大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于左右哪个是草书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍左右哪个是草书字体的解答，让我们一起看看吧。
书法中的“草书”是一种什么字体？有哪些经典作品？
友问：书法中的“草书＂是什么字体的问题？关于书法中的草书问题，大家朋友也讨论的非常热火，本人曾经陆续也发布过一些自我看法和评论。在这里作两点补充：
草书。完全区于书者个人感情的流露，宣泄无阻的情怀，展现才华意境的浪漫等等。如：张之，怀素的狂草，二王的行草等等书法。可以证明这一点。
草书，历来作为书法欣赏，不好认，也不好写。当代人写的草书法，绝大部分的书者来自传统模式写法。狂草书法，字无巨细，也无守亏。通篇格律豪放，张狂，流畅极至。通常认为，草书法无形但有律。字体显得古怪，奇特，古朴。从一般意义上来讲，行书法好认于行草，行草书法好认于狂草及章草。
草书是一种不同于任何书体的字体，在书法众多的字体中也只有草书能书发出人的思想中的喜怒哀乐，所以他是纯艺术的东西。
正因为如此之美妙，所以草书的笔势多取自世间万物和大自然。传说怀素喜欢蛇行和秋天的云的变化从中悟出用笔之法，然而颜鲁公讲何如屋漏痕，怀素虚心接受下来用以草书之中才有了巨大的成绩。
再者张旭见公孙大娘舞剑器而悟得笔法，舞剑与笔法相通吗？相通。舞剑的每一势剑尖直指敌方咽喉，如写草书毛笔无论怎样行走筆鋒一直在划的中间方能成书啊。所以张长史的狂草无人能敌这才是真正的四面用笔八面出锋耳。
谢谢邀答，一管之见方家教正。
草书是书法的主要书体之一，草书出现比较早，一般是认为出现在汉代。草书分为章草和今草，章草是隶书的快写形式，今草是楷书的快写形式，今草又分为大草和小草。下面分别说一说几种草书的代表人物和经典作品。首先说说章草，章草出于隶书，保留了隶书的笔意，之所以叫章草，是因为汉章帝喜欢这种草书，代表书家有崔瑗、张芝、皇象、索靖等几位，下图是皇象《急就章》。
汉代以后的书法家有不少也喜欢章草，如赵孟頫、文征明等大家都有章草传世。
接着说说小草，小草伴随楷书出现，写小草的名家就太多了，二王、孙过庭、怀素、智永、赵孟頫等等等等，王羲之的《十七帖》、孙过庭《书谱》、怀素《小草千字文》等等等等，
再说说大草，又称狂草，狂草创始于唐朝，相传张旭是开山鼻祖，被称为“草圣”之称。狂草笔势连绵回绕，奔放活跃，大有驰骋不羁，一泻千里之势。狂草的名家也很多，还有怀素、黄庭坚、徐渭、文征明等等，
近现代草书大家也很多，明清有王铎、傅山，民国有于右任，我朝有毛泽东主席，有林散之。
书法是中国特有的一种传统艺术，草书是汉字的其中一种字体，特点是结构简省，笔画连绵，形成于汉代。草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体，草书的笔划之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。主要代表作。。。急就章。。王羲之的《初月》《得示》张旭的《肚痛》怀素的《自叙帖》等等。。。
书法五大字体楷，篆，行，草，隶，草书是其中的一种字体。草书分章草、今草、狂草之分。
草书章草代表作有皇象《急就章》，今草有王羲之巜初月》，《得示》等贴，狂草以张旭、怀素为代表。
草书是中国书体简化的极端，有着极强的艺术价值。
心的草书怎样写？
“心”字草书写法：
1、第一种：书家——黄庭坚，作品——花气薰人帖。
黄庭坚擅长行书、草书，楷书也自成一家。黄庭坚作为“苏门四学士”之一，受苏轼书风的影响。其行帮手札墨迹撇捺开张、字形扁阔、字势向右上扬等，都明显表现出苏轼书法的特征。
2、第二种：书家——祝允明，作品——行草归田赋。
祝允明书法主要成就在于狂草和楷书。狂草来自怀素、张旭，更多的是接近黄山谷，提按和使转的笔法交互使用，行与行之间的距离很紧，形成一种汪洋恣肆的视觉效果。更难得的是楷书又写得相当严谨，有晋唐人的古雅气息。
3、第三种：书家——孙过庭，作品——书谱。
孙过庭擅长楷、行、草诸体，尤以草书著名。最具有特点的是横划、长点捺，先顿笔重按，后顺笔出锋，使一笔中陡然出现两种变化。右环转下作弧笔时，笔画末端由精转而出细锋。
“心”，象形字。据甲骨文和小篆，中间像心;外面像心的包络。本义:心脏。《说文解字》：心，人心也。在身之中，象形。
“心”字很简单，笔画很少，但是要写好这个字的草书并不容易。
归纳起来说，心字的草书有为三种写法！
1、第一种写法，为楷书心字的笔画快速连写，如《晋 · 王羲之 · 游目帖》写法：
2、第二种写法，为高度简洁、符号化了的三点，如《晋 · 王献之 · 消息帖》写法：
心的草书怎样写？
“心”字草书写法：
1、第一种：书家——黄庭坚，作品——花气薰人帖。
黄庭坚擅长行书、草书，楷书也自成一家。黄庭坚作为“苏门四学士”之一，受苏轼书风的影响。其行帮手札墨迹撇捺开张、字形扁阔、字势向右上扬等，都明显表现出苏轼书法的特征。
2、第二种：书家——祝允明，作品——行草归田赋。
祝允明书法主要成就在于狂草和楷书。狂草来自怀素、张旭，更多的是接近黄山谷，提按和使转的笔法交互使用，行与行之间的距离很紧，形成一种汪洋恣肆的视觉效果。更难得的是楷书又写得相当严谨，有晋唐人的古雅气息。
3、第三种：书家——孙过庭，作品——书谱。
孙过庭擅长楷、行、草诸体，尤以草书著名。最具有特点的是横划、长点捺，先顿笔重按，后顺笔出锋，使一笔中陡然出现两种变化。右环转下作弧笔时，笔画末端由精转而出细锋。
“心”，象形字。据甲骨文和小篆，中间像心;外面像心的包络。本义:心脏。《说文解字》：心，人心也。在身之中，象形。
“心”字很简单，笔画很少，但是要写好这个字的草书并不容易。
归纳起来说，心字的草书有为三种写法！
1、第一种写法，为楷书心字的笔画快速连写，如《晋 · 王羲之 · 游目帖》写法：
2、第二种写法，为高度简洁、符号化了的三点，如《晋 · 王献之 · 消息帖》写法：
这种像汉字又不是汉字的文字，是哪里的文字？
西夏文，又名河西字、番文等。 是党项人李元昊称帝前，命大臣野利荣仁创制。 是记录党项族语言的民族文字。并在西夏境内作为国字广泛流传。1227年蒙古灭亡西夏。之后随着党项族逐渐消亡，西夏文也称了死文字。
由于元代未修西夏史，文献记载的缺乏。使西夏的历史和文化面貌十分模糊。直至20世纪初，以科兹洛夫为首的一只俄国探险队，分别在在1908年、1909年在黑水城遗址大量的西夏文文献和其他文物，并席卷而走，至今仍藏在俄罗斯科学院东方研究所和冬宫博物馆。其中西夏文文献有20万面之巨。1914年，英国人斯坦因也在黑水城发掘大量的西夏文文献和文物，现文献藏于英国国家图书馆，文物则藏于英国国家博物馆。法国人伯希和也从敦煌掘走一大批西夏文文献和文物。瑞典人斯文赫定、日本人大谷光瑞先后都从中国获得数量不等的西夏文献。
1917年在灵武县发现共约8000面的西夏文献，其中大部分藏于中国国家图书馆，另一部分藏于故宫博物院，一部分流失至日本。1940年代，张大千在莫高窟北区发现一批西夏文献，后流失国外，先分别藏于日本天理图书馆和美国普林斯顿大学葛思德图书馆。
此后又在内蒙古、甘肃、宁夏等地零星发现一些西夏文献。
西夏文属于表意体系的方块字，共有六千多字。因是仿汉字而制，多由横、竖、撇、点、捺等笔画构成，斜笔较多，四角匀称，字体饱满。笔画多在十画上下，笔画顺序和书写方式与汉字相同。西夏文书写也分楷书、行书、草书、篆书。楷书用于刻印和工整的抄写，行书和草书用于手写，篆书仅见于碑额和印章。
西夏文可分为单纯字和合体字两大类。
是西夏文字，整体全部被俄罗斯国家博物馆收藏，我国有一个姓金的研究人员认识，说要查看全部资料还要去俄罗斯用照像机，一页一页的拍下来，才能带到国内来研究。
敦煌莫高窟的文物是1908年被英国人用及低的价格在王和尚手里买去，后来日本人也去敦煌莫高窟藏经洞***文物。再后来俄罗斯人就到西夏王陵遗址把西夏时期的文学盗挖出来带回去了俄罗斯。
到此，以上就是小编对于左右哪个是草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于左右哪个是草书字体的4点解答对大家有用。