大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于字体教程草书字帖大全的问题，于是小编就整理了4个相关介绍字体教程草书字帖大全的解答，让我们一起看看吧。
哪位老师，推荐一下比较好的行草字帖，或草书入门字帖？
我推荐王羲之十七帖。先看帖，不要急着临帖，多看几遍，这个帖子到底好在哪里。从字的大小，提按，长短，正侧，疏密，字与字之间，行与行之间的维妙的变化。呼应关系，断连等等。然后再临帖。我也是正在学习阶段。再者圣教序必临。个见。
既然这么问了，说明楷书基础已然打好，但是问题需要修正，你应该想问行书和草书，而非行草。既是为了入门，那就纯粹些，时而行书时而草书并不利于你的学习。
看到不少人推荐一堆名家字帖，殊不知有些并不适合入门，一上来就学《书谱》没几个能写好，书法要讲究循序渐进。以下来自《书道拍案惊奇》推荐的行书和草书入门字帖(行一草二)，仅供参考。
《怀仁集王羲之圣教序》
这是被历代公认的行书入门最佳范本，虽然是碑刻，上面的字的确来源于王羲之。碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹，历时25年集募而成，故为世所重。
碑文选自王羲之各帖，功夫深的人会发现，如知、趣、或等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。且勒石、镌刻皆当时高手，故此册成为历代书家学习王字的最佳范本。
刘熙载《书概》评曰：“《怀仁集圣教序》古雅有渊致。”康有为则赞曰“位置天然，章法秩理”，尽管有“结体无别构，偏旁多***借”之疵，但微疵不足以伤其大雅，在王氏书迹流传稀少的情况下，此册弥足珍贵。
王羲之《十七帖》
王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹遗失，现传世《十七帖》是刻本。唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。
唐蔡希综《法书论》说：“晋世右军，特出不群，颖悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之新草，今传《十七帖》是也。”南宋朱熹说：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。”
行草：首选孙过庭《书谱》、王羲之《圣教序》及其手札；领悟和天赋高点的（个性）选米芾、苏东坡、何绍基、赵之谦等。
草书：首选《书谱》、张芝草书、二王草书、旭素；第二层次（个性）山谷、王铎、倪元璐等。
谢谢邀请
题主要求推荐一些好的行、草字帖，（行、草名帖浩若烟海）我尝试着向你介绍几种。
行书我推荐《陆柬之文赋》，它具有行楷的显著特点，用笔谨慎含蓄，行笔充实圆润，筋骨内藏，不激不励，上通二王，下延赵、董，是陆柬之晚年的得意之作，是学习行、草书不可跨过优秀范本。
草书学习的优秀范本当属王羲之的草书集字《圣教序碑》，此碑笔法流畅庄重，方圆兼用，体势开阔，轻重悬妙并巧用隶法，很值得学习。另外，象孙过庭的《书谱》，张旭的书帖及宋四家的书帖都是很的范本，不管是哪位名家的帖，若选定了，就一定要坚持临下去，且忌朝秦暮楚，频繁换帖，否则将一事无成！
陆柬之《文赋》
王羲之《圣教序》
苏东坡《归去来兮辞》
草书呢也是今天广泛应用的一种字体，流利的写法，简单的结构，磅礴的气势受到大家的喜爱，对于初学者在选择字帖方面有什么需要注意的呢？大家就得先了解下什么是草书，好的草书都是哪位书法大家的？...
草书呢也是今天广泛应用的一种字体，流利的写法，简单的结构，磅礴的气势受到大家的喜爱，对于初学者在选择字帖方面有什么需要注意的呢？大家就得先了解下什么是草书，好的草书都是哪位书法大家的？
草书有章草今草和狂草之分，不是随意乱写而是有着自己的特点，章草呢是隶书草写，字字独立，保留着隶书的笔意。今草退去了隶书形迹，加快行笔。狂草呢体态肆意，字体大小不一，神***飞扬。想要学好狂草就必须具备博大的胸怀和气度，还有爆发力。
初学者必须具有楷书和行书的基础之后才可写草书，众多的草书字帖里面，个人认为不可以随便选择一本，有些是不适合初学者的，比如：张旭，怀素的书法，他们都有着各自独特风格和境界，适合有基础的去学习。初学者适合临习一些直观易懂的书法，比如草书千字文也是一部经典的草书范本。还有书法气韵贯通，用笔清秀且精到的韩道亨 《草诀百韵歌》，孙过庭的行气贯通，轻松潇洒的《书谱》都是非常适合初学者学习的，他们的字体都比较标准，受到大家的认可。
学行草用什么字帖好？
首先瘦金体风格的书体并不存在，仅瘦金体一家别无分号，可以说瘦金体无法个性化，泛化，无法开拓，所以出现之后就是高峰，也是终结。
其次学书法不要卡死在一本字帖上，要在开阔眼界的基础上专精一贴
不论你说的是硬笔还是软笔，我都建议你不要直接学行草。学了两年瘦金体，恐怕一时半会出不来，我建议你写写篆书隶书，缓一缓，要不然很容易尖刻露骨，走上歪路。
行草书当然是二王入手，圣教序是不错的范本，楷行草皆备。原碑字并不大，用来写硬笔也可以的。另外，小草《书谱》，智永千字文（真+小草），二王书札（行草书）等
行草还要注意草***确，不能胡写，写硬笔写久了容易按照连笔字写，是不对的，要格外注意。草法不要看哪些百韵歌之类的，那些说的都不准确，容易被误导。草法的学习可以从章草入手《急就章》，熟悉草法，再转今草（小草+大草，大草不需要学）
虽然都是是毛笔字帖，但对硬笔学习同样可用的，值得取法。
学习行草用什么字帖好？
根据我10多年教学实践，我建议从王羲之的字入手，具体从这三个方面去操作：
第一、结合王羲之的手扎，练习笔法。
王羲之的手扎比较少，就那几个行书如《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《初月帖》等，专注点比较集中。
具体训练方法，以笔法为目的，可以把这几个手扎复印放大，先描红到临写，整体感知训练；
再精挑20个左右的字，以横画、竖画、撇画、捺画、钩画分类，细心揣摩，起笔时的切、顶、压，转折时的提按、翻转，以及结尾时的提按，顿挫揉回等动作。
第二，结合王羲之集字《圣教序》，练习字法。
用笔和结字是古人学习书法的不二法门，《圣教序》解决了王羲之其他字帖中字量不足的弊端，在具体训练上，***取先局部再整体的方法。
局部训练指把字进行分类：
1、按偏旁部首分类，右边的偏旁反文旁、立刀旁，左边的偏旁如单人旁、绞丝旁、提手旁、土字旁、牛字旁、王子旁等等；
硬笔行草字帖有什么推荐的吗？
这个要看各人喜欢，练习书法是件很枯燥乏味的事情，除了正确的方法，还需要坚韧的毅力和长期的坚持，因此没有足够的喜爱甚至痴迷是很难见到效果的，所以在学习之前要有充分的思想准备。
硬笔书法是从毛笔书法演变而来的，当代的硬笔书法大家无一不是毛笔书法家，所以，练习硬笔书法，个人建议还是要从历代法帖中去汲取营养，最好是有一定的楷书基础之后再学行书会容易得多。
谢谢邀请！
书法有个经验规律：
无论练习什么书体，毛笔字写得好的人，硬笔字不用练也会写得好。硬笔字练得再好的，没练过毛笔字的要写毛笔字也写不来。
这是由于其中有个控笔能力的问题。毛笔不好掌控，但却具有硬笔所需要的掌控能力，经过对毛笔掌控练习，再掌控运用起硬笔，二者兼具得心应手。
因此，建议直接用毛笔练习你想要练的字，练成形之后写起硬笔来自然得心应手，事半功倍，一举两得。
二者区别在于练成毛笔书法之后，写硬笔时对字体的大小注意把控即可。通常先练习毛笔书法的人写硬笔字时，个体偏大。唯一需要注意的是这个问题，小问题一桩而已。
记得八十年代钢笔书法很盛行，当时也买了几本自己喜欢的钢笔字帖，但光看不练，后来很多当废书处理了，现留下的几本中有王正良的"唐诗一百首钢笔字帖"，和任平.骆恒光等八人书写的"唐诗三百首钢笔字帖"，都是行書，选几篇供参考。
王正良唐诗一百首钢笔字帖之二页，
三百首中杨为国之二页，
三百首中骆恒光之二页，
以上都是当时很有名的钢笔书法家，字都写得很漂亮，要学书法，特别是初学者，还是首选選定一家，苦心孤诣地临写下去，直到把这一家书体的用笔，结体，章法及神彩.气韵等都学到手，再改学他体，在一家基础上站稳了，才便于广收博取，融会众家之长，形成自己一家之体。
实用硬笔书法以行书为基础，并借用部分草书写法，用以满足日常工作、学习、生活需要所使用的手写体。以钢笔为主，实用硬笔书法，主要是强调实用性，不过多强调艺术性。实用硬笔书法，能做到易写易认即可，关键是做到书写快捷和规范，行书的特点就是易写，并能写得快捷，规范的行书也易认，所以实用硬笔书法，是以行书为主的。
写好硬笔行书，我认为要做到今古并用。当代的硬笔书法家田英章、庞中华、荆霄鹏等名家的硬笔行书字帖要学，古代的如东晋王羲之的《兰亭序》、《圣教序》，中唐颜真卿的《祭侄[_a***_]》，北宋苏轼的《黄州寒食帖》等也要认真学。这些帖都是古代行书的经典字帖，学硬笔和毛笔只是书写工具不同及效果存些差别而已，而且行书学古代名帖更有高度、广度和深度，对提高硬笔书写水平有很大的提高。在写好行书的基础上，再临孙过庭《书谱》和怀素、张旭等古代草书大家的帖子，对硬笔书法家和广大硬笔书法爱好者书写行草作品就会带来很多帮助，可以说会受益匪浅。
硬笔是相对于柔软的毛笔而言的，如钢笔、中性笔、美工笔、铅笔、粉笔等，硬笔书写的起源几乎与中国文字的起源同样久远，最早可追溯到八干多年以前，那时的人类在陶片上刻画记事符号，使用的工具就是石块等坚硬的锐器。
到了近现代，由于硬笔的书写工具快捷，用笔相对容易，逐渐成为人们普遍使用的文字书写方式，那么在电脑时代的今天，硬笔书写还有多少作用呢？应该说即使到今天，硬笔书法仍然有她独特旳魅力，写的好的硬笔字不但有实用价值，也同样具有艺术价值。同时手写字体也是一个时代文脉的再现，更是对传统的继承，也是体现一个人文明修养的重要方面。
黄若舟先生的《怎样快写钢笔字》，是一本基于实用技巧来示范行书写法的字帖，是我比较早接触到的硬笔书法字帖，是经典的。
卢中南的《元曲名篇钢笔字帖》，卢中南书法结构严谨，笔画清秀，线条俊美，书写规范，独具特色。
丁谦的《古诗名篇钢笔字帖》，丁谦的书法结构严谨，笔力奇伟，潇洒飘逸，独具风格。
司惠国书写的《硬笔草书入门》比较系统地介绍了硬笔草书写法，对提高硬笔书法很有帮助。
学习草书，临摹什么字帖好？
“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。个人喜好更重要，初学建议:
1、从魏晋王羲之学起，先学王书《圣教序》，再学王羲之手札，再《十七帖》、《兰亭序》
怀素《论书》
颜真卿《祭侄文稿》
苏东坡《黄州寒食帖》
米芾行书
黄庭坚手札
黄庭坚《廉颇蔺相如列传》
《十七帖》和《草诀歌》，然后是孙过庭《书朴》《淳化阁帖》，然后是张旭和怀素，智永等的草书。主要是做，是因为《十七帖》最经典，法度谨严，用笔如楷。《草诀歌》有利于我们对草书符号的识别和记忆。
我们看《十七帖》中的作品，无论点画线条结构章法，技法和法度几乎和楷书没有什么二致。起转承合清清楚楚，思维清晰，脉络明快。线条符号精微细腻。楷书点画或偏旁部首经过省减遗留下的符号，仍然能够感觉到楷书点画偏旁部首的遗蕴，通过《十七帖》的临摹可以让我们精致精准精到掌握草书的技法，而避免误入歧途，面目如鬼画符甚至不可识。由于草书是高度省减概括的符号化的书法，因减到了极致，往往差之毫厘谬以千里，而《草诀歌》正好弥补了这个缺憾，非常便利我们识记草书符号，辨析部分草书的细***化和区别。但《十七帖》和《草诀歌》都是刻帖而不是墨迹作品，所以，学会草书最好能够临摹学习一下墨迹草书书法。以避免线条太过至钢缺少温雅之气，正所谓刚柔兼济，方为至道。
想练好行草，必须先弄清什么叫行草书，这里既含有行书部分，又有草书的内容，行草书既是二者组合体。我认为先把行书写熟丶写好，再把草的内容渗透进去，反复地练，最后达到协调一致，通畅和谐，便就成了一个有机的整体，这才算是行草书。练行草书得分三步走，不能急于求成。第一步:先练行书，书帖如《:怀仁集王羲之圣教序》，巜兰亭叙》`丶颜真卿《祭姪文稿》、巜争座位帖》。这些都是行书的根，根不扎实，其他行书都是空琰。第二步就是草书。行书有行书的书写规律，草书有草书的书写规矩。练草书要摸清草的规律，先练习草书口诀，如王羲之的草诀巜百韵歌》，还有于右仁关于标准草书论述等。结合口诀练习王羲之的巜十七帖》，和孙过庭的巜书谱》。这两部分要精练、熟练、反复练，待上手之后，再练张旭、怀素的大草，再结合后来的苏、黄、米、蔡、等人的草书，愽众家之长。第三步就是把行书和草书的有机结合。要结合在一起，就要练习王羲之的行草书帖，如快雪时晴帖、二谢帖丶`得示帖等书信帖，这里也有行的部分，也有书的部分。待这些练得上手后，再练后来大家的书贴。只有这样日积月累，才能练出超凡脱俗的行草书来。。
可供选择的很多，因为历代留下的草书佳作以及草书取得大成就的书家太多了。
如果初学草书，建议王羲之《十七帖》和孙过庭《书谱》。这两个可以同时学，因为风格接近，都是二王一脉的正宗。《十七帖》因为是碑刻拓本，学起来不太直观，与《书谱》互相参考，可以起到事半功倍的效果。
《十七帖》
《书谱 》
为什么首先要学二王的草书？因为草书的对于初学者难点在于草法，就是认识、记住草书的写法。草书，不是将笔画连起来就可以，而是书法在书体发展过程中，逐渐演变过来的、具有造字规则的书体，草书字法要准确，必须从正脉入手。草书发展到明清，许多大家的草书字法已经变得不太严谨了。为准确计，须先明白什么是正途。
草书，不是潦草的写法，而是一种规范写法的独立的书法形式。草书有章草、小草和狂草的区别，章草是最早的一种草书，是在秦隶的基础上演变而成的，小草是在章草的基础上产生的，狂草是小草之后最恣肆抒情的写法，那么学习草书，临摹什么字帖好呢？
学习草书首先要练习草书的基础写法，认识草书，并学会怎样下笔、怎样运笔。初入门者，取法乎上，最好从王羲之的名帖和孙过庭《书谱》入手，要反复练习，打好基础。在学习草书有了基础以后，可以悬肘练习张旭《古诗四帖》和怀素《自叙帖》，以增加控制笔墨、书写复杂线条的能力，并练习中锋行笔的力度、速度和质感，
当然了，在学习草书之前要打好楷书的基础，也要练好行书，这样是为了能够控制点画，因为没有楷、行的基础就写草书容易放纵无法，对于篆书和隶书最好也有些基础知识，因为有的草书直接来源于篆书，所以学习草书很耗费时间和精力，而且还要持之以恒。
书法家于右任学草书值得借鉴，他曾说:“余中年学草，每日仅记一字，两三年间，可以执笔。”练习草书要在左右上下复杂的线条运行中，坚持中锋运笔的基本原则；同时，又要体现转、折、顺、逆、留、提、按等笔法变化。
到此，以上就是小编对于字体教程草书字帖大全的问题就介绍到这了，希望介绍关于字体教程草书字帖大全的4点解答对大家有用。