大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杨氏之子小篆字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍杨氏之子小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
什么的谷水？
谷水就是从山谷里面流出来的水，字面上理解应该是这样的，还有一种理解办法，就是在24节气里面，有一个节气叫做谷雨，如果在谷雨这件相当于也可以叫做谷水，所以这道题不知道你回答的满意不满意，反正总之来说，这样回答我，感觉是两种答案都可以意的，都可以说过去
司马迁的《史记》是真实的吗？
先说下态度和求证方式，司马迁为了记录事实被除夕宫刑，为了真实付出的代价不可为不大;汉代以前的历史求证方式都是四处走访，主要是民宿传说，当时是没有系统化的书籍文字记录的，只能靠一辈辈的口口相传。
因此，司马迁的史记，在当时环境下，做到了真实的极致。
提问者要问的是史记的记载内容是否是历史事实吗？
笔者记得以前看过，说司马迁年少时游历四方，探访古迹，听当地人讲说当地传说历史。
后来著书立说，当年曾经听人讲述的故事也好，传说也好也是其写作素材的一部分。不可否认，司马迁的文笔是真的优美。如果说写的都是史实，我看也不尽然。
比如五帝本纪，记载黄帝，名曰轩辕，生而神灵，弱而能言。这只能靠想象来推定。上个世纪我国搞夏商周断代工程，就是因为在实证方面资料不足，国际上不承认夏和商的存在。我们自己的历史大多靠文字记述，而出土的资料有时候和正统史学表述存在很大差异，你说谁是真谁是***？这很难断定。
首先对于司马迁所著《史记》的真实性不谈，但对于司马迁个人著成此书的功绩是不可否认的。其著书的治学态度和精神是值得我们学习的。对于鲁迅“史家之绝唱，无韵之离骚”的评价，司马迁和《史记》是受之无愧的。
史记成书于西汉汉武帝时期，由司马迁潜心创作14年，收录了由皇帝时期至汉武帝太初四年共3000多年的历史。司马迁本身文学修养深厚，看《史记》文字生动，笔力洗练，感情充沛，不单单是史学著作，也是文学经典。西汉史学家刘向评价“善叙事理，辨而不华，质而不悝”。班固也说“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。由此可见司马迁在同时代的史学家眼中可以算是一个标杆，也从侧面说明了司马迁的科学态度和《史记》的翔实。
对于现在质疑《史记》的真实性，我个人认为可以从两点分析。
一:史记的记载历史从皇帝时代开始，到西汉汉武帝时期，中间3000多年的历史。而这段历史的文字资料稀少，可参考的也就更少。
二:司马迁的文笔问题，不是司马迁的文笔不好，反而是太好，由于第一个问题的客观存在，很多事情有始无终或有终无始，而司马迁又文笔逻辑清晰，寻找因果的过程难免会猜测或修饰。
下面我们详细的分析一下这两点，成书于《史记》之前的历史文献还是有的，比较集中于商周，春秋战国。比如成书最早的《尚书》，战国末期秦国的《吕氏春秋》，鲁国的《左传》，晋国的《乘》，郑国《志》，还有《宴子春秋》，《秦记》《公羊传》等等。这些文献都是可借鉴的，但又局限性和片面性。说到皇帝时期，文字才刚刚发明，文字记载的大多是农事等自然知识。有很多历史信息只能实地考察和整理历史传说后进行编辑。所以有虚构和奇异之处在所难免。
第二点就是文笔问题，现在再读史记，你会发现会有很多***会有***色彩。比如写秦始皇晚年远行，有诸多反常以及神灵之事，旨在于铺垫秦将亡覆。再如写汉高祖刘邦，借刘媪感蛟龙而生子，刘邦醉斩白蛇等等。用现在看来就是极像******。这也是最质疑真实性的部分。还有就是对于历史人物对话和已毁建筑等描述过于详细，毕竟有些东西实在历史久远，难以考察，过于真实便让人感觉有点***。当然这也是司马迁文笔逻辑清晰的印证。对于因果不通之处进行严谨大胆的推测并加以文学修饰。
综上所述，《史记》的总体记载还是比较真实，但由于所处时代的局限性难免会有夸张修饰。可以理解。司马迁的伟大的伟大之处在于创造了《史记》这种纪传体形式，这种纪传体通史也奠定了后世正史的基础。
到此，以上就是小编对于杨氏之子小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于杨氏之子小篆字体的2点解答对大家有用。