大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于五四青年字体楷书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍五四青年字体楷书的解答，让我们一起看看吧。
草书作品用楷书落款怎么样？书法落款时，要注意什么？
草书作品用楷书落款绝对不行！
因为草书早于楷书而晚于隶书，而行书又晚于楷书。草书作品落款的最佳书体，应该还是草书。
（上图为张继的章草作品，落款的书体也是用的章草）
书法作品落款是有极大的讲究的，这个讲究来自于汉字演变和发展过程，而且还要考虑到书法作品的整体协调。书法作品，有静（正书）必有（草书、行书）动。
隶书作品落款，宣用章草。因为章草是在隶书的基础上演变和发展而来。
（上图为张继隶书作品，作品落款为章草）
草书作品落款，还要用草书。我这里所说的草书，包含古草、章草、今草和大草（狂草）。
楷书作品落款，宜用行书、和行草书。
白蕉与沈尹默书法相比较，谁更具有潇洒气质？
论名气，沈尹默要大于白蕉。
就水平，白蕉要高于沈尹默。
从气质，白蕉比沈尹默更见潇洒。
民国时期，书法承清末余绪，以碑或是碑帖结合为主，鲜有帖学的书法家产生。沈尹默恰恰以帖为主，习二王、褚遂良、米芾诸人，结构匀齐，用笔秀婉，书风妍美。在人人争学北碑的气氛中独树一帜，与众不同。加之沈尹默在早期即大有书名，解放后又担任中央文史馆副馆长等职务，社会地位高，声望隆，影响大，故而顺理成章地成为帖学的一代宗师。
早年，陈独秀曾批评沈尹默的字“其俗在骨”，沈尹默深以为耻，始发奋临池，书法大有进益。
我看沈尹默的字，恰恰有陈独秀所说的“俗”在里面。虽然沈尹默临池不辍，功夫精深，但仅“惟熟耳”，内在气质恨少，率意不足，沉雄稍欠。
白蕉，会篆刻，能书法，亦善画兰，被沙孟海先生誉为“三百年来能为此者寥寥数人”，但惜其流年不永，垂世之作较少，故影响不大。
但白蕉的书法有魏晋风流，习二王一路，潇洒中见劲拔，洒脱中寓沉着，有功夫，见性情，观之令人心动，掩卷余情未了，令人神往，令人震撼！
沈尹默与白蕉的书风比较，沈的书风较传统，功力比白扎实，名气和影响较大。但书风与白比较，是较为暮气的。
白蕉的书风，清丽雋秀，书生凝骨，有晋人之神而又现代之气息，不拒小节而心有大道的书风。他的书论更是入古开新的先河，为书法界学习研究的楷模。二者之间，对书道专研，应属白蕉，而书风的味韵魂，应为白蕉。
另，沈是大家，而白蕉50年后，大家的大家。沈的东西易学，而白的东西，你们难学。将来是一匹黑马。不信试试看。
我更喜欢白蕉！
沈尹默先生功夫和学问一流，自然喜欢的人很多，但是和白蕉相比，沈身上更多的是技法与功力打磨出来的规规矩矩的好书法，而白蕉的书法，更多一些魏晋神韵，仿佛神仙中人。
书法以神***为上，形质次之。所以，我更欣赏白蕉笔下的神***与风流。
白蕉的书法，在用笔、结体、章法上非常自然、非常轻松。能自然已不易，能轻松更不易。近世书家中能同达自然而轻松的也只有于右任、黄宾虹、谢无量等几人。白蕉的书法明快清新、澹净古雅，而又不显孱弱单薄。非常鲜活地展现了晋韵及唐法。从明清到现代，许多“大家”象巨人一样在地面上高视阔步，但在晋韵、唐法这两座大山前表现出来的依然是迷茫、徘徊乃至顾此失彼，而白蕉则在晴朗的天空下信步于这两座山的峰颠。这与白蕉先生眼界高、取法高、用功勤、个人天分与悟性高是密不可分的。
沙孟海在《白蕉兰题杂存卷跋》中说：“白蕉先生题兰杂稿长卷，行草相间，寝馈山阴，深见功夫。造次颠沛，驰不失范。三百年来能为此者寥寥数人。”
相对同时代人沈先生可谓翘楚，但与古人的书法比较，在技法、境界、气象和对书法本质理解上，从纯学术性客观比较，还是有很多不足和不少的距离。沈尹默书法取法二王，坚守帖学，笔法精到，是其贡献，但对书法的气韵、结体、境界等方面理解并不到位；沈尹默的成就不如白蕉先生。书家的地位需要历史去沉淀，同学二王，沈尹默虽也是***，但他的地位有一些历史因素的影响（譬如与名流交往甚密，门徒甚众等），是故尽管当年沈氏书风笼罩书坛。然而如今白蕉的影响已然大于沈氏。
谢谢你的提问。从名气来说沈伊默的名气要远远大于白蕉。
八十年代，很多人都不知道白蕉，还是因为很少人学习小楷，所以，有人提到，有一个写小楷很厉害的人叫白蕉，这样，白蕉就以小楷才广为人知。
沈伊默不一样，他是五四时代的老诗人，与五四时代的文化宿将有广泛的交往和联系，所以，知名度要远远高于白蕉的。
至于二人书法孰优，我觉得这不是应该问题。
因为二人书法都是传统功力深厚的书法家。
白蕉善尺牍，沈伊默善诸体，可谓书法上追下探，苦心孤诣。
至于谁的书法更潇洒，我到感觉，总体上他们各有千秋。
白蕉细柔一些，沈伊默大气一些。
看白蕉的书法如池塘蜻蜓，明丽轻盈。但往往也能有一些波谲澜漪。
为什么现在写书法的人不写简化字，还写繁体字？
学习书法不写简化字而写繁体字，一方面学习书法必须从师古开始，就是通过临摹古代书法经典来掌握美观的字形和书法的技法，这些字形和技法是我们近五千年的劳动人民和艺术家不断承前启后，不断发展创新的智慧的结晶，是我国书法艺术的菁华，学习书法，临摹繁体字，更容易接近古人，了解古人，学习古人。
二是从书法艺术或书法文化角度来看，学习书法临摹繁体字，比较简化字而言，繁体字的文化内涵和历史文化信息、书法艺术底蕴更丰富和深厚，博大。
三是学习书法或在日常生活中和艺术活动中使用繁体字，更有利于提升自我的素质修养和性情。
按照孙伯翔的话说，就是，汉字不能再简化了，在简化就将中国文化的根简没了。（大意）
三是简化字不利于书法文化的通过和学术研究。
所以，从根本上说，写书法作品不使用简化字利大于弊。再说，书法是我国传统文化艺术的源和根，繁体字本身就记载这我国古代的历史和文化，宏扬和传承书法艺术和文化，推崇国学传统，是我们的一项不可或缺的使命和任务。
到此，以上就是小编对于五四青年字体楷书的问题就介绍到这了，希望介绍关于五四青年字体楷书的3点解答对大家有用。