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为什么王羲之的行书《兰亭序》会被誉为“天下第一行书”？
王羲之是我国东晋时期著名的书法家，《兰亭集序》是王羲之于东晋永和九年（公元353年）三月初三这天与友人谢安、孙绰等41人会聚兰亭一起过“禊节”而为那天的诗赋合集作的一篇序，即后来有名的《兰亭集序》。
《兰亭集序》全贴共28行，324字，王羲之和他的好友们饮酒赋诗、流觞曲水，写完这篇序后，相传酒醒后王羲之又写了好几遍，但都不及这篇写得好。王羲之也对他十分珍惜，视为珍宝。
唐太宗时，为得到《兰亭集序》的真迹，曾派监察御史萧翼前往越州的一所寺院，花了九牛二虎之力才从王羲之的后人智永和尚的***辩才手中得到《兰亭集序》真迹，交给唐太宗。
唐太宗亦将《兰亭集序》视为珍宝，令当时的书法名家们临摹书写。相传，唐太宗死后，将《兰亭集序》作为随葬品带进了陵墓，即唐昭陵。
史料记载，唐末温韬盗掘昭陵，发现“钟、王墨迹，纸墨如新”，遂全部取出，流落民间。但是否确凿，又不得而知，因为《兰亭集序》的真迹到如今都是个谜。现今流传的被认为是唐代的精摹本，也又认为是宋代临摹的。
唐代的欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌等，皆对王羲之的书法水平心悦诚服，故王羲之有“书圣”美誉，他的《兰亭集序》也被称为“天下第一行书”。
本人不敢妄论，认为王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”有两层原因：
王羲之“兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广***众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远”，他的书写风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。他与三国时的书法大家、“楷书鼻祖”钟繇并称为"钟王"，与其子王献之合称为“二王”，可见其书法水平的影响深远。
梁武帝萧衍称他的书法“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”，唐太宗赞其“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！”。
尤其在《兰亭集序》中，“文而不华，质而不野；不激不厉，温文尔雅”，其中二十多个“之”字，又各不相同，变化万千。体现出东晋书法的细腻多变、中庸之和的韵味和超凡脱俗、行云流水的境界水平。
为什么兰亭序被称为天下第一行书，它好在哪里？
个人认为兰亭序之所以被称为天下第一，其原因有三：
其一，内容好且书者书法地位高。兰亭序是一篇文辞优美的散文，借景抒情，寓意深刻，其文不仅被历代所推崇，还被编入现代高中教材。书写本文的书体是由王羲之改革钟繇书法的笔法，将规范的楷书书写进一步随意性的发挥，创造了介于草书和楷书之间的新的书写形式——行书。
据传宋代书法家米元章所说，由于在《兰亭序》之前没有别的行书流传下来，汉末刘德升曾传创造行书但没有作品流传下来，因此王羲之的兰亭序便排列在历代法书的前列。这也是《兰亭序》称冠的原因之一。
其二，唐太宗李世民的免费代言。唐太宗李世民酷爱王羲之的书法，在位期间广泛收集王羲之的真迹，在得到《兰亭序》的真迹后，更是爱不释手。
命书法家欧阳询、虞世南、褚遂良等摹刻翻拓赐予近亲贵臣，死后更是将《兰亭序》真迹一同陪葬。“上有所好，下必甚焉”，自此以学王书为正宗，尤以学《兰亭序》为最。《兰亭序》“天下第一行书”的地位遂定。
其三，书者的真情流露。此文是在书者微醺之后即兴写的，观此稿可看出书者的坦白真率，真情实感，***之下，不计工拙，无拘无束，随心所欲之情。
《兰亭序》之所以独步古今，实在是书法美、文章美！
《兰亭序》的书***力深厚，神韵潇洒，被誉为千古第一行书，历来深受书家追捧！本人书法知识浅薄，不敢妄语。
《兰亭序》文章优美，试作简单列举：
一、人美。
“群贤毕至，少长咸集”。参加***的人物都是高人韵士，谈笑是鸿儒，往来无白丁。
二、景美。
“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”“天朗气清，惠风和畅”。远离世俗的纷扰，尽享自然的静谧。
三、韵味美。
四、理美。
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