大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于粉的行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍粉的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
田粉居然说草书《自叙贴》是硬笔写的，软笔硬笔都分不清，这样无知还有救吗？
若他们真是这样说了，那就是真正不懂书法了，也就是连驾驭毛（软）笔的基本功都弄不清，不懂所谓的一分笔、两分笔、三分笔，不懂所谓的提按、快慢、刚柔、方圆的运用、转换，对一支软笔写出的线条如钢丝铁钩一般不可思议，为了追求自己认为的秀美、规整，对其他书体、写法嗤之以鼻，这样的学养，说轻了你要了解书法的真正内涵，就要多学习，多接纳，说重了这点都不懂就不要再写了，因为你不仅仅会成为书奴，还会像个***！
谢谢邀请！
怀素的《自叙帖》笔画纤细灵动，田粉认为你是用硬笔所写，一点都不奇怪，毕竟不是所有人都具备执笔稳定的能力。他们自己做不到，于是认为别人也做不到。
有一次，我在朋友圈发了几张自己画的水墨画，有人问我，上面的轮廓是不是用铅笔勾的。我回答说“不是，用的是小楷笔”，他竟然坚决不信，并说这么细的线用毛笔根本不可能勾出来……
说到笔画纤细的书法，宋徽宗赵佶的“瘦金体”更像硬笔所写，他们怎么不说宋徽宗写字用的是硬笔呢！
庄子说：“到郊外去，只需携带三顿食物，回来后肚子还饱着；去百里以外的地方，就要准备一天一夜的食物；去千里以外的地方，就要提前预备三个月的食物。蝉和小斑鸠又怎会知道呢！”
没必要跟无知之人辩论是非长短。对牛弹琴，徒费力气。
田英章就是一个网络炒作出来的“***”，正准备流传百世呢。天津是一个神奇的地方，这里出现了权健的束昱辉，也出现了写字的田英章，两位都把网络炒作运作到了极致，炒出了名气，炒出了财富，现在都富可敌国，束昱辉也想流传百世，也想500年后继续留传。田英章炒作了这么多年，当然也想留传百世，也想500年，但观历史凡青史留名的人哪个不是学富五车？一个只会写僵硬的印刷体的人，也能流传百世？恐怕是田英章极其田粉们一厢情愿的事。不过，这也是一个炒作的内容吧，炒吧，使劲炒，不然，一旦凉了就一钱不值了。
在书法行业，所谓字要写的＂圆＂，才好看！这个＂圆＂怎理解？
此圆非彼圆，关键在和谐
圆的本意是圆周所围成的平面。显然，书法里的圆不是这个意思，而是圆的寓意，即：圆满和周全。
那么书法怎样写才能做到圆满和周全呢？
一、掌握特征，胸有成竹。要通过学习，提前了解我们祖先创造的文字具有温文尔雅、舒展开张、张弛有度、疏密有致、行笔流畅、和谐统一等主要特征，做到特征明确，成竹在胸。
二、打好腹稿，下笔有章。要在写书法之前先谋篇布局打好腹稿，就像带兵打仗，哪个阵地放炮弹，哪个地方埋伏兵，提前谋划，搞好布局，开打后就知道该怎么做了。
三、通盘考虑，左右兼顾。满和圆合称才能购成汉字圆满，它浸透着中华民族先民最朴素的哲学，圆则满，满则圆，心有圆满便安宁不争，用在书法上，只有通盘考虑左右兼顾，便能取道中庸，不会顾此失彼。
四、全神贯注，一气呵成。字要“圆满”也要“饱满”，这就要求我们做到形意结合、特色鲜明、富有美感，用饱满的情感写出饱满的篇章。“圆”在人们心中具有无法替代的位置，中华民族对“月满人团圆”这种天人合一的境界，同样赋予了书法一种永无止境的期盼和追求。
附：赵孟頫的行书《般若波罗蜜多心经》
用一个圆字看书法，理解书法，分析书法，高！
圆，厚也，活力也，变化也，无穷尽也，即宇宙本原，万物运动规迹。
书法原本是书写文字，用于记录事迹，交流思想。自甲骨文起，框定为笔画组合之方形独体字，是为书写，是为文字，是为记录保存人际表达内容以备查之符号。
尔后先民制作出圆锥体书写工具毛笔，创造了纸张，巧用了手腕，寄托了雅思（非文字本意，是人为字形造型之新意），成为了艺术（非文字本意即文章之艺术，是书写文字笔法挥洒之艺术），名之为书法，以区别书写。
书法的艺术性，就是圆，所以要写圆了的毛笔字，才是书法。写不圆的毛笔字，只是书写。
问题就很清楚了：欣赏书法，就是欣赏毛笔字的圆以及圆的变化，所以就可以理解为什么人们的书法审美往往会先看楷书和行书，最后会升格去看草书和狂草，就是欣赏圆的复杂变化即人格创造的高级艺术性也。
至于不够圆的书写，了解书法的内行是不会去看的，要说楷书实用体字形的规正漂亮，不如去看美术字了，印刷体也行啊。
不知道你理解的圆是怎样的圆，我只能告诉你圆是容易俗的。
书法中有圆，尤其是草书，圆很多！可是多数的书法大家都忌讳那种十分的圆！因为圆近俗，还有一种近俗的是正方，也是不可取的。所以，处理圆是可以写成椭圆，处理方时可以写成具有三角特征的梯形，在结构无法用梯形处理时，书法大家也用长方代替。
书法圆才好看！圆多了就不好看了！圆怎么才好看，圆需要劲，圆劲才好！就像颜真卿，圆而劲，圆得雄浑，圆得大气！不然，圆而无力，就是庸俗不堪了。
到此，以上就是小编对于粉的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于粉的行书字体的2点解答对大家有用。