大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于继的小篆字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍继的小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
继繁体字？
繁體:繼
“继”，普通话读音为jì。“继”的基本含义为连续，接着，如继续、继任；引申含义为继承，如继体(继承王位)。
继字的繁体字： 繼
“继”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为jì，最早在六书中属于形声字。
说文解字注：(继)续也。虞翻注易曰：继，统也。从糸各本篆文作继，解作从糸㡭，则不可通。
今正。此会意字。从糸者，谓以糸联其绝也。自传写譌乱，倂篆体改之，因又删㡭篆矣。古诣切。十五部。
这幅狂草作品倒是有多高？好在哪里？
感谢小秘书的邀请！
作为一个学习了五年草书的学者来说，我看到开头大胆的猜测了一下，这应该是《观沧海》，再往后，我就不太好猜了……
这幅字以书写者目前的水平，还不能用作品来形容，怎么说呢，草法还有待提高，且有的字不能叫草书，只能用潦草来形容，举例：
比如这个东临石碣，临字的第二笔明显不对，石碣二字更是连在了一起，这是什么草法？我可能是孤陋寡闻了。
谢邀。草书，是继小篆、隶书、楷书、行书后的又一种书写方式。这种个性化的书写方式，名曰草体。
草书又可分为：行草、章草和狂草，都有比较严格的运笔方法和行笔规律 ! 后来人也多是秉承前人的笔法稍加"改造”后，洐生出属于自己的体式：如毛体等。 
早期的草书人，在创造快速和个性书写的时候，注重的是单一字体与整体布局相协调，追求的是快速、灵动、粗细相间和一气呵成。手腕似蛟龙入海、翻覆有余；笔尖如水蛇出洞、蜿蜒曲折。。。
从上图可以看出：这(缩小版)是一副布局十分完美、粗细相得益彰、清晰而又明快的草书佳品，无论是从右至左的笔走龙蛇、还是从艺术版画的角度去欣赏，该作品都淋漓尽致地表现出书法者的独具功力 ! 而依我(当然，我只是个门外汉)个人对内容的孤陋寡闻，如果在没有范文或***指点的情况下，我还真认不出来倒底是写了些什么。但从草书的既有、潜规则上来“辩认”，我隐隐约约又看到了熟悉的“明月黄山…” !
中华独秀一 一草书，历经了一千好几百年的沧桑演变，其书写笔(方)法与书写习惯在因人而异、随笔而遇中已发生了很大的变化。诸代书写人在前人的基础上又融合(进)了自己的个性，创造性地发明了诸多风格，如自由体、潦草(鸟巢)体、嫁接体、连体。。。
题主若问我这副狂草作品倒是有多高?单从草书的基本和固有笔势(方法)上来讲，我认为这副作品在气势上、单行布局上还是挺不错的，属于连体的范畴 ! 如果从草书的“肢散而身不散”、“形散而神不散”的角度上讲，此作品一通到底、粗细(指字的大小)适中、间隔过大，纯属个性化创造，只能算是观赏品 ! 好在我先前有学过曹操的《观沧海》，不然仅从七拐八拉、写得不伦不类、纯属个人创造性的字面上来看，我真的又要去望"字”兴叹了 !
这副狂草作品写(还是用画吧)得也成功，起码上下间衔接十分连贯、笔锋运作相当流畅、从头至尾一气呵成，***了各路书写方法，有胜于草圣一一张旭的可能，同时也能令张老先生瞠目结舌：我以前写了后面忘了前面的 N多字，今天在这儿也认不全了。握草 ! 还东临碣石?!
其实，不管去是写什么字体，或写的什么字(内容)，能让大部分人认得到、看得清才叫好，还得有章法(规矩)。再出神入化的笔端，流露出来的无非还是字，即使是艺术品，也要让人能看得懂、认得全、理得透、欣赏得到。否则，写来写去只有自己认识，又有什么用 ? !
这问题已邀了三次，不好意思不回答。但我不是书法家，只是说一下个人观点。首先，这幅字的草法不规范，写了会令人读不懂。第二，没有笔力，这是书家最忌的。第三，看不到墨色的浓淡变化。建议书者多读一下古代名帖，应该会有所领悟。我也是醉中回答，错了别怪。下一次谁的书法我都不再评论，也不想得罪人。头条请别再邀。谢邀。
书者有一定的书法灵性，笔法也入门了。
草书代码还需提高，精准！否则，让人认字困难。
笔力尚浅，线条过于单薄。建议熟练草书代码，只有足够熟练了草法后，才能逐步增加行笔的力量，才能让线条达到饱满，遒劲的效果！
提按能力太弱，没有多少控制笔毫的能力，致使线条主弱不明，看起来也缺少味道，书写时，也不可能有轻重缓急的韵律感！
章法与墨法都嫌单调，所谓，一篇优质的草书作品应该是，变化多端，无论是字体，章法改有墨色皆不了单调，一个字而言，有长，有短，有胖，有瘦，再结合章法，气韵及墨色的变化，才能使你的作品看起来，有气韵，有格调，有风***！
还谈不上作品，只能说是练习，而且是极不老实的练习，想当然的练习。
首先，章法既不规范，又谈不上创造性，只是想当然的胡搞。字间行气和章法实际上是没有的，只是生硬的拼凑。
其次，点画不过关，软弱无力。
第三，没有灵魂。
草书是书法里抒情性最强的，看不出这幅作品要表达什么。
第四，有些字草错了。
本来呢，看得出来，还是有些天分和功力的，不过感觉走错了路。急功近利自以为是最害人，所以猛击一掌，希望醒悟。再这样连语言都不通顺，“倒是有多高”地问下去，沾沾自喜只会害了自己。很多搞书法的人就是这样，连基本的东西都没有就狂起来，结果到头来一事无成。
道继什么意思？
意思道路的继续或持续。
“道”的基本含义为路，方向，途径，如道路、铁道；引申含义为指法则、规律，如道理、道德。
“继”，初见于商朝甲骨文中，形声字。《说文》：“继，续也。”金文的字形像两束丝似断又连的样子。小篆以后加“糸”旁。《论语》：“兴灭国，继绝世。”引申为“继承”、“随后”、“接济”、“增益”等义。后来陆续在金文、说文中发现，“继”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。
头条大神们，有没有懂书法的，诚心求教？
我赞成大家意见，此为仿制作品！
因为看不到“原件”，不好做最终决断！但就我和“启功先生”接触（我曾在上世纪因工作关系，与先生有过接触）。见过启功先生书写及作品！从整个章法布局讲，启功先生很少把字写的这么大！
我对启功先生的书法多少有点研究，从字的风格来看，有启功先生的特点。但这幅字，我怀疑是仿品，不是真迹。我从每字的笔划线条来看，启功的字的笔划线条，下笔大胆，从容，线条比较笔直，硬朗。但从这幅字中，看不到启功的线条特征，所以，我认为是仿品，价值不高，只能个人在家挂着做装饰用。真正的收藏没有价值的。
启功的落款，我看过很多，已经印在脑海里，哪怕有一丝不一样，我也能看出来。这个落款不紧凑，也显得比较粗俗，一句話，欠雅。
所以，我认为，这是一件仿品。
水平有限，仅供参考。
谈一谈我对书法的一些认识，纵观[_a***_]几干年书法的衍变，由最初汉字的发明甲骨文也就是古人用石头或铁器在龟甲或骨头上刻字到后来的金文也就是在金属上刻字，当时只是用象形或指示字来做一个简单交流，严格意义上说那不叫书法，真正意义上的书法应始于篆书，后来慢慢衍变成隶书楷书，行书，草书。篆书实用性不强，只做刻印章或做些篆刻展用，学的人不多。发展到隶书之后，感觉比篆书书写方便，写起来快，认起来也容易，而且字体很美，特别是长横一波三折，蚕头燕尾，姿态万干。之后又出现魏碑，后逐渐衍变成唐楷，楷书四家有三家就诞生于唐代，初唐欧阳询，中唐的颜真卿，晚唐的柳公权，以及唐初四杰，唐朝书法可以说非常繁华。当然也不能忘了书圣王羲之了！唐代都学二王，在二王基础上写出自已的风格。到了宋代书法当然属宋四家了，苏黄米蔡为代表，将书法发扬传承，元代以赵孟頫为杰出代表，明代主要以吴门四家为代表，文征明当然当仁不让了，有书者认为文征明是继二王之后大成者。到了清代主要以馆阁体为主了，也没什么亮点，当代除了启功，沈尹默也没几个人了，除了一批小学生推崇二田，卢中南所谓的欧楷高手，其他也没谁了。
到此，以上就是小编对于继的小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于继的小篆字体的4点解答对大家有用。