大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于于右任草书繁字体下载的问题，于是小编就整理了4个相关介绍于右任草书繁字体下载的解答，让我们一起看看吧。
如何看待于右任的草书？
无楷丑书行政连基本的书法常识“楷如立”都没有！
人民大众不吃这一套！
清人书法家钱泳说不会楷书不能称书法家！
无楷“创新”即无根之木！
无楷“探索”即无源之水！
书法人生即书”楷”人生！
同样是书法“探索”：
书协主席书法无楷探索理应厚非！
下岗职工自食其力探索无权干涉！
同样是写“丑书”：
有楷为高书，
无楷为丑书！
同样写兰亭序：
有楷是书圣，
无楷即书奴！
同样写祭侄稿：
有楷即亚圣，
无楷即天书！
同样是写狂草：
有楷书是草圣，
无楷即鬼画符！
同样是写的米芾：
有楷书为雅，
无楷书即俗！
同样是写篆隶：
有楷是书法，
无楷即写字！
同样是写书法：
有楷有意境，
无楷为凃鸦！
同样写的“好看”：
有楷书即美，
无楷书即媚！
同样写的“难看”：
有楷是拙书，
无楷即丑书。
同样是“创新”：
有楷是“瓜熟蒂落”，
无楷即”抜苗助长”！
同样写“孩童体”：
有楷是返朴归真，
无楷即无病***！
社会越发展，
书法越实用！
书法越需要“为人民服务”！
确定书法不是艺术的依据是“实用”！
而不是写书法的”人少”！
艺术绘画道德宗教是社会意识形态，
书法服装建筑陶瓷是社会物质形态。
用“艺术”诠释书法是书法外行！
用“艺术创新”践行“书法实用”是不懂装懂！
丑书将作为反面教材进入中国书法史！
楷书有个性”颜柳欧赵”，
“今楷”非楷无”沈旭刘”！
晋楷产生了二王，
唐楷产生了怀素，
颜楷产生了”宋四家”，
无楷产生了”丑怪瞎”！
楷书乐毅论产生蘭亭序，
楷书多宝塔产生祭侄稿，
楷书表忠观产生寒食帖，
张旭楷书郎官石产生了古诗四帖，
张芝”伯英不真点画狼藉”，
怀素“图真不悟习草得迷”！
黄庭坚：欲学草书须精真书。
“楷隶草各有基础论”如同“农工医”各有基础为何还有基础课”语数外”？
“楷书最后论”如同高等数学最后依然是”基础课”。
“楷书阻碍草书论”如颜麻姑帖有”篆隶笔意”，例如第一页“南”字等等。
“书法退出实用论”，”书为心画”！厚德载物能“画”吗？
真正的包容多元，楷书不是“印刷体”！
真正的千篇一律：只能创丑无一美书！
今天人生启蒙第一字“识读”是楷字！
而书法基础“识读写”又缺一不可。
“取法篆隶论”是三馍饱今后只吃第三个的人！
无论是以现在的展览体，创新书法的标准，还是古代书法艺术评价要求，于右任的书法造诣，综合实力应该位居现代书法家首位。
同样是草书大家的伟人毛泽东，对于右任的草书十分欣赏，认为于右任的草书很有骨力，"标准草书"很有意义。
上世纪50年代，国家政治稳定，这期间***在给秘书田家英一封信中，除了要求他向故宫博物院借阅历代书法家草书法帖外，特意嘱托要于右任草书千字文及草诀歌。这是***一生唯一一次单纯涉及到书法的信件，如下图
于右任的草书，很好地兼顾了继承与创新的关系。他将魏碑的笔法融入草书，使清末以来的草书面貌为之一新，给后人很多的启迪。江山代有才人出，书法的进步就是这些人一步步推动的。当然，于右任创立的标准草书，简化了草法，由于后继无人，所以没有能够得到很好地传承。很多字草书的写法就比较繁多，这是历史的原因造成的，使之简化并标准化未必是好事。主要是看不出它的来源及本意了。当然这并不影响于右任在书法史上的地位，于右任先生无愧于***的称号。
学草书可不可以从于右任的标准草书字帖开始？
这是完全没有问题的，于右任的草书功底还是相当深厚的。其实临摹那位名家字帖都可以的，书法本身讲究的坚持，当然提高需要一定的体悟，是因人而异的。但基本功则需要长期不断地练习，没有捷径可言。很多名家都有草书千字文，也可以作为借鉴。
初学草书而言，于右任的《标准草书千字文》不失为一个入门的字帖。深入学习，还要研究『颠张醉素』的。 于右任的《标准草书千字文》是根据『印刷用楷，手写用草』的理路，从中国古碑帖中提炼出来的，具有易识，快捷，美观等特点。可惜不够完善。1952年，台湾组织了鲍雨林编写了《标准行书》，20世纪六十年代，大陆黄若舟编写《钢笔字快写法》，就是很好草书教材。 于右任的《标准草书千字文》，是在章草，狂草的基础上创立的一门草书，简称“于草”，和“于草”一样的还有美国华侨黄彰任的“黄草”。王玉孝的《标准草书教程》是对于右任《标准草书》的完善。 胡公石和霍松林是于右任《标准草书》体系的书法家。如果深入学习草书，首选还是『颠张醉素』，颠张就是张旭，醉素就是怀素。张旭和怀素是中国历史上著名的行草书法家。 ================================================= 参考 张旭 一。张旭（675年～约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，***、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。以草书著名，与李白诗歌，裴�F剑舞，称为【三绝】 。 二。怀素（737-799，一说725-785），字藏真，姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。 三。《标准草书》是近代著名书法大家、书圣、草书宗师于右任先生所创的一种书体，于右任认为历史上有三大草书，即章草、今草、狂草，于右任根据易认、易写、准确、美丽的原则，创造了标准草书，后被称为第四种草书。
学草书可不可以从于右任的标准草书字帖开始？
初学草书而言，于右任的《标准草书千字文》不失为一个入门的字帖。深入学习，还要研究『颠张醉素』的。 于右任的《标准草书千字文》是根据『印刷用楷，手写用草』的理路，从中国古碑帖中提炼出来的，具有易识，快捷，美观等特点。可惜不够完善。1952年，台湾组织了鲍雨林编写了《标准行书》，20世纪六十年代，大陆黄若舟编写《钢笔字快写法》，就是很好草书教材。 于右任的《标准草书千字文》，是在章草，狂草的基础上创立的一门草书，简称“于草”，和“于草”一样的还有美国华侨黄彰任的“黄草”。王玉孝的《标准草书教程》是对于右任《标准草书》的完善。 胡公石和霍松林是于右任《标准草书》体系的书法家。如果深入学习草书，首选还是『颠张醉素』，颠张就是张旭，醉素就是怀素。张旭和怀素是中国历史上著名的行草书法家。 ================================================= 参考 张旭 一。张旭（675年～约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，***、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。以草书著名，与李白诗歌，裴�F剑舞，称为【三绝】 。 二。怀素（737-799，一说725-785），字藏真，姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。 三。《标准草书》是近代著名书法大家、书圣、草书宗师于右任先生所创的一种书体，于右任认为历史上有三大草书，即章草、今草、狂草，于右任根据易认、易写、准确、美丽的原则，创造了标准草书，后被称为第四种草书。
这是完全没有问题的，于右任的草书功底还是相当深厚的。其实临摹那位名家字帖都可以的，书法本身讲究的坚持，当然提高需要一定的体悟，是因人而异的。但基本功则需要长期不断地练习，没有捷径可言。很多名家都有草书千字文，也可以作为借鉴。
你认为《于右任标准草书》是成功的还是失败的？
于右任《标准草书千字文》，我个人认为那肯定是成功的。
何为标准？于右任先生说：“所谓标准，是拿古人的草书做标准的，是从先古圣哲千余年的演进当中，归纳出来有条不紊，易识、易写、准确、美丽的草法。”这“易识、易写、准确、美丽的草法”四原则就是草书的标准。于右任终其一生，博***众长并融会贯通，创立了新时代的《标准草书千字文》，在书法史上留下了浓墨重彩的一笔，对中国书法的影响具有不可磨灭的贡献。
早些年，我从朋友那里复印了一本于右任《标准草书千字文》，之所以复印它是因为喜欢它。但当时练草书对我来说，为时过早，连楷书都没怎么练，就想练习草书，觉得很难，现在想想都觉得当时的想法很幼稚。但我对草书的喜欢和学习草书的欲望由来已久。
我最早接触并开始学习草书的范本就是于右任的《标准草书千字文》，刚开始很难，因为草书不仅难于书写，更在于难以识别，通过一段时间的学习，才逐渐对草书符号有所理解，草书符号记识多了之后，阅读草书作品时就比较容易了。再之后我又开始临摹王羲之的《草诀百韵歌》、孙过庭的《书谱》和《佛遗教经》。现在，只要有时间，我都会对王羲之、赵孟頫的一些草书手札进行临摹学习。在学习草书的过程中，我感觉心情愉快，人也很放松，草书运笔有轻有重、有疾有缓、有粗有细，抑扬顿挫，书写的过程其实就是享受点画节奏的过程，如同享受音乐，给人带来内心的宁静，情感的交融，令人陶醉。
下图是我的软笔草书习作，临摹孙过庭的佛遗教经。
到此，以上就是小编对于于右任草书繁字体下载的问题就介绍到这了，希望介绍关于于右任草书繁字体下载的4点解答对大家有用。