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书法中草书一个字多种写法，普通人难看懂，有标准统一规范吗？
草书在书法领域，是有严谨的法度的。怀素的狂草天马行空但不失法度。具体的表现被称为草书符号，意思是这个字在草书中就用这个符号表示。草诀百韵歌说的清清楚楚。
小编提供的图片，任意拉伸撇捺，随意弯曲钩弋，看似潇洒，实则做作。而且部分笔画胡乱穿插，违背了草书的法度。实难归入书法范畴。
怀素自述帖
怀素食鱼帖
书法中草书一个字多种写法，普通人难看懂，有统一标准吗？可以说有，从最初的《王羲之草书要领》到后面的《草诀百韵歌》以及近代于右任先生的《标准草书千字文》等都可以视为草书的标准；也可以说无，盖因草书乃个人性情发挥的最佳字体，其书写不像正体字那样讲究法度严谨，而偏重个人习性的发挥，且个人又因成长环境、教育水平、人生阅历等不同，因此，即使有草诀的基础但每个人的书写还是各异的。
图片：王羲之草书要领图片
草书是从隶书演变过来的，其最初为章草是汉隶字体的一种快写字体，此后张芝总结归纳出小草以及唐代发展出狂草，这三者均是属于草书的范畴。
草书字体是篆隶楷行草五种字体中最能体现个人的性情。但其又不似正体字那样有着严谨的法度，因此在辨识上就造成了困难。
可以说，即使是多年沉浸草书研习的书家，在欣赏一幅草书作品时，其大部分还是需要联系上下文方能予以确定，否则只从单个字进行观看也是不能做到百分之百肯定的。
草书的标准一般从古代的草书要领、要诀以及近代的标准草书等书籍和各种流传的碑帖等进行学习的。因此，此草字的意思为简洁、快速，而非是糊涂乱画。其书写更是讲究在规则内进行变化。
图片：王羲之草书上虞帖
草书无标准是从个人的性情角度进行理解的，而非是草书的书写没有标准。
是学书法的人都知道，草书是书法的最高阶段，也是最难写的！草书不是笔画的简单缠绕和潦草，而是每个字都有草书符号的。学草书必须要掌握孙过庭《书谱》，张旭的大草，《草字诀》，于佑任《标准草书》等几种草书的写法。在创作应用中，因为每个人的兴趣爱好，性情和书写习惯不同，会用不同帖上的草字，这是正常的。因此不好统一，这就造成了草书作品不好辩认？要达到草书标准也很难！尽管这样，草书还是有非常严格的规律的，因为笔画的减少，很多部首很相似，少一笔多一笔都会是一个不同的字。对于没学过书法和没有熟练掌握草书符号的人，难以辨认是正常的！但对于从篆，隶，楷，行一直写到草书的书家，应该是很容易辩认和创作的！
首先谢谢邀请我回答这一问题。首先，要把草书的来源、演变搞清楚，把这一问题搞清楚了，问题也就迎刃而解了。《草诀百韵歌》一开始说的很清楚：草圣最为难，龙蛇競笔端，毫厘虽欲瓣，体势更须完……草书不是简单的潦草、任意简化、缠绕，随心所欲的乱画乱涂，是经历长时间的实践、总结，逐步规范来的一个个代表符号，写草书的人必须按照一个个约定俗成的符号去书写，一笔一画，差之毫厘，谬之千里。不要看草书家牵丝萦带，上贯下连，左右开合，参差错落，大大小小……其实都是按照约定俗成的符号、一定的法度去书写的。再就是草书最能表现书家的性情，这就造成了草书的不同风格，不同面貌，这就是草书的多样性的形成。但是，在这多样性中还是有规律可寻的，有草知识、理论基础的人，欣赏草书作品是比较容易的，如果不按草书法度去写，不按照约定俗成的草书符号去写，胡涂乱画，那不叫草书，那只能叫涂鸦，看看当今一些急功近利之徒的所谓草书，大家就应该明白了。以上是本人一己之见，还望方家斧正。
好像有一本书叫做《四体字典》，收录了汉字的“真行草篆”的标准字形。比如查一个字（以汉语拼音为序），就会在标准印刷体的页码里，同时找到这个字的楷体，行体，草体，篆体的对比字形了
古代的官方文件是否会用行书或者草书来写，你怎么看？
“正书”是官方书体，是相对于“行书”、“草书”而言的，一般官方文件都是使用正书。正书不是楷书的概念，每个时代有每个时代的官方书体，秦统一六国之后，小篆成为官方书体。
后来出现了隶书，最早据说是奴隶写的文字，但是到了汉代，成了官方书体，也属于正书。当然后来的楷书，就更是正书了。官方的正式文件，乃至刻碑立传，基本上都用正书。
行书草书最早叫做“草稿之作”，就是不太正式的书体，主要是为了书写便捷，一般是用于非官方正规场合，写给自己看，比如抄书，做记录，写诗稿；写给朋友看，比如书信往来等等。当然，后来才演变成为行草艺术。
当然这种考试不是考行草书法，而是考正书，实用性的。比如唐代国子监有书学博士，科举考试要考书科，就是写字。士子在登科之后，吏部选拔官员的时候还要进行书法等级考试。这种制度下的正书到后来，逐渐演变成为著名的“馆阁体”（也叫台阁体），附图为馆阁体代表人物沈度的楷书。
有的，这种一般出现在一些地方县衙的告示当中，也许是远离中央***，管理的松散一些，也许是一些地方官吏的写字水平相对较低，写字为文也没有那么严谨，在一些告示中会出现夹杂着个别一般人都能看懂的行书、甚至草书，这只能算作特例。
总结来说，正规的***公文是不会出现行书草书的。
不会用行书或草书。一般都是非常正规的楷书。
除了秦汉时期的简牍，唐宋以后的官方文书一般都是正规字体。
1、古代中国的官方行用字体是有一个变化过程的。主要是魏晋南北朝的变化比较大，基本奠定了唐宋的官方文书书写。
2、为什么说不用行书或草书。
举例：目前收集的敦煌吐鲁番文献显示，官方的文书是非常正规的字体，从无行书或草书的字迹。
3、如何判定是官方文书？
官方文书一般有官“押”，或者其他表示官方的字，如牒，同时各时期的官方文书都有自己固定的格式，比较好区分。
另外要注意，有些虽有押，但要注意与私人的"押”，做区分。
夏朝，商朝，周朝主要使用的文字是甲骨文、金文（篆字）。春秋战国时期，各个诸侯发展自己的书写方式 。到了[_a***_]，文字书写方式才得到统一，以小篆作为通用的字体，并陆续创造出隶书，用于对小篆的简化书写。
汉朝以隶书为主，西汉前期是秦隶 篆书为主，西汉中期隶书脱离篆书完全成。东汉以隶书为主，东汉也出现了楷书 行书，以后各朝代沿用。
（三国）曹魏时，钟繇创立真书（楷书）。至此汉字的演化已臻完善。不仅如此，而且自东汉末年起，汉字的书写已成一种专门的艺术即书法。
（楷书：又名正书、真书。因是字体的楷模所以叫楷书，标准，正规又叫正楷。西汉开始萌芽，经过东汉，唐朝兴盛。一千多年来唐楷一直做为汉字的标准字体。特点：形体方正，笔划平直，规矩严谨，丰满秀丽。
行书：产生于汉末，介于真书和草书之间的种字体，兼有楷书字形易识，又兼草书书写快捷之长，所以至今与楷书一样成为常用字体。）
宋朝在此基础上增加、使用 宋体字。
清朝再增加、使用黑体，以后还有圆黑体
其中辽兼用契丹文（大字。小字）。西夏用西夏文。金兼用女真文。清朝兼用满文。其余朝代都用汉字
古代的官方文件是否会用行书或者草书来写？这种情况有，但很少，这样写会冒一定风险，有可能翻了欺君之罪，还很可能会误事。
古代的官方文件是以皇帝或朝廷其他大员的名义，向外界颁布的各种类型的公文，主要包括诏令、奏章、告示、册书、诰书、官府往来文书，等等，这些文件主要作用是用来传达命令，或颁布政策、法规等，因此，必须使用通用字体书写出来，才能达到让别人阅读、理解的目的。
连古代书生参加科举考试进行答卷时，也必须用官方字体来写。
毕竟，古代识字的老百姓很少，如果写的公文大家都不认识，岂不是做了无用功。如果还让皇帝或朝廷的命令没有传达到，耽误了大事，那不是闹着玩的。
因此，作为朝廷的书记官，不敢随随便便用行书或草书来书写公文，必须使用“正书”来传达上边的意志。
何谓“正书”？正书实际上是正式场合下使用书体的简称，也叫官方文字。
“正书”的叫法是随着汉字和书法的岩画，而不断改变着的。
在秦代以前，公文都用金文书写，国家的法规政策，皇帝的命令，都会镌刻在青铜器上，供大家阅读、领会。
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