大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于楷书字体的国学的问题，于是小编就整理了3个相关介绍楷书字体的国学的解答，让我们一起看看吧。
印刷体正楷是书法吗？
问一件东西属不属于某主体，那么，先要界定那个主体是什么，有什么标准，尺码，不然将永远说不清。
书法一一原本的解释是，汉字书写的方法，也就是提，按，始，转，等等，随着时间的推移，《书法》二字变成了《汉字书写艺术》的代名词，也就是从单纯的写字交流层面上升到了艺术欣赏层面，于是，界定《书法》内涵就必须具备三个要素，一，自然书写性，二，形质独特性，三，艺术欣赏性，根据这三个特点我们就印刷体进行对号入坐，印刷体楷书是不是写出来的，有沒有自然书写性？如果，三条标准都符合，认定为《书法》难道还有什么质疑吗？说实话，人们不看好印刷体楷书，实际上是
《审美疲劳》惹的祸，，，。
印刷体正楷是书法的一种，是机器制作文稿应用的，它是机器印刷的不是手工。书法说起来比较抽象，如:管格体，仿宋体，美术体，印刷体，它好看整齐，没有艺术变化，所以没有书法艺术感。
艺术书法都是手写的，它存在每个人的理解创作的程度不一样，艺术水平的高低层次不一样。各有各的风格，你到展厅一看就知道，真是百花齐放，百家争鸣。
什么是印刷体呢？
成熟的且具有个性的，并且能被广大群众接受的书写文字，被字库***纳，能通过电脑等打印***的文字为印刷体！印刷体因匀称美观而被大众所接受！
看看字库，不少印刷体都是聘请大家书写的，比如，刘炳森体，仿启功体等！不管谁的体，只要是成熟的，具有个性的，能被大众接受的，都可申请为字库，从而成为印刷体！
印刷的文字是机械操作，是固定的模式，不可称之为书法创作！但你不能说印刷体的创作者写的字不算书法！因为每一幅作品都凝聚着创作者的思维劳动感情及创造！
印刷体不一定都是楷体，行书体隶书体都可以！因草、篆辩识者较少，实用性狭窄，故很少被字库***纳收录！
故而，印刷出来的任何体文字，都不是书法，但印刷体作者创作的作品不能说不是书法！
本人十多年前写的“福”字，被多家机构***用，印制成春联张贴在千家万户，有知情者把印刷品装裱悬挂，实在没有意义，因为那不是书法，只是印刷品！
答：印刷体正楷不是书法，它是美术字。
书法，它是人们用手工书写的，讲究用笔方法。也讲究笔墨情趣，又讲究章法的一种载体。书法，同时还融合了作者的思想感情在内，是作者人格地体现。必须是作者修养、学问、道德和人生阅历的综合体。而印刷体则没有这些，它是用机械印刷出来的。
不管什么时候，印刷体正楷都不是书法。
黄自元楷书与田英章比怎么样？
1.严格来说黄自元的字在田英章之上。黄字取法欧阳询，他的字笔画厚重、结构险绝。得欧精髓。他临的九成宫接近欧体原貌，他的间架结构八十二法就是不可多的的书法教程。是晚清时期的书法大家。欧体楷书方面后人借鉴黄者居多。
2.田英章是当代欧楷的佼佼者。他的楷入手欧阳询，在此基础上又借鉴过黄自元的笔法和结构。应该说黄是田的老师。田英章在取法乎上的基础上，结合现在的审美观将欧体进行了合理的改良。他的笔画的起笔和收笔去掉了黄的起笔藏锋和收笔顿笔动作，直入主题。拿横来说田横头粗、间细尾稍粗。并且他横部的尾是临近结束的时候稍微上抗，然后向右下横切，再回笔。有画笔感觉，但是效果达到了顿的效果。所以田的字给人感觉缺乏笔势的厚重。
我个人看法，田楷要强于黄自元楷书，黄自元楷书转折千篇一律的台笔，而且台笔很高，没有田楷的变换，灵活厚重，田楷虽然学过黄自元，但是青出于蓝胜于蓝，田楷更为灵活厚重，笔画要正确扎实。以下就是田楷和黄自元楷书的对比。
田英章临九成宫
黄自元临九成宫
明显同时写九成宫，黄自元的神***力度不如田楷强烈，笔画含金量没有田楷高。
不请自来，谈谈我的看法。
第一，从结构上来说，黄的字中规中矩，布局四平八稳，很得欧体精髓，间架结构九十二法是很多人的毛笔启蒙。而田在此基础上对欧体结构进行了部分变化，协调紧密性更强，写田体往往有一种感觉，一个笔画一个位置稍一变样好像就效果大减，这说明田对结构的琢磨已经到了一个极致，因此在结构两者差不多，田要略胜过黄。
第二，从笔画上来说，黄的字字形端庄，笔画公正有力，有欧体险峻的味道，而田对传统欧体笔画做了较大调整，偏于娟秀和规范，上过培训班或看过视频就会发现，其对单个笔画的要求简直严格到无以复加，导致千篇一律，大家所广为诟病的印刷体就由此而来。这个问题见仁见智吧，不过，两者写笔画都显得复杂，黄的字起笔藏锋太繁杂，田的字修饰太过厉害，画字嫌疑重，收笔和什么跪笔弹锋简直莫名奇妙。这点笔者拙见，毛笔字是一种表达工具，就应该从简，凡是不能一笔写完要去勾画的都是耍流氓。从笔画上，田和黄差不多，个人更喜欢黄。
第三，从地位上来说，两者都是大家，都有不少代表作，在毛笔爱好者中地位相若。但在普通人眼里，估计知道田的人多，知道黄的人少。总结就是，论地位，两者相仿，论名气，田完胜。
大家怎么看呢？
1黄自元民国时期大书法家，书法理论家，著有《黄自元间架结构九十二法》，至今流传甚广，功不可没！黄自元的书风主要是欧阳询那一派系，其楷书写的明显就是欧体字。
2田英章当代著名的书法家，***院任命书书写员，功成名就，名利双收。
3我认为他们之间是老师和学生的关系！自然是老师要明显生活学生，也就是黄自元的书法要强于田英章的书法！在早期，田英章就临摹过黄自元的字体，尤其是在黄自元的《间架结构九十二法》的基础上，浓缩了楷书《三十六法》。他们之间是一种师承关系，至于是不是青出于蓝而胜于蓝，这个早走定论！
4他们二人所处的时期不同，各自所取得的成就也就有差异。在民国时期，书法大家林立。书法氛围好，国学底子高，而如今写字读书的人说了。所以从这方面也是黄自元的书法更胜于田英章的书法！
必须承认，黄自元和田英章先生都是欧楷名家，水平孰高孰低大家都可能有不同的看法，硬要分出个高下其实不太可能，也没有必要。
其实田英章先生的确在讲课时提到过，他们兄弟的书法水平相比林则徐、黄自元等欧楷高手还是有些差距的。当然，这也不排除田英章先生有谦虚的成分在里面。但是，至少可以说明田英章先生对黄自元的欧楷水准还是相当认可的。
黄自元是清末时期的人，因为跪地为同治帝的母亲书写碑文，结体严谨，一笔不苟，同治皇帝大为赞赏，御赐“字圣”的封号。黄自元的书法声名大振，其教学范本《黄自元楷书间架结构九十二法》至今都有着很大影响。所以，黄自元的书法虽然在艺术性方面颇有争议，其欧楷功力还是公认不错的。
田英章先生的楷书源于欧楷，其实已经经过了相当多的笔画和结体规范、美化。这大概也是出于方便教学的目的，事实上经过美化后的欧楷得到了很多书法爱好者的喜爱，并称田氏兄弟的楷书为“田楷”。田英章先生在当今书坛的影响力由此可见一斑。
和黄自元一样，田英章先生的楷书作品同样面临着艺术档次方面的争议。很多人认为，田楷虽然规范、美观，但是缺少变化，相较于原汁原味的欧楷，明显传统底蕴不足，艺术品位不高。更有甚者，称田楷为“美术字”。
当然，书法既然是门艺术，就应该允许争议的存在。风格迥异，百家争鸣，这也是书法魅力的一部分。不过，关于书法艺术水准的争议最好还是应该在传统的审美范畴内展开。如果站在流行书风（丑书）的审美角度去评价黄自元和田英章的书法，那结果可想而知。
不管怎么说，黄自元和田英章先生都是欧楷名家，而且都在普及和推广书法教育方面成效显著。至于这二人书法水准高低的问题，本来并不重要，大家也可以保留自己的看法。
欧阳中石在他的楷书作品中经常连捺笔都写的不标准，你怎么看？楷书不是应该要求做到标准吗？
欧阳中石的楷书捺的写法，是否写在书法的笔法上了，如果写在笔法上，就是好笔法，就是好书法，书法本身就需要多变化，变为书法的魂，不变为书法的死，也就是人们常说的标准字，写标准字不是书法，叫写字。
欧阳中石的正楷捺笔不标准，正楷不是按标准书写吗？你如何看？
欧阳中石的楷书，属于自己的个性笔意，不是临摹的古人笔意，
姿态与他的其他书体风貌一样，尤是行书，更是相似，从笔意看有晋法。
笔画不象唐楷那么严谨，综合篆书古字、隶书气韵的质感，当然在用笔上，还掺有魏碑的刻石之迹，他的楷书算是诸体混成。
下面是他的一幅临摹欧体作品，从笔墨形体上，是意临，没有欧阳询书体的险峻，却增加了笔墨的厚重。一眼看出是属于自己的笔墨风格，
而是有行楷的意味。每一个书者各有各的的书写规律，客观的说，没有窠臼法度，意性大于法度，由此可见一斑，体现了一种对书法艺术的追求不同点，欧阳中石精工于行书。楷书还没有达到一个至高的境界。
但是欧阳中石的书法艺术研究是很高的，对书法艺术的理解有着独特的见解，也有一定的理论基础，一生书法艺术成就已经被大家中肯，弘扬书法艺术方面，做出了很大的贡献，第一个开创了大学书法课，并且有了研究生班，一个德高望重的书法大家。
为何这样说，因为他的书艺造诣颇深，其一书写具有独特的艺术风格。有自己的笔墨风神，特别是行书，大气厚重，洒脱遒劲，姿态别样 ，庄重伟岸不失诙谐情趣，人书俱老，晚年书墨更是老骥伏枥，中规中矩且有中国儒学文化的精神内涵，属于文化界大儒风范，作为一个爱好书法者的理解水平，总有局限性，不可能真正懂得欧阳中石的书艺文化性。一个书家并不仅仅体现在书写形式的造诣还有高深的艺术修养。这才是一个完[_a***_]书家气质。
由此无论多少人总在他的楷书提出诸多的异议，其实真正一个书家并非楷书精工，而再有其它，书家各有各的书体良工。再说欧阳中石的笔意楷字，虽不酷似古人笔法，但是也没有不具有法度，而是揉进了己意之度。
到此，以上就是小编对于楷书字体的国学的问题就介绍到这了，希望介绍关于楷书字体的国学的3点解答对大家有用。