大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书字体兰亭集训的问题，于是小编就整理了2个相关介绍行书字体兰亭集训的解答，让我们一起看看吧。
《兰亭序》被称为“天下第一行书”，是谁最早提出的？“十大行书”是谁提出的？
无论是“天下第一行书”，还是“十大行书”，应该说，都是书法史上一流的行书。至于第一行书《兰亭序》的美称，普遍认为与唐太宗的喜好和米芾认为“天下行书第一”是分不开的。而十大行书的排行，一般认为是历代书法家、鉴赏家、收藏家、书评家持续推举论证达成的共识。
十大行书大体是：第一王羲之《兰亭序》，第二颜真卿《祭侄文稿》，第三苏东坡《寒食诗》，第四王珣《伯远帖》，第五杨凝式《韭花帖》，第六柳公权《蒙诏帖》，第七欧阳询《张翰帖》，第八米芾《蜀素帖》，第九黄庭坚《松风阁》，第十李建中《土母帖》。
综合起来看，十大行书排行主要依据以下诸因素：
1、作品兼具继承性、开创性和普遍性，符合中华民族审美取向，并为大多数人所接受与喜爱。
2、作者在书法史上的地位，包括书家的知名度、作品多样性、法帖影响力等。
3、原作的创作年代，总的来说，排行前十的作品，均选自两晋南北朝至唐宋时期的书法作品，宋朝之后无一入选。
4、历代***收藏及名家推崇。十大行书多经***、名家收藏推荐，如唐太宗喜欢《兰亭序》，宋徽宗、乾隆在有关作品中作了大量题跋、盖了无数印章，第三行书《寒食帖》则首先由元代著名书法家鲜于枢提出等等。
5、同一书家，内容完整的作品优先；不同书家，真迹作品优先。此外，还要考量书家的人品与社会贡献。
兰亭序是唐太宗提出来的，也是唐太宗一代帝王的号召力把王羲之推上了书圣的地位，当时无数人临摹，其中有很多当代高手，只有冯承素双钩填墨最为接近原作，那个年代没有复印机，冯承素就是充当皇室的人工复印机。
兰亭序是公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日，距今已1661年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗，将这些诗赋集成作序一篇。是王羲之微醺时所做。
祭侄文稿是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。是颜真卿极度悲伤时所作。
寒食帖是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，是苏轼这是一首遣兴的诗作，苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。
这是已公认的前三甲，后面排序有待于商榷！
谢谢邀请。 中国书法艺术、绘画、篆刻艺术，常常是：某某人天下第一、某某人什么什么圣、南什么人、北什么人……，等等，等等，都只不过是人为的色彩加入进来了，多少体现了封建意识和色彩残余。实际上，我自学、从事诗书画印几十年，就是在这样肉麻的环境中：学习、探索、困惑里行走过来的。
我们天天喊第一的《兰亭序》，其实都是摹本而已，真迹也没有看到，就是这样的状态大谈特谈呢。看到了真迹又会是什么情形呢……。😄！
文无第一，武无第二。文无第一，意思是说，文没有准确答案性，很难说谁谁第一、谁谁第二……。武无第二，意思是打赢了就是第一，认为不是第一，继续决斗，决胜到打死对手为止，所以不存在第二。
文没有标准性，又哪里有什么第一、第二、第三……呢。文，增砖添瓦，增添新风格、新面貌，共同存在。一些肉麻的词汇就不要加进来了。有事说事、有一说一、就事论事、实事求是就很好了。真迹还没看见，高帽子做得高高的了，岂不是笑话？又是什么呢！如果是王总现在还活着，恐怕会跪下一大遍的粉丝了呢，哭的哭、喊的喊……呢！……！😄！
对待艺术作品，应该是一件严肃认真的事情，也应该是理智性的事情，更不能庸俗化了！庸俗化，这个艺术种就没有真正的人愿意去奋斗了。都是停留在表面功上下功夫了。这个艺术种类岂不是：有与没有一回事了吗？！
文无第一武无第二，所以谁提出不重要，那都是他自己的标准，我倒是觉得有太多好的书法，给人带来不同的体验，比如《祭侄文稿》看一次哭一回，这些精神层面的东西早已经超出书法范畴之外了，如硬要说是第二行书，这就显得有些无聊啦。
有人说《兰亭序》的第一个字是楷书，但最后没有成为一个楷书作品，而成为了行书作品，这是为什么？
我们都知道，王羲之做《兰亭序》的时候，正在半梦半醒之间，走道都腿拌蒜了。别看他是书法大家，但酒量确实不行。他提起笔刚开始写的时候，是准备写楷书的，——永和九年,岁在？刚写到这里，酒劲上来了，他把今年是什么年给忘了，经旁人提醒，硬是现改了个“癸丑”，经过这么一改，这文章的就显得不那么耐看了。得了，王羲之一想：“都他妈这样了，也别装高雅了，该怎么地就怎么地吧？”正好这时候河边小风一吹，酒劲上来了，王羲之抡开膀子，就“唰唰”的甩开了，一篇《兰亭序》一气呵成，楷书也就变成了行书。
王羲之第二天醒了酒，一看，怎么？楷书变成了行书，这可难行。他一本正经的把昨天写的这篇《兰亭序》用楷书写了好几遍，怎么看也不如昨天现场写的耐看。又请些亲朋好友加以评判，都说昨天酒后写的好，醒酒之后写的都不行。后来，王羲之把《兰亭序》当做传家宝，一代一代往下传，共传七世，到智永手中，智永出家无子嗣，传给徒儿辨才。唐太宗李世民酷爱王羲之书法，用计取得原本，加以临习。据说死后《兰亭序》作为陪葬品，真迹埋入昭陵。演出了一段“天下第一行书”的***故事。
所以说，《兰亭序》楷书变成行书，是因为烧酒惹得祸。因祸得福，王大书法家喝大了，成就了“天下第一行书”。
历史上的事，琢磨透了也就是那么回事，别听专家的，专家的太深，我说的事直白。
谢邀。《兰亭集序》，是公元353年三月初三王羲之和一群名人雅士加上他的几个儿子，共四十一人举行了一个“修禊”***，并坐在曲水之畔，将酒杯置于水中，任其漂流，酒杯漂到谁的面前，谁就要饮酒作诗。当天得诗37首，有人提议汇编成集，诗集起名《兰亭集》大家一致推举王羲之为诗集作序，所以就有了天下第一行书《兰亭集序》帖。为什么第一字是楷书后来变成行书了呢？我妄加推测有以下二个原因：一是打腹稿，约加思索的少许停顿。这是为诗集写的序言，作者起笔用楷速度缓慢便于构想序文的结构和用词。我们仔细观察此帖全三行几乎全是楷书，行书廖廖无几，并且行踞较宽。二是酒劲上来，腹稿在胸，三行以后逐步过渡到行书多楷书少，行距较密，其间还兼有少量草书达到了情不自禁的境界，于是随意挥毫，顿挫婉转，似行云流水，畅快淋漓，一气呵成。
行书有行楷和行草区分，兰亭序的前几个字楷意多一些。楷书书写速度慢，一笔一画，很是端正。行书速度比楷书快，有行走之意。兰亭序大部分字都出现明显轻重,牵丝和连带，结构上也不平整，圆转笔画多，这是行书的特点。故是行书作品。
很多行书作品第一个字都是用楷书写，这既符合书法的基本法则，也符合书写者的情绪运动规律。
《兰亭序》是王羲之酒后随性之作，用行书最符合当时的状态
兰亭序是王羲之到会稽任长官，组织地方名流聚会雅集、修禊***时，即兴为当时与会的41位文人雅士所做的诗集写的序言。
当时，王羲之已经酒至微醺，如果用小楷一笔一画的书写就不符合当时的心境，也不会跟得上他的才思喷涌。用行书写，无论是书写的心情，还是书写的速度都同即兴作文的节奏相吻合。
书法作品第一个字一般要写的庄重端正
无论什么样的书法作品，第一个字和最后一个字往往会写的大一点且端庄一些，这即是对书法作品的重视，也符合我们文化里“有头有尾”、“善始善终”的理念。
同时，一幅书法作品是凝结了书家情感因素的，而情感的调动需要一个过程，不可能一下子就达到***。从《兰亭序》的整体结构来看，王羲之的书写速度也是经历了一个起行转合的过程，中后半部分明显要草一些。
结语
《兰亭序》第一个字“永”，虽然用的是楷书形态，但严格说还是行楷范畴。因为其笔画之间的呼应很明显，没有完全按照楷书的笔法来写，应该说属于庄重的行楷书。而王羲之这样的操作同通篇章法毫无违和之感。
原因兰亭序的写就，是书札，古人书札一般都是行书，或行草或行楷。
另外原因，书写此篇之际，情绪激动不已，因为有感而发的即兴书作。在不经意间的情性表现，随着感情的起伏而运笔，因而写的笔画结没有拘束于规整之度，以流变的书写节奏，完成了天下第一行书。
细究三百多字，没有重复的字，不断变化之中，也证明了笔功超绝。整篇笔墨气势中庸，气韵徐冉。有时字有楷则，更多的是行楷，几乎没有草字，由此判断这个时期的王羲之笔法是追求温文尔雅的风格，尽美尽善，形成了晋代文人书法开始。
其特点流变，多姿，以韵取胜，达到了妍美之风神。
从而形成了古今追求笔墨韵美为主流的书法精神内涵。
可以说行书特点，更加畅然流畅，气韵流动的书体，影响至今。依然书写最多的一种书体。大家特别偏爱行书，也是受到了兰亭序的极大侵淫。
到此，以上就是小编对于行书字体兰亭集训的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书字体兰亭集训的2点解答对大家有用。