草书日月水火的字体

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书日月水火的字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍草书日月水火的字体的解答，让我们一起看看吧。

什么是草书？草书有几种？有何不同？

草书可分为章草，行草，小草，狂草。章草是隶书的简写，行草介于行书与草书之间，小草字比较独立，狂草多字相连笔。最后一种是***！(***这两字，请注意读音，两字都应读第四声)

草书是最早的***文字。大体分两种。一种是小草，这种草书，在隶书阶段就已经出现了。著名的《平复帖》就是保存下来的隶书的草书，也是小草。

小草有如下一些特点。一是与隶书不同，二是笔法合并简化，所以，写起来流畅快速，三是一个字一个字互相独立不连缀。此外，还有“章草”，这种草书，隶书的笔意比较明显，但是流畅快速，也是独树一帜的草书。

这些草书，都出现在魏晋以前。

王献之更进一步，创造了“一笔书”的草书，这种书法一气呵成，字与字之间不再那样分明，而是互相争夺空间，仿佛每一个字都是互相连缀的但是，还没有连缀串通。

唐代的张旭与怀素开创了草书新局面，他们的草书，一笔万字，有时两三个字会叠合一起，有时一个字就占据五六个字的位置，大小不一，穿插连带，往返回复，连绵不断，气势奔腾，常人不可企及，后人称之为狂草。

狂草是草书的最高境界，技术难度很大，自由奔放而又法度不失，是书法家非常向往的书体。

从风格来说，草书就是小草和狂草，狂草也叫大草。

从历史的发展演进来说，草书经历了汉魏时代的章草，晋代的小草和唐代的狂草。

草书，萌芽于汉初，成熟于晋。草书，又称“破草”，由篆书、隶书、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。

草书有章草和今草两大类。先有了章草，章草笔划省变有章可循，又带有浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。（章草也算作古草）

章草进一步发展而成为“今草”，即通常人们习称的“一笔书”，有小草与大草（即“狂草”）之分。今草不拘章法，笔势流畅，给人予观者豪放不羁之感。今草代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》。

大草（狂草）出现于唐代，以张旭、怀素为代表，气势狂放不羁、运笔放纵、点点狼籍，成为完全脱离实用的艺术创作，成为抒发豪放性情的书体。

草书应分为章草，今草，狂草三种。其个性不同，韵味各异，却异曲同工。

我有幸获得书法名家李雁教授墨宝一幅，今特晒于图中，请书法界慧眼大家者为我鉴别其为何草体？叩谢！

什么是草书？草书是正书简约快速的写法。它的特点是:一，结构省简。二，笔画连贯。三，书写快速。

草书有广义、狭义之分。广义的草书是指同正书甲骨、金文、小篆、分书和楷书相对应的草法书体。其中，甲骨、金文由于年代久远，它的草体已不得而知。其他正书的草体分别是:小篆的草体是草篆，分书的草体是隶书和章草，楷书的草体是行书、行草、今草和狂草。狭义的草书一般指以下三种，根据草体的潦草程度分:章草、今草和狂草。

“简化"和“草化"是汉字字体发展的基本倾向之一。一般认为草书产生和发展的原因是为了便捷和急就。

章草。是草书中潦草程度最小的草书。它是在秦代草隶的基础上演变而成的。用笔沿袭隶书，结字中保留隶书的“燕尾"波磔。传世作品主要有《急就章》《平复帖》等。

今草。也叫小草，是从章草演变而来的。它发展了章草笔势流转顺畅的特点，取消了章草中的"捺”笔，脱离了隶意，因此比章草更加简洁活泼。名帖有王羲之的《十七帖》、孙过庭的《书谱》等。

狂草，又称大草，是草书中最恣肆放纵的一种，最能表达书者的真性情。它最基本的特点是，一笔书下，飞走流注，气韵不断。狂草的代表作有，张旭的《古诗四帖》，怀素的《自叙帖》等。

草书的大草难写难认，主要用于书法演示是吗？

我来回答一下，草书的大草不仅仅是书法演示，还有更重要的就是————艺术性表现。下面，我就这个问题进行自己的观点阐述：

一，草书分为章草，大草，大草就是我们常说的狂草，它的特点是难认，如果不识草，是很难认识几个字的。那么，它真的那么难认吗？其实不然，只要你知道草书的基本规律，掌握它的草法，一般情况下是可以认识的，只是我们现代人，没有古人对草书的热爱，尤其汉唐时代，基本上文人墨客都知道草书的写法，只不过是有的人没有出名罢了，比如王羲之家族会写草书的很多，留下的作品却很少。所以，大草的难度大，束博了大草的发展。

二，大草的艺术性表现是其他书体所不及的。为什么这样说呢？书法是线条艺术，楷书的线条表现形式有很多局限性，一般情况是表达不出作者自己的情怀的，隶书，篆书的表现也是很单一的。我认为，只有大草才能够尽情表达作者的情怀，它是具有生命特征的线条艺术，所以不仅仅是书法演示的问题。

三，大草所需要的艺术天赋和艺术造诣是非常高的。如果没有对书法进行系统的学习，是很难掌握草书的特点的，必须从古贴临摹开始，把古人的东西融入到自己的内心世界里，以古人的艺术品质来同化自己，会让大草更富有文人笔墨，所以书法演示的概念在大草的里是不成立的，我们要正确的看待大草书，让我们的以艺术的角度来评析大草。

总之，大草难写难认，不是胡乱写的，而是有规律的书写艺术，因此我们要从多方面去考虑认识大草。

大草即狂草是书法艺术的最高境界，主要用于表达作者的心情、抒发个人的情怀及对自然的理解；

虞世南《笔髓论》释草篇中曰草即纵心奔放，……既如舞袖挥拂而萦纡，又若垂藤樛盘而缭绕。蹙旋转锋，亦如腾猿过树，……或如兵阵，故兵无常阵，字无常体矣；谓如水火，势多不定，故云字无常定也。

仔细研究虞世南的释草论，可以看出要写出精美绝伦的狂草，作者必须笔法精熟、精研各种字体、在书写时发挥“孙过庭《书谱》中草以使转为质、点画为情”的精要没有败笔，尽管字体势如飞虹、狂撒飘逸、飞龙在天，但仍然符合草书“使转为质”的规律，读者可以仔细观摩领会作者的心境，由此可见要写出符合大草要求的规范极其困难，怀素精通书法也只能在大醉时才能为之，普通人写仅仅是涂鸦！

草书是最难写的一种书体，法度不好把握，笔法也比较难控制，其特点是以使转为形质，以点划为性情。是书法最高阶段，艺术性非常强烈，现在也可实用，但范围小，得通草书群体之间广泛一些。

不问你大草，癫草，狂草，行草皆是书法上乘之表现（非表演）不问你是谁，只要是练习书法，想最后荣登书法大宝，哪可是不问你是天子，还是庶民，草书也是必由之路，否则你不可能荣登书法大宝，没有捷径可图，所以，无论哪家哪派，草书是最后登上书法之巅的必由之路，非为别的。

当然，绝佳的草书，也是顶级艺术，是中华民族艺术殿堂里的最奇葩的一朵，更是美的大餐和美的享受，书法太深奥，仅寥寥数语，就此打住！👌

书法是如何以静态的作品形式体现动态的笔墨意趣的？

汉朝的蔡邕在《笔论》中有言:“为书之体，须人其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜， 若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。”

书法的动感，赋予作品以灵动和生命，无动感的书法才是真正的呆书、死书。论及书法动感，大多从“线条”上做文章，我觉得不太准确，书法由线条构成，但线条无法全面充分的诠释书法内涵和各种关系与规律。

要塑造书法作品的动感，抱庸以为关键是抓住以下4个要素八个字:笔势、字势、行气、墨法。

①以笔势勾勒动感。笔势是动感的第一要素，线条的粗细浓淡，力量的轻重速度的快慢，提按使转的陡平缓急，都以笔势来呈视。我们讲线条张力，就是动感美学的一个内涵。这个重点是用笔的功夫修为，需要在笔力上大作文章。

②以字势彰示动感。书法中的汉字各具情态，高矮胖瘦，沉着险绝，是紧拥抱合，还是相斥避让，是肥瘦错落还是疏实相间，或攀或倚，或顶或抛，或离或散，或牵或阻，会产生向心力、离心力、重力势能等力感，让汉字静中有动。

③以行气凝搅动感。行气中的左右映带，前呼后合，牵丝粘接，笔断意连，都充满动态与力感。行气之妙，在于乱中有序，就像一条舞动的铁索，搅结着书法中的气与势。以行气营造的，是大动感、大气魄。

④以墨法描画动感。浓即重，淡及轻，浓即缓，淡即迅，浓即沉稳，淡即空灵。墨分五彩，其义不仅在于平面的色差美感，更在于诠释力量。墨用的好，动感便无比丰富。

抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。

到此，以上就是小编对于草书日月水火的字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书日月水火的字体的3点解答对大家有用。