大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于草书字体乌怎么写的问题,于是小编就整理了2个相关介绍草书字体乌怎么写的解答,让我们一起看看吧。
草书使用什么墨好?
适当加水的墨汁。
草书的书写速度较其他书体要快一些,而且运动感更强,加上笔法的多种运用,唯有使用较好的墨方能方便笔法的 运用,适量加水后的墨较为润泽,书写时也不滞笔。反之,如果使用含胶重的墨写草字,一是笔拉不开,粘连得厉害, 二是写几画墨就干了,很难控制好笔锋,也会影响创作或书写时的情绪。
好的墨因为层次丰富,墨彩纷呈。尤其作草书时更便于写出浓淡、干湿、润燥、枯涩、淋漓等各种不同效果,更能 使作品锦上添花。而有些低劣的墨汁乌而不亮,稍一兑些颜色就又灰又无层次变化,在选用时一定要认真区别。
“馆阁体”会在当代被一些群体疯狂追捧背后的更深刻的社会原因是什么?
馆阁体并未风行。一切书法展览中,没有写得很象样的馆阁体展出。当代书法家,绝大多数写不好馆阁体。与其乱书,丑书,怪书,***,喷书,吼书,还不如写馆阁体,这就是馆阁体被人们重新拾起的原因。馆阁体表达了人们对这个个性已张扬得离谱的时代的担忧。艺术是有个性的,馆阁体抹***的个性,馆阁体不是中国书法合乎艺术的选择,但是在当下,馆阁体被重新提起是一种必然,尽管很多人写不好馆阁体。
每一个文化现象的出现,背后确实有着深刻的社会原因,如今“馆阁体”被一些群体追捧,这背后的社会原因我的看法如下:
这几年,万众创新的风潮也影响到了最具传统的书法艺术。很多所谓的艺术家挥舞着“创新”的旗帜,创造出来了很多令人瞠目结舌的“书法表演”,什么“吼书”、“射书”、“盲书”、“竹书”、“渔网书”等等,这种创新不设下限,只有你想不到,没有“艺术家”做不到的。
这些的创新,刚出来时确实让人耳目一新,但是稍微时间一长,便索然无味。看多了这种乱七八糟的各种书体之后,“馆阁体”的这种匀整之美反而凸显了它的价值。“馆阁体”在很长一段时间之内都是一种贬义词,它被人一直以来诟病的主要原因就是因为过于苛求点画安排,经营结构而显得拘谨和板滞。
但是在这些年“丑书”横行的日子里,猛的一看到“馆阁体”,原来的缺点也正好成了优点了。康有为就曾经这样评价“馆阁体”书法:
“馆阁体”如今重新进入人们的视线,应该也是物极必反的原因吧。近两年大家都在强调“工匠”精神的回归,那么我在想“馆阁体”是不是也是一种工匠精神的体现呢?这个需要大家一起来讨论。
我所理解的“工匠”精神就是把一件事情做到极致,对细节有很高要求,追求完美和极致,对精品有着执着的坚持和追求。要写出一手漂亮的“馆阁体”非得有深厚的书***底不可,所以“馆阁体”书法其实不容小窥。
今年来已经有很多有识之士在呼吁书法重归对传统的继承,这些书家不太会像“丑书”表演的那些人一样去博人眼球,而是几十年如一日地在传统书法中汲取营养,以传统书法为基础,在此之上寻求书法的创新,这不也是书法的“工匠”精神吗?
现在的社会越来越讲求多元化发展,书法艺术也是如此。寻求创新的书法有人叫好,继承传统的书法也有人欣赏。
“馆阁体”在明清盛行的时候,因为科举考试和服务***的需要,太多文人能写就“馆阁体”,因此“馆阁体”缺少个性的缺点就显得十分突出了。而在今天大家都在求变、求创新的社会背景下,如果能写就一手“馆阁体”就显得很突出了,物以稀为贵吗!
谢谢你的提问。欣赏馆阁体还不是最差的,最差是把馆阁体书法奉为书法的最高水平,把其它书法都视为“丑书”,这才是最疯狂的悲剧。
馆阁体书法,本来就不是书法,只是一般的写字,而且主要是在文牍文档这个范围。出了这个范围,馆阁体书法就显得苍白无力了。
馆阁体就是翰林院的院士办公的公文书法。公文书法确实有自己特殊的要求,那就是一定要干干净净,工工整整。不允许你写得酣畅淋漓的。这是特定的需要。
我们对这样一个要求当然应该持肯定态度,而不是反对态度。
如果你是一个专业誊抄员,你的书法不是馆阁体,开除你都不过分。
所以,馆阁体书法,有自己的特定需要。
那么,今天我们学习书法就是学习馆阁体吗?当然不是。
今天办公有电脑有复印机有手机,一天能写几个字?为什么一定要写馆阁体?王羲之也不会欣赏的。
把一种桎梏当做书法,当然与书法不是一回事。
馆阁体与书法写得好也不是一回事。宋代沈括有一句话,我觉得说的非常透彻。他说:“三馆楷书,不可谓不精丽,求其佳处,到死无一笔是矣”。
"馆阁体"其实并不只是一种书法风格,它还是一种文学风格。我们现在说的被风狂追捧的"馆阁体"其实指的只是其书法风格。事实上,馆阁体在当代,在被一些群体疯狂追捧的同时,也遭到了不少打压和批评。它有多被人追捧,就有多大程度上被批评。
"馆阁体"在当代被一些群体疯狂追捧,不少人疯狂练习"馆阁体"书法。那么,"馆阁体"是一种怎样的书法呢?请看以下图片:
可以看到,"馆阁体"书法具有雅丽雍容、平正典丽、正雅圆融的风格特点。"馆阁体"的"馆阁"指的是内阁和翰林院,所以它也叫"台阁体"。
但"馆阁体"其实并不只是一种书法风格,它还是一种文学风格。说到"馆阁体"(或者"台阁体"),对明代文学史敏感的人可能就会想到明代初期的一种诗文创作风格--明永乐到明成化年间,在文坛占主导地位的"台阁体"诗文,主要是由当时馆阁文臣"三杨"--杨士奇、杨荣、杨溥为代表。馆阁体诗文与馆阁体书法都称得上雅丽雍容、平正典丽,因为它们从根本上说是为统治阶级服务而产生的。
我们现在说的被风狂追捧的"馆阁体"其实指的只是其书法,因为受到语言文化能力的限制,现在的人们已经很难进行古代诗文创作了。但是歌功颂德的文学现象依然是存在的,不过,我们在这里就不具体展开。
在当代,"馆阁体"被一些群体疯狂追捧,其社会背景值得一谈。我们先倒回它产生的背景。
一般来说,"馆阁体"的产生与科举制具有密切关系,在明代达到盛期。馆阁体是科举考场的通用字体,是一种方正、光洁、乌黑而大小齐平的官场用书体。台阁体在宋代即已出现,以明清两代为盛。
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