大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于向字行书字体的问题,于是小编就整理了3个相关介绍向字行书字体的解答,让我们一起看看吧。
向的繁体字?
向(拼音:xiàng),是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。汉字简化之前,简体“向”和繁体“向”是两个不同的字。简体“向”本义是回响,后被***借为朝北的窗户,本义由“响”来表示。繁体“向”由乡分化出来,由此引申出朝着、对着、方向等义。
向-嚮。
嚮,象形文字。宀mian(二声),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户。
泛指窗户。
闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》。
又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来)。
繁体字写作嚮
繁体字,是汉字的一种字体形式,欧美各国称之为“传统中文(Traditional Chinese)”,一般是指汉字简化运动被简化字所代替的汉字,有时也指汉字简化运动之前的整个汉字楷书、隶书书写系统。繁体中文已有两千年以上的历史,直到1956年前一直是各地华人中通用的中文的标准字。
《简化字总表》实收2274个简化字及讠[訁]、饣[飠]、纟[糹]、钅[釒]等14个简化偏旁,简体字来源包括俗字、古字、草书等,也包括合并汉字,比如“後面”的“後”和“皇后”的“后”,在繁体字中本来是两个字,而为了省略笔画,就统一用笔画少的“后”替代了。
仍然使用繁体字的地区有中国港澳台地区,新加坡以及马来西亚等海外华人社区多为繁简体并存,中国内地在文物古迹、姓氏异体字、书法篆刻、手书题词、特殊需要等情况下保留或使用繁体字。
2001年1月《中华人民共和国国家通用语言文字法》实施,明确规定中国推行规范汉字,也明确繁体字的范围。2013年6月5日公布《通用规范汉字表》附表《规范字与繁体字、异体字对照表》,一般应用领域的汉字使用以规范字表为准。
书法讲究师承,书圣王羲之的书法是谁传授的?
王羲之的书法老师是卫铄。卫铄是我国历史上最负盛名的女书法家之一。
卫铄(公元二七二――公元三九四年),字茂漪,东晋河东安邑人。是当时著名书法家卫恒的侄女。后来嫁给汝阴太守李矩为妻,史称“卫夫人”。在书法上,她擅长隶、正、行三体。据《古今传授笔法人名》记载,她的书法师承钟繇,然后又传给了王羲之。
卫铄的书法高雅清新,穆若清风。书法理论也有极高的造诣。相传《笔阵图》一篇,就是她对书法实践的总结。
相传王羲之师从卫铄学习,十二岁那年,王義之偷偷地读了他父亲藏在枕头里的《笔说》,后来“不期盈月,书便大进”。当卫铄再次看到王羲之书迹后,便对太常王策说:“此儿必见用笔诀,近见其书,便有志成之智。”并流着泪说“此子必蔽吾名。”当王羲之结婚生养王献之后,卫铄还在王献之五岁那年写了《大雅吟》赠给王献之,对于书法的新苗,倾注了无限的厚爱。
王羲之除了跟随卫铄学习之外,他正书师钟繇,草书学张芝,并且博***众长,精研体势。最后终于推陈出新,一变汉魏以来的质朴书风为妍美流便的新体,因此,被后人尊为“书圣”。
(下图:1、卫铄 2、卫铄书法作品 3、王羲之)
王羲之学习书法,主要是得益于卫夫人和钟繇。
卫夫人教了王羲之楷书,王羲之的楷书一部分从卫夫人来,一部分从钟繇。
王羲之的行草笔法,也就是对书法史有“变革”影响的行草书,在其自学篆书和学习卫夫人、钟繇楷书的基础上,发展创新,别开生面,终于成为书圣。
王羲之师承卫夫人,东晋著名女书法家(272—349年)。河东安邑(今山西夏县)人,名铄,字茂漪。族祖卫瓘,西晋司空,录尚书事,与索靖俱善草书,人称“一台二妙”,传为王右军(王羲之)之师。汝阴太守李矩之妻,世称卫夫人。师承楷书鼻祖钟繇,尤善楷书。传世楷书八行在《淳化阁帖》,及书论《笔阵图》,大概均为好事者为之。家学渊源(北派之祖卫瓘侄女、卫桓的堂妹),有名当代。从父卫恒,官终黄门郎,亦善书法,著有《四体书势》。《法书要录》说她得笔法于钟繇,熔钟、卫之法于一炉。所著《笔阵图》中云:「横」如千里之阵云、「点」似高山之墬石、「撇」如陆断犀象之角、「竖」如万岁枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百钧弩发、「钩」如劲弩筋节。有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。她曾作诗论及草隶书体,又奉敕为朝廷写《急就章》。其字形已由钟繇的扁方变为长方形,线条清秀平和,娴雅婉丽,去隶已远,说明当时楷书已经成熟而普遍。宋陈思《书小史》引唐人书评,说她的书法“如插花***,低昂美容;又如美女登台、仙娥弄影,红莲映水、碧沼浮霞”,应该不是过誉之词。
据唐代张彦远《法书要录》说:蔡邕受于神人,而传与崔瑗及女文姬,文姬传之钟繇,钟繇传之卫夫人,卫夫人传之王羲之,王羲之传之王献之。
由此可见,钟繇是蔡邕书法的第二代传人。其实,钟繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就,并不限于一家之学。据宋代陈思《书苑菁华》记载,钟繇少年时就跟随刘胜学习了三年的书法,后来又学习曹喜、刘德升等人的书法。因此,钟繇与任何有成就的学者一样,都是集前人之大成,刻苦用功,努力学习的结果。
书圣也有老师,书圣学习书法也是从学习别人的书法开始的,书圣学书法也经历了口传手授的过程,对初学书法要从临摹开始很有启发。所以说这个问题问的好。现在我来回答一下,很有意思的。非常希望能得到你的满意。
(王羲之)
简单说来,王羲之的书法是卫夫人传授。卫夫人的书法是钟繇传授的,钟繇的书法是蔡文姬传授的,蔡文姬的书法是她的父亲蔡邕传授。蔡邕的书法据蔡文姬说是“神授”的。蔡文姬在《述石室神授笔法》中说:臣父造八分时,神授笔法,书有二法:一曰疾,二曰涩。得疾涩二法,书妙尽矣。神授是***托,故弄玄虚而已。目的是笔法不易,还有就是能得到更多的“粉丝”。
(蔡邕)
蔡邕,曾是曹操的老师,董卓提拔做了"左中郎将”。因哭董卓,被王允送进大牢,死于狱中。
蔡琰归汉,宇文姬,又字昭姬。是东汉大文豪暨书法***蔡邕(宇伯喈)之女。初嫁河东郡卫仲道,不幸夫亡无子,只得返至母家。汉末天下大乱,蔡文姬被匈奴俘虏,后嫁与南匈奴左贤王,居胡中十二载,生二子。曹操统一北方后,遣使者以金璧赎回蔡文姬,并将文姬嫁与同郡董祀。
(蔡文姬)
在曹操的鼓励下,蔡文姬凭仗记忆用真(楷书)、行(行书)书写古籍四百余卷。所作《胡笳十八拍》。北宋黄庭坚《山谷题跋》评其书法云。蔡琰《胡笳行》自书十八章,极可观,不谓流落,仅余两句。。北宋《淳化阁法帖》卷五载有蔡琰
草书一帖,二行,十四字。此十四字为。我生之初尚无为,我生之后汉祀塞。
(钟繇)
相传是卫夫人。但是我不认同书法一定要师承,真的有天才,当然不只是书法领域有天才,其他艺术领域也有。
只是我们往往给一个横空出世的天才找寻“根源”,认为天才的与众不同是因为有人指引,有伯乐的点播,这也能给我们这帮平庸人一个合理的解释,你看你碌碌无为是因为没有一个好老师,也让我们能心安理得混日子,好让我们“与世无争”,其实每个人都潜能无限,自己可以成就自己。
怀素、齐白石、梵高他们的老师是谁?没有真正意义上的老师,当然他们是继承了前人一部分东西,但更多是他们的开创性,打破了局限。
行笔节奏感,该怎么练?
书法的好坏,节奏的的掌控是关键。所谓导之如泉涌,顿之如山安。
一个笔画的完成,它的过程中有快有慢,有动有停。靠这些快慢停顿,运笔在有节律的控制中进行,笔画才能刚劲有力。当快的快不起来,当慢的慢不下来,匀速的运笔,笔画就如蚯蚓一般软弱无骨。
练习的方法,在临帖的时候,把字帖中的字,笔画先分析好,做到下笔时心中有数。何处停,何处快,何处慢。笔一入纸,就不要再去看字帖。眼睛要盯着你的笔运行。如果眼睛老是去看字帖,而手又不停的在写,别说是节奏写不出来,连笔画都写不好。所以,下笔之前,一定先把笔画牢记在心。胸有成竹,然后下笔。反复推敲,自然合节。
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