大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于欧体楷书智字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍欧体楷书智字体的解答，让我们一起看看吧。
行书入门练些什么字？
选择行书字帖主要和练习的目的和个人的喜好有关，如果只是单纯的想要写一手好字，那么选择常见的行书字帖照着练即可，如果想要追求更深的造诣，练习的时间也很多的话，一般可以从古帖如赵孟俯的洛神赋，智勇的真草千字文，颜真卿的祭侄文稿等等入手，最好不要从王羲之的兰亭序开始，因为他是临摹本非真迹，使转不走寻常路，比较难[耶]
《书道拍案惊奇》观点：不管是硬笔行书还是软笔行书，都不要选择现代人的字帖。有老师点拨可以直接上手《怀仁集王羲之圣教序》。自学的话建议用行楷过渡下，推荐赵孟頫《前后赤壁赋》和智永《真草千字文》等字数多，且平正的行楷字帖。具体原因，接下来简单絮叨絮叨，仅供参考。
首先，我不推荐书店里的任何硬笔行书字帖，因为全是现代人所写，学习书法要尽可能的选择优秀的字帖，古代名家流传下来字帖才是首选。所谓“取法乎上，仅得其中;取法乎中，仅得其下。”硬笔书法来源于软笔书法，仅书写工具变了而已，结构和笔顺都是一样的。
所以，如果你想学的好，即便学硬笔行书还是要去买古代的经典名帖。考虑到硬笔行书的实用性，那么在选择字帖的时候，可以尽量去选平正姸美一路的风格。比如赵孟頫的《前后赤壁赋》和《般若波罗蜜多心经》(其它的也可以，只是这两本本字数更多)。
行书入门字帖首推《怀仁集王羲之圣教序》。虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成，但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征。用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”。不过作为初学者，入门周期时间会比较长，如果你有老师时常点拨，那没问题。但如果是自学，我建议先学习行楷过渡一下。这里呢，推荐两本字帖。
第一本，褚遂良《雁塔圣教序》
《雁塔圣教序》为褚遂良五十八岁时书，是最能代表褚遂良楷书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。特点是线条瘦硬，结体婀娜，用笔以弧形线条居多。由于弧线的大量使用，让原本笔直、坚挺的基本笔画显得柔和委婉。起笔时，尤其长横略微多了点逆笔，然后竖切向右提笔。这些用笔让呆板的楷书显得生动活泼，不局限于原有的形式，而这些小笔触和弧线恰恰是行书所需要的。所以，也时常有人说“褚”字是楷书中的行书。
第二本，智永《真草千字文》
可以这么说，凡事见过这本帖子的人，会彻底摆脱“田楷”的审美。什么字是呆板或生动？什么是美术字或书法？智永用这部传世作品告诉你答案。
扯远了，为何用它作行书过渡，主要有三点。
行书入门可先练练楷书和行草书过渡的书体一一行楷。比楷书灵动，没有行草使转连笔多。动势也没行草强，基本是楷书构架。如智永行楷《圣教序》。
(智永行楷圣教序)
此帖温雅清劲，流美自然。有行书笔意，字独立而规矩，用笔变化较多。
如二横并列的一横轻、另一横重。撇画轻捺画厚重。主笔长横有的中段细瘦，末端稍顿笔。起笔笔锋入纸切笔动作细微，轻灵婉转。有的长横露锋直下笔，由轻至重，笔画由细渐粗顿笔作收，凌厉劲健。何绍基说他的用笔特点是笔笔空中落，空中住。
(智永行楷圣教序)
结构上较端庄而流丽，平稳匀称，舒展大方。雅俗共赏。苏轼赞曰:"永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏谈。″
把此帖临好后，就可以临王羲之的《圣教序》，相对来说，经过临智永行楷《圣教序》后，再临王羲之的《圣教序》要容易入手些。
(上图行楷书法作品为智永所书，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
我练得行书不多，回答得也不见得精准。
首先巜兰亭叙》我觉得不适合初学者练习，我有楷书基础还那么困难，况无基础的书法小白呢？
如果有静态书法的基础，如会点篆隶成楷书基础的建议练唐伯虎巜落花诗》，他更接近楷书，只有微弱的连带。
赵的楷书一：比较难，二：赵体没有骨气，身为宋朝皇室后人却为元朝卖命。说实在的这和汉奸无两样！俗话说字比其人，所以身为一个中国人，如果有点骨气都不必学赵！
为什么有人说“十欧九死”？难道欧体不能练吗？
说“十欧九死”没有任何道理！卢中南和田英章、田蕴章三位书家都是学欧的，可他们都把欧楷写活了，都自成一家了啊！学欧楷，临摹到七分像时，加上自己的三分个性，不就“活”了吗！我认为，练欧阳询的楷书没有错，错就错在书者不善于悟，没学会变。欧阳询的楷书，是法度谨严的楷书，非常值得初学书法者学习。这就是我的立场！
上图为欧阳询的楷书作品（局部）
可话又说回来了，学书法，都往一条道上挤，都学欧颜柳赵，这样是会撞车的。我认为，古人留下的书法经典作品很多，初学者，要选择自己喜欢的碑帖学，如果学自己不喜欢的碑帖，那是学不好书法的。比如：钟繇的楷书；卫夫人的楷书；王羲之的楷书；王献之的楷书；智永的楷书；魏碑书法；褚遂良的楷书；虞世南的楷书，都是可以学的，为什么非要选择欧颜柳赵的楷书学呢？如果书界的人都学欧颜柳赵，那不成“千人一面”了吗？
上图为初唐书法家褚遂良的楷书作品（局部）
为什么各类书展上，魏碑书法入展和获奖者比较多呢？而欧颜柳赵楷书风格的作品入展少呢？因为魏碑书法是“生活照”，而唐楷则是“工作照”。生活照无拘无束的，多显自然之美，多年来的书法展上，需要的就是“生活照”而不是“工作照”。记住，书法的实用性功能已成为历史！所以说，不学欧颜柳赵，照样可以把正书写好、写活、写出风***、写出神韵。
最后再强调一下：欧体能学，只要自己喜欢！因为热爱是最好的老师。想把欧体写活，就要按照启功先生说的办，临摹到七分像（形似和神韵）时，加上几分自己的个性，不就活了吗！当然，临帖达到七分像并不是一件容易的事，须付出八至十年的功夫，时期短了是不可能达到的。
另外，形成自己书法风格，更难！这需要“悟”。“悟”，是一个书法家、一个书法爱好者一生的事。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有[_a***_]看法，欢迎留言和评论！
田英章的田楷按照最新的评审标准，还可以再次入选国展吗？
田楷的确很好看，适合书法爱好者学习。而且他的学生也很多。因此田楷的影响力是巨大的。入不入国展也无所谓。很多情况***制内的高手的确也有不凡之人，然而体制外的高人开宗立派的也很多。总之，田楷不一定入国展，也不必入国展。
除非田英章，或者是田蕴章当 书协主席，那么二田的书法理所当然地入展，否则，不可能！
如果中国人还承认书法，还承认历史上的各大书法家的历史地位，那么！书法界就不可能承认二田的书法。
对于书法来说，即使是承认丑书的地位，也绝不能成为二田的书法地位，这是原则的问题，书法最根本理念的问题。
还是那句话，二田是书法的背叛者，承认二田，也就否认了 书法，书法如果向二田的路数走，就是书法的死路，书法也就没有其一艺术存在的意义。
绝不是与二田有仇，也不存在羡慕嫉妒恨，作为一个 书法人就有义务维护书法的纯粹性，与高尚性，不准许任何人以任何理由去破坏书法，影响书法的健康发展！
真诚地奉劝二田的拥趸们，只有回头才可能在书法这条道路上有所作为，执迷不悟只能越来越难回头。
到此，以上就是小编对于欧体楷书智字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于欧体楷书智字体的3点解答对大家有用。