大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于作的小篆字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍作的小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
篆籀之法的具体演示，有会的么？学生愿学习请教？
篆籀书具体演示？有会的吗？
篆籀不会具体演示，只有纸上谈兵了，了解篆籀点滴知识了。
篆籀实际就是大篆。
周宣王时太史籀所作。故而得名。
通行于春秋时代，战国时期。
有籀文之称，即籀书，
曾经传“太史籀著大篆五十篇，与古文或同或异，当时人即称作《籀书》”。
从籀书可以断定，古人有从自然物化，成字结体，繁杂，因记录有赘，则有小篆变创而来，秦朝统一，为一统文字，意义重大，后有隶书创于汉朝，足证中华民族的聪颖，
今有复兴故篆籀书，寻古探幽，趣味横生，有探寻文字渊源，具重大深远意义。
篆书分大小篆，小篆笔法最简单，种类有玉箸篆，铁线篆，游丝篆(基本三种，各名家风格不在其中)基本中锋用笔，逆入平出，藏头护尾，笔划粗细匀称。圆润有立体感。大篆(籀文或称金文与锺鼎文)笔法比小篆多些。也分哪个法帖，有散氏盘，大盂，石鼓文等。再早则为殷墟甲骨文了。当然古法帖基本大部分中锋用笔，起笔藏多露少(如甲骨起收笔较尖锐，则另说)。现在流行书风则变化很大，无论结体与点划，中侧锋甚偏锋互用，已求多变与写意！
篆籀笔法是写篆书的笔法，是和另外一派笔系一搨直下相对的笔法，一搨直下笔法指二王和孙过庭一派，直接笔尖入纸，然后调锋，蓄势发力，追求书写的流畅性和自然性。而篆籀笔法是颜真卿，张旭和怀素一派，指逆起笔，欲右而先左，欲下而先上，逆入后裹锋，使笔锋始终保持中锋的笔法。两大笔系最大的区别还在于转折上，因篆籀笔法的转折更加流畅自然，所以奠定了大草的基础，而一搨直下笔法的转折多为再次调整笔画的方向。看图。
曾有人说，如果将书法比作一棵大树，那么篆书是其根，隶书是其干，楷书是其枝，行书、草书则是其花叶。
这句话的意思，是要说明，篆书是书法的根本，而隶书紧接篆书，也是富有古意的书体。
所谓篆籀，篆是小篆，籀是大篆的一种，二者都是纯中锋行笔，所以，篆籀笔法实际上就是中锋行笔的骨法用笔，也即所谓“篆画中实”的用笔方法，浑劲淳朴，古意盎然。
魏晋小楷，因去古不远，笔法体势中还保留较为浓厚的篆籀意。特别是王羲之的小楷，点画淳厚，用笔清腴，笔画中段粗细变化不大，体现了篆法特征。
唐人楷书中，篆意浓厚者首推虞世南，其书圆润丰美，筋骨内含，画之中段粗细变化也不明显，转折处圆润有力，也是典型的篆籀笔法。
而行书中，最能体现篆籀笔法者，非颜真卿莫属。在“天下第二行书”《祭侄文稿》中，悬锋飘落，精气内含，干渴之笔，尤见神***，使转运之际，全用中锋篆法，劲气内敛，这种篆籀笔法在行书中是一种很高的境界。
书法艺术一向注重内在美，点画的分量、厚度、质感、气息等是其重要元素。书法以质厚为本，篆书笔法筋骨内含，隶法笔意古质厚重，能旁通篆隶，自然结构淳古，使轻劲逸。
更多文章，敬请关注千年兰亭。
小篆原本的写法是什么样的？
小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。因此，要说哪一个是原本的写法，秦朝李斯所书（或后代临刻）最为原本。如下图“上”字：
（秦 · 李斯 · 唐人摹刻《峄山刻石》）
1、李斯在籀文的基础上删繁就简，废除异体，而创秦篆，统一了全国的文字，其传世代表作有《秦山刻石》残部，仅存10字。另有《泰山》《琅琊台》二石真迹拓片存世，《会稽》、《峄山》后人摹刻本传世，据传上述刻石皆为李斯所书。从这些版本上查阅的小篆应该说是最为原本的。
（李斯《泰山刻石》局部）
2、李斯以后，小篆衰弱千年，直到清代重新振兴，涌现了一批篆书大家，其中邓石如、吴让之二人的小篆接近李斯之作，端庄流美；
（清 · 邓石如 · 白氏草堂记）
先秦石鼓文开小篆先河，笔画厚重，粗细基本均匀，只是体势较斯篆略短。
魏晋之前小篆较为传统，整体较为舒展，笔画圆润，因此要求起笔藏锋。另外小篆转折处如钗折股，这就要求书写者善于转笔。
从魏晋之后书法的走势一般是体现在书者风格的变化上，各擅胜场。
直至唐朝的李阳冰（凝）在小篆的书写上较多的接近李斯之风，形如铁线，又称玉箸篆。
清代及以后，又出现了诸如邓石如～赵之谦～杨沂孙～赵铁山～吴昌硕～罗振玉等篆书大家，亦是流派纷呈。
剪裁精当的读音？
jiǎn cǎi jīng dāng
“当”，普通话读音为dàng,dāng。“当”的基本含义为合宜，如恰当、适当；引申含义为抵得上，如一个人当俩人用；姑且作为，如当做、长歌当哭。
“当”，初见于说文小篆时代，从田，像农田；尚声，尚有相合义，表示两田价值相称。后来逐渐见于隶书中，最后演化为楷书体简化版的“当”。
到此，以上就是小编对于作的小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于作的小篆字体的3点解答对大家有用。