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书法中草书一个字多种写法,普通人难看懂,有标准统一规范吗?
是学书法的人都知道,草书是书法的最高阶段,也是最难写的!草书不是笔画的简单缠绕和潦草,而是每个字都有草书符号的。学草书必须要掌握孙过庭《书谱》,张旭的大草,《草字诀》,于佑任《标准草书》等几种草书的写法。在创作应用中,因为每个人的兴趣爱好,性情和书写习惯不同,会用不同帖上的草字,这是正常的。因此不好统一,这就造成了草书作品不好辩认?要达到草书标准也很难!尽管这样,草书还是有非常严格的规律的,因为笔画的减少,很多部首很相似,少一笔多一笔都会是一个不同的字。对于没学过书法和没有熟练掌握草书符号的人,难以辨认是正常的!但对于从篆,隶,楷,行一直写到草书的书家,应该是很容易辩认和创作的!
首先谢谢邀请我回答这一问题。首先,要把草书的来源、演变搞清楚,把这一问题搞清楚了,问题也就迎刃而解了。《草诀百韵歌》一开始说的很清楚:草圣最为难,龙蛇競笔端,毫厘虽欲瓣,体势更须完……草书不是简单的潦草、任意简化、缠绕,随心所欲的乱画乱涂,是经历长时间的实践、总结,逐步规范来的一个个代表符号,写草书的人必须按照一个个约定俗成的符号去书写,一笔一画,差之毫厘,谬之千里。不要看草书家牵丝萦带,上贯下连,左右开合,参差错落,大大小小……其实都是按照约定俗成的符号、一定的法度去书写的。再就是草书最能表现书家的性情,这就造成了草书的不同风格,不同面貌,这就是草书的多样性的形成。但是,在这多样性中还是有规律可寻的,有草知识、理论基础的人,欣赏草书作品是比较容易的,如果不按草书法度去写,不按照约定俗成的草书符号去写,胡涂乱画,那不叫草书,那只能叫涂鸦,看看当今一些急功近利之徒的所谓草书,大家就应该明白了。以上是本人一己之见,还望方家斧正。
章草是规范的,今草就缺乏规范性,学书者都想发挥自己的个性,所以变识度就很难识别,当今受利益的影响,急功近利的人太急躁了,不去审视自我,无心思做下来潜心学习古祖的模帖,心中只有利益,真是可悲……
书法中草书一个字多种写法,普通人难看懂,有统一标准吗?可以说有,从最初的《王羲之草书要领》到后面的《草诀百韵歌》以及近代于右任先生的《标准草书千字文》等都可以视为草书的标准;也可以说无,盖因草书乃个人性情发挥的最佳字体,其书写不像正体字那样讲究法度严谨,而偏重个人习性的发挥,且个人又因成长环境、教育水平、人生阅历等不同,因此,即使有草诀的基础但每个人的书写还是各异的。
图片:王羲之草书要领图片
草书是从隶书演变过来的,其最初为章草是汉隶字体的一种快写字体,此后张芝总结归纳出小草以及唐代发展出狂草,这三者均是属于草书的范畴。
草书字体是篆隶楷行草五种字体中最能体现个人的性情。但其又不似正体字那样有着严谨的法度,因此在辨识上就造成了困难。
可以说,即使是多年沉浸草书研习的书家,在欣赏一幅草书作品时,其大部分还是需要联系上下文方能予以确定,否则只从单个字进行观看也是不能做到百分之百肯定的。
草书的标准一般从古代的草书要领、要诀以及近代的标准草书等书籍和各种流传的碑帖等进行学习的。因此,此草字的意思为简洁、快速,而非是糊涂乱画。其书写更是讲究在规则内进行变化。
图片:王羲之草书上虞帖
草书无标准是从个人的性情角度进行理解的,而非是草书的书写没有标准。
好像有一本书叫做《四体字典》,收录了汉字的“真行草篆”的标准字形。比如查一个字(以汉语拼音为序),就会在标准印刷体的页码里,同时找到这个字的楷体,行体,草体,篆体的对比字形了
毛笔篆隶草楷行五体之中,你最喜欢哪一种书体,为什么喜欢?
这是因为我是一名老师,教的学生都是小朋友,将楷书练好了,不但可教他们写毛笔字,亦可教写硬笔字,比较实用。
人说学走路是从站开始的,写字也一样,你的楷书功底不好,行书就不会好到那里去。楷书是基础,下功夫把它掌握了,就为以后的“走”和“跑”创造了条件。
写好楷书,首先要过基本笔画这一关。就好像是一架机器的零部件,只有件件质量过关,才能为组装好整机打下坚实的基础。在此基础上才可讲间架结构、布势和章法,进行整体的把握。楷书法度森严,在学习的过程中,能够培养我们认真细致的良好学风,一改粗枝大叶、马虎了事的坏习惯,对小朋友有好处。在写的过程中,注意重心平稳,留白均匀,左右对称的同时,也在接受着汉字之美的熏陶,特别有利于小朋友的健康成长。
基于这种考虑,几十年来,我是专写楷书,乐此不疲,越写越来劲,越写越觉得博大精深,愿穷尽毕生精力探求它,以追求“人书俱老”之境界。
篆隶草楷行五体之中,我最喜欢草书,草书最能表达作者的性情,是中国书法最抒情,最令人赏心悦目的一种书体,尤其的狂草。
唐代书法家张怀瓘在《书断》中认为,草书是“存字之梗概,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急就,因草创之意,谓之草书”。草书有章草、今草、狂草之分。
有人说,世界上有两种东西最美,一是女人,一是中国书法,因为她们都具有曲线美。而草书,特别是狂草,更是线条的艺术,所以,草书看上去就是美。狂草省笔较多,难以辨认,其审美价值高于实用价值。
草书有五美:线条美、墨韵美、结构美、章法美、意境美。
草书线条回绕起伏,如音乐般抑扬顿挫。
草书墨色浓淡、轻重,神***飞扬。
草书结构险绝,欹中求胜。
篆隶草楷行,这五种书体我最喜欢颜楷 尤其是《颜勤礼碑》,是我平时写得最多的书体。为了更深入地研究颜楷,除了对该书体的结体、规律、笔法、特征等问题有较深入研究外,还广泛地对颜真卿的人格魅力也有所了解 从而喜欢上了他的人格魅力,从而更加喜欢他的楷书。
颜楷,大气磅礴,结体法度严谨且不失一定的自由度,为艺术拓展和变化留有很大的余地和空间。更需要的是,颜楷的大气风范更容易使人振奋。
另外我还喜欢秦小篆,它端庄而高贵。我认为,颜楷和秦小篆是能够体现和代表中国大气豪放之气魄的书体,故而我很喜欢。
我本身从事书法教学工作,楷书、隶书和[_a***_]都是喜欢教的书体,另也多习草书,唯独不太喜欢行书,写得也少。写行书的人太多了,几乎所有书家在外面都写行书,成为千篇一律的应酬之作,没什么意思。
最喜欢隶书、行书、小楷。曹全碑是隶书的基础,对于没有基础的人来说比较容易上手,比一开始就学楷书来的容易,如果一开始学楷书不容易写好。行书实际上和楷书比也要好写一些,而且和日常生活中写字比较接近,小楷好看又比较实用,我就准备学这三类书法了[酷拽]
在书法的篆隶草楷行五种书体中我最喜欢草书,尤其是大草,因为大草(又称为狂草)被称为书法艺术的最高境界,大草之美几乎融合了天地之间乃至自然界的所有物质和现象,几乎涵盖了音乐、舞蹈、美术、建筑等所有艺术之美,它千变万化,体式连绵,奇伟瑰怪,极尽书法艺术变化之妙,使人的才情、智慧、创造力、想象力与表现力得到充分的展示与发挥,可谓精神之舞、灵魂之舞,妙不可言,美不胜收……
笔者开始学习书法是1983年,当时高中毕业,走入社会,感觉自己一下子被扔到了社会上,找不到自我,觉得自己非常渺小,当时我有一个高中的同学写书法,我看着比较美,觉得自己眼睛又近视,写书法不太费眼,于是便开始了书法的自学,当时我在矿山条件非常艰苦,没有书,我便从《书法报》社邮购了一本《书法精论》,这本书对我后来的书法学习产生了深刻的影响。一本柳公权的《玄秘塔》一练就是四年,当时矿山几乎没有文化生活,练习书法成为我最大的乐趣和精神支撑,我每天最少练四个小时,从不间断。1986年底我从矿山调到了安钢第一炼钢厂,虽然条件艰苦,但我从未间断过练字,直到1992年5月《安钢报》由周一改周二,我参加招聘考试,以第二名的成绩考入《安钢报》。当时一是因为工作繁忙,二是因为自己的人生观发生了变化,觉得自己的工作环境也变了,也不用穿工作服了,隔三差五的还有人请吃饭,自己奋斗的目的不就是为了这些吗?于是,放下毛笔,专心致志写文章。直到1995年,我在郑州大学的同学宋晨辉与我长谈,他说,书法你可不能丢啊,学了这么多年,丢了多可惜呀!你要坚持练,我支持你!于是我又重新拿起来毛笔,他后来给了我许多的帮助,从精神到物质,我觉得他是我生命中的贵人,我一生都应该感激他。
2002年的一天,我在办公室偶然看到了一本《书法》杂志上刊登的于右任的草书《千字文》,我突然眼前一亮,这不是我喜欢的字体吗?我欣喜若狂。从那时起,我的主攻方向就转向草书,进而大草,一发不可收,直到今天。我觉得书法已经成为我人生的一部分,她是我的精神家园,绝非可有可无。其实,每个人学习书法的过程就是寻找自我的过程,寻找最适合自己天性和禀赋的那种字体,找到属于自己的艺术语言,为继承和发扬中华民族的优秀文化传统贡献自己的微薄之力,此生无憾耳!
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