大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于长征的楷书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍长征的楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
20字正楷对联作品？
20字正楷对联:
上联:一帆风顺吉星到，下联:万事如意福临门。
上联:五湖四海皆春色，下联:万水千山尽得辉。
上联:年年顺景财源广，下联:岁岁平安福寿多。
上联:金鸡献瑞财源广，下联:紫燕迎春生意隆。
上联:和顺一门有百福，下联:平安二字值千金。
上联:丹凤呈祥龙献瑞，下联:红桃贺岁杏迎春。
坚持四原则书写创业史一一创造两文明描绘四化图。
攻城不怕坚当攻关闯将一一攻书莫畏难做长征尖兵。
中天一轮满春秋多佳日一一秋野万里香山水有清音。
明月本无价天际月常明一一高山皆有情尘中人自老。
国强家富人寿，花好月圆年丰。
这书法怎么样？请指出这幅字的不足之处？
谢谢邀请，多临帖，加强基本功……书法跟爱好书法，写字是有区别的，要达到书法的水平，基本功必须要扎实，基本笔画，间架结构，结体，章法......不具备基本功，练练字那不是书法。我也是一个书法爱好者，平时也喜欢练字，练一些楷书的基本笔画，间架结构，结体，也会临一些帖，但是目前还只是爱好而已，与书法还相差甚远……
书法被誉为：‘’无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐‘’。所以要达到书法水平，还需多下功夫……
从字迹来看，楼主是位开朗豁达之人，不拘小节，整体气势尚可。恕在下直言，基础不够扎实，很多字存有败笔，如圣 愚 佛无论结构还是笔法皆存在不足，楷书基础不牢，从普通日常使用出发，已经非常不错，但在书法角度，仍需努力。但无论从什么角度，练字使人专注，磨练人的心性。
这个字怎么样？
经常接到这样的微信问我，因为我对书法绘画有一点基础。
看到上面这幅书法，我想说五点看法，请指教。
（苏轼，寒食帖）
一，字的草法，要重新练习规矩。
圣人求心不求佛
愚人求佛不求心
圣字，愚字，完全不合草法。
中国书法，是讲究规矩的。草书，是有一定之规的，是自古以来不断演进而来、约定俗成的。
（柳公权，蒙诏帖）
谢谢邀请。这书法怎么样？请指出幅字的不足之处？对于书法来说略之一点，比起书法名人大家更是蚂蚁提豆腐。这位名人写的很好，潇洒自如，睲目大方。字如其人，能屈能伸，很有功底。书法历史以来，都是在上层领域的范围。书家都是家境不错，有修养，有品德。都能务实，下苦功，才有了真本领，笔墨留芳。如，王羲之《兰亭序》名扬神洲，无出其右。《唐人灵飞经》传出特殊审美意蕴。赵孟頫的小楷三木種，最具有示范意义的上乘佳作。历代的书法家的笔墨精彩夺目。不管是楷书，行书，草书各有千秋。最是爱好书法人们的精神食粮。有无数的名人墨客，书法大家都载入了华夏书法宝库。现代的如，启功墨迹笔锋留香。总之，书法不是一日之功，都得有滴水穿石之功。有真本领才能是大家。现在社会的书法界就有很多上乘佳作。使我们大饱眼福。精彩纷呈，让书法在新时代的今天墨华绚丽。0
毛泽东书法被誉为二十世纪一峻峰。还有谁可列入世纪书法大家？
***不仅是伟大的政治家，军事家，诗词大家，还是独树一积的书法家，***的书法有恣意抒怀的柔情，有气呑山河的豪迈，朴掘随性，挥洒自如，如七律“长征”，那笔端如风云骤起，看万里江山锦绣，展历史画卷抒怀，笔走龙蛇，有怀素狂草之风韵，又具毛氏之独特风格，其整篇书法气韵，前无古人，后无来者。
至于本题所问，还有谁可列为二十世纪书法家，还真不好说，尚可一提的有启功，赴朴初，郭沫若，沙孟海等，像混迹于中国书法家协会的，以“怪、丑”为荣的那一帮所谓书法家，那是糟蹋中国传统文化的小人，特别是当前中国文坛、书法界，丑恶之事层出不穷，污人眼球，败坏文风，书协虽然换届但仍是故疾难除。本人倒是非常欣赏田英章的楷书，堪称大家，不知各位以为如何？[呲牙][呲牙][呲牙]
答：***的书法，不但是20世纪的一座书法高峰，就是放在整个书法历史上也是一座难以逾越的书法重镇。
早在1999年《中国书法》就评出了20世纪十大杰出书法家。他们是：吴昌硕 林散之 康有为 于右任 *** 沈尹默 沙孟海 谢无量 齐白石 李叔同。
但这十大书家，也引起了书界内外广泛的争议。
站在传统的视角审视，能有自家面目、可称为大家的我以为***、于佑任 、沈尹默、沙孟海、吴昌硕、齐白石、郭沫若、启功、白蕉等都可称为书法大家。家
至于众人吹捧的林草圣，远未脱去俗气，一看就烦，不像其他草书大家每每读之，百看不厌。林的草书虚笔太多，真如死蛇掛树，笔无力且俗气太重，难以卒读，恐怕在历史上也难以站得住哟。
不知诸君以为如何？如何
***的书法艺术非常之特别，是在纵横古代二王、怀素等众多大家之后独创的书法风范。面观其书风，以怀素狂草为拫基，以羲献的笔法为准点，创立大气云天，意接汪洋，气吞万里，铁马金戈之气象。其气质引洋震波，携石磊峯，展示伟大领袖宏伟气魄，宽广远见，体现深谋远虑，穷尽天下之洪荒之象。美哉，毛体狂书。
***的优秀的成熟的书法，是革命的现实主义和革命的浪漫主义的代表。其内涵从根本上有别于传统书法，所谓一些传统文人根本就无法看懂理解。只有到人们从孔孟之道思想的束缚下彻底解放出来，才能明白、理解、懂得***书法的真正意义 。
毛体书法不因其政治声誉和伟名，而是以其书法之气势磅礴，个性风格超凡卓尔，致法度之严而超然。这与其革命生涯、社会阅历及天赋异禀密不可分，但又独立其外，真可谓独领***冠绝古今，为世人所推崇！其次，吾以为启功列入世纪之书法大家！
临摹字体很像字帖原体，算不算学习书法已经成功？
临摹只是学习书法的初级阶段，如果单个的临摹的很像也不能说就是书法，因为一幅完整的书法不仅要考虑单个的字的笔法及结体，还要考虑整幅的布局，墨色，落款等等因素，如果这些都掌握透了，这样写出的书法定能不同凡响。
有句古语说的好，学而不思则罔，思而不学则殆！
学习很刻苦，成绩也不错，可以把古法贴临摹得逼真惟肖，那也只是一次成功的复印，为什么呢？因为你还没有理解到你需要理解的东西。至于我所以说的这个东西，我们还要从为什么学书法必须从临帖开始，临帖的目的在于，理解古之书法家的书法真谛，也就是在书法上，我们怎么去写每个字，才符合书法之道，我们需要怎么样的章法与墨法才是书法的章法与墨法。
理解了书法的道，才能举一反三，才能更加自由地去发挥，才能在进一步赶上古人并有超越古人书法的机会。不然，你也只能临写你所临摹的法贴，或只能写你所写过的字，你只能用你若临写法贴所用的章法与墨法，离开这些，你将无所适从，什么笔法啊，章法啊，墨法啊，对你来说都是一片茫然。
离成功还远着呢。开始临得像了，只是字形像，一般是，字的精神气质以及笔法等等，还要较长时间的锤炼才行。
当然，对于一个阶段的练习来说，也可谓成功了。但是学习书法，需要很多的这种阶段性的胜利才能成功。
其实临帖写像了，对于学书法来说只是万里长征第一步。还有许多要学习的东西。
写像了，作为一个阶段的成果，认定是成功了，可以用来鼓励一个自己，然后制定下一阶段的学习***，进入下一阶段的学习。还样一步一步地走下去。到了一定的时候，就会明显地看出来比以前长进了。结合着理论的学习，对书法是怎么回事，就会有明确的认识。
不是写像了，认定是成功了，就完事了。作为一个良好的开端，鼓舞一下士气是可取的。
临帖是个传承千百年书法人的积累和经验的过程边临边思考体会古人的笔法和技法及构成作品的各种要素。，赵孟頫说：临书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。
临帖是学书者，是学习书法艺术最基本的基础，临帖不是说临到形似就行，要能临到神似，才算接触到了帖和书者的精神，为脱帖书写打下坚实的基础。
临帖是对传统艺术的发展全面而深入的继承。临摹是学习书法最基本最初步的方法，是攀登顶峰的必由之路。但离成为一个书法家的标准还行遥远，比如婴儿学步，等于你只会走了，离奔跑和走出自己特色之路还为时尚早，书法作品要既要有传承更要有发展，会临帖只是你学了古人的，一幅作品不光有传承，更要有自已的情感和精神面貌呈现，别人能从你的作品体会到你的情感才算是一幅好的作品，望继续努力进取，共勉
到此，以上就是小编对于长征的楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于长征的楷书字体的4点解答对大家有用。