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有人对初学草书者推荐的入门法帖是《草诀歌》，《草诀歌》能作为草书入门的经典法帖吗？
可作为学草书参考，但不能作为草书经典法帖。
此帖的特点：对一些点画、部首和具有某些相同规律的字进行归类，以韵歌的形式，五字一句，便于记忆。缺点是版本混乱，良莠不齐，且字数有限，尤其是字的草书笔法不够细腻，不够规范和标准，其中个别字草法不对，1986年文物出版社出版的《草诀百韵歌》较好。可作为学草书的***教材，帮助记忆一些字体的草法，特别是对部分相同或类似的草书归类记忆和比较记忆有很大帮助。草书法帖以公认的王羲之《十七帖》、《智永千字文》、《书谱》等为入门教材。
我也有王羲之撰的《草歌决》：草圣最为难，龙蛇竞笔端，毫厘虽欲辨，体势更须完……。我认为好。但要潜心研究学习。主要还得理解其意。不要像某些***乱书，喷书等。要有章有法用。有规有矩。不要无法无天。学草路长，必须坚持体会。《草歌决》也有他的极限性。要活学活。我想给喜爱草书的朋友推荐学习孙过庭书谱。
对于这个问题，初学草书者，《草诀歌》只能做参考，不能当作草书入门的法帖。对于《草诀歌》，在学习草书的过程中，多读多看，并不断领悟，对于学习草书还是有帮助的。
学习草书的入门法帖还是很多的，而且都是历史流传下来的经典，比如：章草《急就章》、《平复帖》、《出师颂》、《月仪章》；今草王羲之的《十七帖》、王献之的 《中秋帖》、智永的《真草千字文》、怀素的小草《千字文》；还是大草张旭的《古诗四帖》和怀素的《自叙帖》。以上都是草书入门的范本，若坚持不懈的认真临之，会有收获的。
还有就是于佑任编著的《标准草书》，里面搜集了古今书法大家的草书范字，还有草书符号的分类和使用方法，也可学之。按照于佑任的说法，草书学一千字足矣！如果每天练一个字，用上三年的功夫就可以“小成”了。
学习草书，一定要先临帖，认真临帖比什么都重要！当学到一定程度的时候，可读可临《草诀歌》和《书谱》。
以上为个人观点，经验之谈，仅供参考。
《草诀歌》是非常经典的一本基础草书训练范本，且对草书写法，运笔等内容均有论述，当然可以学习，不过需要注意的是草书的运笔十分关键，字形与结体的把握相对容易一些，但运笔所产生的点线效果更加难得，需要有娴熟的用笔技巧与控制能力，绝非照猫画虎那么简单，徒有字形，仅靠敢写是不够的，草书亦有法，用笔需苦功。
浅见，与同道共商
草书是一种怎样的情怀？
草书，中国书法的最高境界，真正的艺术，他与音乐异曲同工，能充分宣泄内心情感。
写草书，从哲学上讲，是追求精神上的自由;从生活上来讲，是追求心理上的自在;从感情上讲，追求情感的喷泄。
好的草书，其艺术美感，同音乐的旋律一样无国界，无语言障碍。所以，我写的草书作品，都向不认识字的中老年妇女请教，请她们讲真话，她们会真诚回答说象花草一样，真好看。
写草书的人绝对是性情中人，有自己独立的精神世界，不染俗世，飘飘乎遗世而独立。也就是说草书书家有两个世界，一个是现实中的自己，不得不被柴米油盐牵绊，一个是独自游走在艺海中的侠客，跨过一座山，涉过一汪水，长河落日，去追寻那心间属于自己的闲适。这是自己的感受。
去年一段时间临怀素自叙帖，用长峰羊毫书写，感觉到一直发不上力，笔不熟悉。一个上午一口气写了百张纸，慢慢地想象着怀素是怎么个姿势写的，肯定是站着的吧，肯定是忘我的吧，突然间笔就熟悉了，神韵也出来了。拿着作品让行家看，行家说我有张旭遗风。没错，这种情怀就是不断超越自我的情怀。
在追求草书艺术的过程中，绝对不能被金钱名利为蒙蔽，否则字就会有铜臭气，或许你自己不知道，而行家一眼就能感觉出。这也是至高艺术所具有的排外性。
书者，如也。不论什么书体，最终是要看"自家面目″。其实，字如其人的规律性，不但体现在成熟期，而且体现在起步学书，或任何一个时期的任何一件作品上。动笔之前，发于心，成字之后，形于表，如笑如颦，皆是情性。
草书之作，尤见真率。外无应心之事，则内泯感奋之情。胸中积淤既厚，方能喷薄而出。
颠张醉素，不羁之性乃在天成。借文抒情，文必豪放。因境而发，境能激刺。因缘合和，决非无病***。大家亦少经典之作，方成时代精华。无良颇多滥俗流品，定为岁月淹没。
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