大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法字体楷书坤的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书法字体楷书坤的解答，让我们一起看看吧。
怎样用书法写“天道酬勤”更好看？
书法没有一个固定的标准，怎样写“天道酬勤”好看，同样也没有一个统一的答案。
大家喜欢写“天道酬勤”，估计更多的是看重了它的寓意：勤奋的人会得到更多的回报，而成功呢，会更偏爱辛勤的人。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度地完善充实自己，然后不断地提高自己，就会有一个美好光明的未来。
当然，如果能做到形式和内容的统一，既有视角上的美感，又喜欢内容表达的意境，那当然是最好不过了。不过也没关系，只要肯下功夫认真学习，每个人都可以追寻到理想的效果！
顺便附上自习写的“天道酬勤”，希望与朋友们切磋！谢谢您阅读！也希望您能关注我！
这四个字的出镜率真匙太高，到处办公室和家里经常见到，还有十字绣也有木刻印刷等各种形式的《天道酬勤》，大都千篇一律的，让人看多了以后，很是倒味口。古代经典名句很多很多，难道只有这四个字，可以鞭策你让你更加勤奋努力吗？
近些年，面对求字者，我也写过近百上千张此字，且越写越疲惫，越写越没感觉了，可能写的太多以后，貌似复印机没***与冲动了吧？
下边是我近年写的挑了几件，请大家不吝赐教批评拍砖。。。
启功的“厚德载物”具体笔画写错了吗？
这种写法从先秦至汉魏六朝至隋至唐初，在大篆、小篆、竹简、帛书以及汉隶、魏碑中，“德”字中间无一横的写法都一贯未变。唐高祖李渊曾写过一篇《为男世民祈疾疏》，其中“合家大小福德”的“德”字中间即无一横。此碑文拓片现收入《中国书法史国录》中。可见，“德”字中间多写一横，在唐中期始见。唐代大书法家李阳冰，学秦小篆变势变体，在他书写的篆书《千字文》中，“德建名立”的“德”字，在字中间添写了一横。这是“德”字有一横的始见。李阳冰这个“小动作”，可视作“始作俑者”，不久书法家史惟则在《荐福寺碑》中，“德”字也加了一横。于是，中唐时期，篆书中出现了“德”字加了一横的写法，只是书法中出现标新的异体，在典章文献中并不通用，如唐碑《郭府君墓志碑》，字体为楷书，写“大唐武德七年”，“德”字中无一横，可认为这是唐代通行文字书写的范例。
可见，“德”字的这一写法，从唐初至明末清初，均循旧例未变，延至明代仍可以找到佐证。明代官方《永乐大典》第十七卷中的“德”字，无一横，又如宣德年间官方铸造的写有“大明宣德年制”的“德”字均无一横。再如明南京城墙数百块砖文上，及府县官员及窑工姓名，凡写“德”字均无中间一横。由此可见，从先秦到明代的官方规范中，“德”字中间是没有横画的。“德”字之中无一横的写法，沿至清初，事情来了一次出人意料的颠覆。康熙49年(1710年)，下旨编《康熙字典》，谕曰：“勒为成书，垂世永久”。康熙55年(1716年)书成，大学士、陈邦彦在序中写道：“官府吏民，亦有所遵守焉。”在《康熙字典》中，收入的德字，赫然是有一横的“德”字。
启功先生是爱新觉罗家族的，受的是中式教育，他写的厚德载物留世不少，而且他写的德中间是没有一横的，和现在常用的德字有区别。估计在他们那个时代，按照古书法，德是没有中间一横的，反正大家能认识，理解就行了。
喜欢启功先生的字，非常简练，大气，秀气，达到了书法的较高水平。厚德载物这个典故来自于易经，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这也是我网名的由来，自强不息，厚德载物。
到此，以上就是小编对于书法字体楷书坤的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法字体楷书坤的2点解答对大家有用。