义为美，尊贵的，如玉泉、玉液。
“玉”，初见于商朝甲骨文时代，“玉”字像用一根绳子穿着几块玉石。金文和小篆作三横一竖，与“王”字相似;它们的区别是“玉”字三横等距，而“王”字不是而已。隶书以后“玉”字才加点，后来陆续在商朝金文时代、楚系简帛时代、秦系简牍时代、秦朝小篆时代中发现，“玉”字简体版的楷书从秦朝小篆时代演变而来。
颜如玉反义词是貌无盐。
满江红
宋代 · 辛弃疾
老 子 当 年 ， 饱 经 惯 、 花 期 酒 约 。
行 乐 处 ， 轻 裘 缓 带 ， 绣 鞍 金 络 。
明 月 楼 台 箫 鼓 夜 ， 梨 花 院 落 秋 千 索 。
共 何 人 、 对 饮 五 三 钟 ， 颜 如 玉 。
嗟 往 事 ， 空 萧 索 。
怀 新 恨 ， 又 飘 泊 。
但 年 来 何 待 ， 许 多 幽 独 。
项羽是否真的放火烧了阿房宫？
首先说项羽烧的是咸阳皇宫，不是阿房宫。阿房的地秦始皇刚拿下来，只打了地基还没出地皮，属于半拉子工程，你让项羽在哪点火！烧阿房是唐朝大诗人杜牧说的，那篇朗朗上口的《阿房宫赋》，是基于想象的魔幻现实，不能当历史看。不过项羽没烧是因为没建，建了一样化成灰，毕竟能烧的他都烧了，所以并不影响结果的判定，也不影响对放火动因的分析。这里面有主观有客观，有内因有诱因。我们一个个说。
内因是性格。楚怀王的属臣对项羽有个评价：“为人僄悍猾贼。”虽说是敌对势力的抨击，但也基于对项羽的了解。猛人项羽作风张扬，行事偏激，喜欢屠城和杀戮，比如打襄城，“襄城无遗类，皆阬之，诸所过无不残灭”；攻城阳，“屠之”——这个是和刘邦一块干的；还有在新安“阬秦卒二十余万”。咸阳城以及咸阳皇宫当然也不能放过；
诱因是刘邦。刘邦先一步入关，按照约定应该做关中王，这个项羽显然不情愿。而且刘邦早就以关中王自居了，把住函谷关不让别人进，连刘邦的左司马曹无伤都看出来了，说“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之”。亚父范增则进一步推断：一贯贪财好色的刘邦，在关中“财物无所取，妇女无所幸”的反常举动，是为做关中王造势。所以项羽毁灭咸阳以破其局，烧成灰了看你在哪办公——烧完项羽也有点后悔，自己想住都没地方了。
阿房宫在司马迁的描述下，恢宏雄伟、金碧辉煌，壮观程度堪比人类建筑史上的奇迹。不过，令世人大为惊叹的是，竟然被项羽一把火烧了个干净。
然而，这一说法却与真实的历史大相径庭。因为项羽大军攻破秦都咸阳的时候，阿房宫的基础可能都没有建设好，更别说主体建设了，又如何去烧。因此，项羽蒙冤千百年确实比窦娥还冤。
这样的规模是一个什么概念呢？相当于北京人民大会堂的2-3倍。人民大会堂可容纳万人就坐，秦始皇要求建的阿房宫也要能坐万人。但是，秦朝时可是“席地而坐”，一人所占地方绝对相当于现代会议的2-3个坐位面积。但是，从1956年国家便开始酝酿人民大会堂的建设， 1958年10月正式开工，直到1959年9月24日竣工，总时长达3年之久。但是古代建设所用的技术、材料、设备、机械等，简直和后世没法相比，其难度更是不可相提并论。
同时，当秦始皇病逝后，所有的劳役又抽调至秦始皇陵进行建设。当初，汉高祖刘邦任亭长时所释放的劳役，就是前去郦山修建秦始皇陵的。
公元前209年4月，秦二世胡亥下令重新营建阿房宫，也就证明之前的一段时间，阿房宫已经停建。同年7月，陈胜、吴广发动大泽乡农民起义；9月，沛人刘邦在沛起兵，下相人项梁在吴起兵，狄人田儋在齐国旧地起兵。
不难看出，从当年7月份开始，全国范围内的起义已经爆发，大乱已起，建设阿房宫的民夫应该也难以就位，朝廷钱粮更加紧张，又如果去建。而此时的秦二世依旧过着声色犬马的生活，对于朝政不闻不问，一切由赵高自行处置。
公元前207年胡亥被赵高逼迫自尽，同年10月秦王婴杀赵高后投降刘邦，至此秦朝彻底灭亡。
到此，以上就是小编对于小篆字体颜如玉的问题就介绍到这了，希望介绍关于小篆字体颜如玉的2点解答对大家有用。