大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于易学的行书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍易学的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
隶书和行书哪个好学？
隶书笔画相对简单，因此比较容易入手，行书笔法比较丰富，相对入门难度较高！
个人建议从隶书入门学习并开始培养对书法的热情！过于繁琐对初学者会产生反感心理，从而失去对书法的猎奇心理！再次，从书法的流变轨迹来说，合乎情理，因为行书是隶变时生成的书体，这样便于入古和对其他书体的后续学习！同时使各种书体水平互相提高！
因而建议从隶书入手！
隶书是篆书之后的书法体，龙头雁尾，端庄优雅，笔法有序，字体扁平，粗细分明撇横捺收笔出锋，字规格瑞正，竖细直，掌握要点后好学些。
而行书是在楷书的基础上行笔时连带笔划形成的书体，字型变化多端，无章可循，写好是不容易的。
于佑任草书易学吗？
很不容易学。
学于佑任书法最难的是神，他的书法古拙但有神气，就是神光内敛。这是需要传统坐基础的，而且是很深厚的传统基础。
他的字第一印象并不好，但有书法基础的人细看的话，是非常耐看的。
有人说其书为丑书，我想可能是他的水平不行。
要是刘德华站三才桩的话，你还说刘天王长的很丑。这只是它的姿势有别于正常姿势，你在远处看不到刘天王的脸，看不到他的身条罢了。
兴趣是最好的老师，我觉得易不易学，首先要看你喜欢不喜欢他的书法艺术。
我们先谈谈于右任草书的艺术风格。于老的草书，每个字都有来历，单个字的结体非常漂亮，外柔内刚，血肉饱满而筋力内蕴，中宫比较松，笔画外撑而不散，很是大气，给人以雍容华贵，巍巍然大丈夫的感觉，象关羽那样，充满知性的男人美，清丽而不媚俗，大方而不张狂。
章法上***用章草书法特点，上下不粘连映带，气势相通全靠笔画首尾呼应，整体章法给人的感觉非常雅静，不躁不狂，极有书卷气，非常耐人品味。其书法格调前无古人，后无来者，可以说，于老书法，是我国书法史上又一座辉煌的高峰。
学习于右任书法，新手不是太容易进入，如果手头上没有十年八年的功夫根本就入不了门。为什么呢？因为于老书法的笔画多为曲笔，而且每一笔画之内有丰富的粗细变化，这个是非常非常难的。没有相当手腕控制力，你根本体会不到它内在的神韵。
如果你想学习于右任，先练上一段时间的孙过庭《书谱》，熟练掌握草书字型结构，然后重点练习自己的腕力和控笔能力。我可以给你分享一下我自己的经验：我经常写地书，一米长的笔杆，三个手指叼住笔端，象在纸上写草书那样执笔，在地上写，如果你能做到收放自如、提按有度，每个字写得比较规范漂亮，那么你的手腕功夫也就练成了，再临写于右任书法的时候，你就会渐入佳境。
颜真卿行书是不是很难学，对于初学者来讲？有什么好的技巧？
感谢相邀回答这个问题
我的理解，学好颜真卿的行书，必有筋骨血肉，那么必有学习颜真卿的楷书，行书特点都是一个共性，那就是笔画结体流便。散开楷则的拘谨。尽楷则与草法之间。
学颜体最大成者乃何绍基。能够停驻顿挫留得住墨，能够笔承势而成形。笔笔合得混、擒得牢，又能于驰骤之际停驻有节，故笔笔分得开，绝无含糊不清之笔。
因颜体浑厚，笔墨浑厚，肥硕，而书写行书若没有劲力，往往写的一如墨猪。
另外颜体行书特点实际是晋法行书特征，区别于晋法，仅仅是笔墨浑厚。即筋骨血肉备全。
至于方法，也很难一一道尽，只有在实践书写中，体验和感悟。
任何说教都是不全面的，应该遵循习练中的感知，因为行书多数是情性表现力强，故个性风格强，不像楷书，具有草格的书写规律，带有不同的个性，会有千变万化，若有刻意学行书，也就不会体现流便的风神。当然初学临摹还是有一定的从属某家书风的特征。
建议，临颜真卿的行书，从中汲取和体验书写的规律。
唯一，践行习练，依靠自己。
总之笔笔用力，字字用意。经过一段时间，书写渐入书境。
颜真卿的楷书难不难学并不是问题，问题是你想学什么？
不会用笔学用笔，最好学智永千字文墨迹本米芾的墨迹书法都可以解决，颜真卿的祭侄文稿也可以。
不会结体学结体，颜体楷书不错，米芾的也不错，钟繇的王羲之的都能看。
学章法那还要说兰亭，祭侄文稿，寒食帖。
文***，那要看文学家的。
人品那要学孔孟王阳明曾国藩
难在人品这要用一生修炼，书法小技也，如同人说话，声音好不好听无所谓，主要是说了什么？
书法好坏的不重要，重要的是内容。
初学颜真卿行书，其代表作《祭侄稿》为佳，肯定是临写其形，而不是临写其神、韵之美，之情感。就临写颜真卿行书的形而言：颜真卿《祭侄稿》是颜真卿“既有法，而又无法"的情感下书写的，真是人们书写汉字所要的软笔笔迹，是一本人们书写书法的范本字帖。就《祭侄稿》的法和规律来说，与王羲之，欧阳询等名家名帖是通的，与大自然法则是通的，是不变的，永恒的规律和真理。就此讲，学颜真卿行书，也要从书法的法和书法遵循的规律开始，通过学习闲熟掌握了其道、理、法和规律，再造猫画虎，再比着胡芦画瓢，一遍不行，两遍三遍，十遍二十遍，甚至上百遍，得其法，得其律规，就是胜利者，就是成动者。如果因循守旧的学习颜真卿行书，照帖描临写，十年二十年可能都不入帖，最后竹蓝子打水一场空，白白的费时费功，把喜欢书法爱好书法的兴趣积极性主动性，都摩杀掉了，最终选择放弃，连下一代都不让学习毛笔，让学了也会说“书法，不是一天两天三年五年，能学好能学成功的事。"真接间接影响书法的推广普及。笔者建议：学颜真卿高境界行书，先从笔法学起，再从汉字结体规律学，而后再深研颜真卿的情感，即颜真卿的书韵规律。
关于一种书体的学习难度，应该是会者不难，难者不会。
颜真卿继承大王笔法并融入篆籀笔意融会贯通自成一体。
因此，学习颜体行书，最好有稳固的颜体楷书基础，特别是关于其蕴含篆籀笔意的笔法有深刻的认识和书写能力。
以下为颜体的行书作品，通过读帖可以得出不同的感受：
颜真卿行书，雄浑苍茫，自成一派，可以与“二王”体系分庭抗礼。说起来有很多技巧，但对于初学者来说，只需要掌握最根本性的四点，写出颜体行书的典型特征即可，如果学多了，还容易混淆：
如《唐 · 颜真卿 · 祭侄文稿》“期”字，左右拓展，这样的字很多：
如《唐 · 颜真卿 · 祭侄文稿》“何”字，其他字类似：
如《唐 · 颜真卿 · 祭侄文稿》“刺”字、“军”字，其他字基本同理：
文徵明、赵孟頫和王羲之，你认为哪个人的行书更好？
文征明、赵孟頫和书圣王羲之的行书都是我喜欢的，我最喜欢书圣的天下第一行书《兰亭序》，是书圣王右军的杰作。千变万化，得之神功，自非造化发灵，岂能登峰造极。力屈万夫，韵高千古！价值连城！赵孟頫终身学临《兰亭序》只有七、八层。文征明临《兰亭序》只有六层功力？
文徵明、赵孟頫和王羲之，你认为哪个人的行书好？
我很喜欢文徵明，赵孟頫和王羲之三人的行书作品，在工作之余就临写他们的作品。若把他们行书作品比较一下，不难看出，王羲之当居第一，赵孟頫第二，文徵明第三。
先说王羲之，其行书特点，用笔精到，顿挫分明，线条富有节奏感。结构多变，体势欹侧，打破了汉字结构稳定的标准形。其字大开大合，体态多变而无形，就是只能看到它的变化但又不明白为什么这么变化，找不到规律性，这也是千百年来人们超越不了他的原因。他还善造书眼，每篇作品都有靓丽一笔，统领全篇，起到画龙点睛的作用。这一点在赵孟頫与文徵明作用中很难找到书眼。在统领全局上他们都要逊色于王羲之。
再说赵孟頫行书特点，笔路清楚，起笔，运笔，收笔都有交代。使学者易懂易学，其字外貌圆润而筋骨内含，其点华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。笔圆架方，流动带行。这与赵孟頫苦练书法有关，他日书万字，笔法精熟。这与王羲之书法的“飘若浮云，矫若惊龙”水平，还有很大差距。
最后说文徵明，他行书特点是，宽展舒和，结字平整，方正，中规入失巨，同时也不失宽展舒和，它主要表现在撇捺的舒展开。放中有敛，是结字上放纵中紧敛。讲究意连，行书之中笔画之间章丝连接不多，讲究笔画之间的左顾右盼，看起来是断开的，但相互之间气韵是相通。还有疏密有致，向背成势，揖让避就，款侧互倚，长短不一，大小相杂，行而兼草，避免雷同等等。文徵明行书虽然精彩绝伦，但在气势恢宏上要比王羲之与赵孟頫弱点。
感谢邀请，前人书法各有千秋，侧重点各有不同。这也是学习书法一定要博***众长，合力打造个人书体的原因！
这个问题不像比较当代书家会仁者见仁智者见智。这是已经有公论的东西。谁的行书好？王羲之 、赵孟頫、 文征明这顺序没见有人颠倒过。王羲之的真迹已经没有流传了，即使是后人歪曲过的也比赵孟頫和文征明的东西好很多。赵孟頫是临王羲之后人智永千字文的，反复不断临写，然后才自成一家。估计即使赵孟頫重生也不敢自诩比王羲之写得好。赵孟頫得王羲之书法真谛倒是真的。今人若想学王羲之苦无更多素材者，可以临赵孟頫一求其次。
文征明的书法技巧是很好的，力量以及笔法变化多端，工整中有新奇。但是，可能与其个人人生成就和境界偏小有关。总感觉文征明的字有些“局气”，或者说感觉他自我设定的场地太小，动作挺多不够舒展，好像放不开。如果说王羲之和赵孟頫的书法像京城里的宫殿，大气磅礴。文征明的作品就是苏州园林。精细是精细、美是美的。看完了总觉得不过瘾。
个人看法就说这些吧。文无第一，每个人的喜好不同，看法也许有异。说的不对的地方欢迎批评。
到此，以上就是小编对于易学的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于易学的行书字体的4点解答对大家有用。