官的行书字体

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于官的行书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍官的行书字体的解答，让我们一起看看吧。

胡抗美刘洪彪张学群王厚祥4人他们能否代表当代草书的比较高的水平？

1四位的草书只能代表他们本人，与上:看不出传承，自然不知承师，与下:看不到弟所学，与中看不到所传，2，关于草书基礎的形，势，序，位，法以及变化与传统草书的关系极不明朗。3，较高水平的界定是与慨念的含义，审视的标准有关，老叟不敢轻言。

能够代表啊！我有一本《墨舞神飞》的作品集，从上面看他们的作品，虽然风格各异，但草书水平既有传统的东西也有现代的元素，胡抗美、刘洪彪、张学群、王厚祥四人他们的水平完全可以代表当代草书的比较高的水平的。不过恐怕还有申万胜、张旭光、徐利明、陈海良、丁申阳等人。

原本对胡抗美不了解，后来在一本《中国书法》杂志上看到胡抗美的一篇草书作品，才知道他的草书传统功底深厚，而且具有现代草书的意识。

而对刘洪彪的草书，更是印象深刻，大气、空间处理恰到好处，笔墨功底深，草法严谨，无狂怪俗气。

现代草书和古代草书不同，虽然都是脱离不了继承传统草书的技法、线条、形质的基本元素，但现代书法在此基础上更进一步融入了现代艺术的艺术，这些元素有笔墨方面的，也我国传统绘画计白当黑、墨色变化、经营布置甚至大量的意象甚至具象的元素，有我们传统的融会贯通，也东西方文化思潮，以及观念主义、意识流等方面的现代元素。还有块面和色块的处理元素。但他们的作品都是扎实建立在我们的传统草书基础上的现代草书，而绝不是毫无传承和文化思想的胡涂乱抹。

东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。杜甫绝句。丁酉初秋，刘洪彪。

我觉得他们可以代表当代草书比较高的水平。在书法圈内或专家的眼里，他们是当代草书的佼佼者，其经历、学养、书法水平基本上是公认的。当然在一部分可以说大部分人的人的眼里未必是这样，特别是在网上，对这几个人的作品几乎是骂声一片。是什么原因造成这种现象的？我想不必在这里多说了，主要还是阳春白雪，曲高和寡，高书不入俗眼吧。我不是说他们的书法水平就是最高，就能代表我们的时代。因为能否史上留名需要回望历史，然后才能确定。我只觉得应该认真地看一下他们的学书过程，搞清楚他们今天的成绩名声是怎么来的，然后再平心静气客观地品评他们的作品。

大多数人说他们的作品是丑书，是不会写楷书，所以胡涂乱画，是瞎写。其实书法作品与写字是两回事，一幅好的草书作品，不是看他的字写的规不规矩好不好看，关键是看它是不是既在法度之内，而又有生命感，节奏感。我觉得四人的狂草书法都充满感情，奔放灵动，有比较好的表现力。他们的作品在基本符合传统草法章法的同时，也有自己的个性发挥而各具特色，并开始形成自己的较为独特艺术风格。在当今书坛，特别是在草书里，他们无疑是拔尖的。

中国的艺术绘画，音乐舞蹈，建筑，雕塑等等，都含有线的味道，但比较起来，书法更简单，更虚灵，更接近与宇宙本体意味，书法的线之流动，犹如天地间气之流行。写字你需要认识，需要辨识辨别，但书法作品，特别是狂草书法，你只需要去感觉，不必要认识其中的字，重要的是感受它的艺术魅力，在情绪上与它形成共振。你感觉到了“飞鸟出林，惊蛇入草吗，寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁”吗？这些对狂草书法的比喻都与辨识和思考无关，甚至同美与丑亦无关系，而是与感受有关，与能否引起情绪上的波动有关。

我希望更多人能提高审美水平，给书法领域一个更为宽松的环境，让更多的书法家能与时俱进，创造出更好的书法作品来。

他们四人确实代表了当代草书比较高的水平，特别是刘洪彪先生草书，既有传承又有创新，既有书写的艺术又有理论研究，如刘洪彪先生还从自己 的经验中提炼出书法创作的“十个不等式”，把他升华至哲学的高度：一是书写不等于书艺；二是守法不等于守旧；三是严谨不等于拘谨；四是流利不等于流滑；五是轻松不等于轻率；六是粗犷不等于粗野；七是生拙不等于笨拙；八是放胆不等于放荡；九是均衡不等于均匀；十是简约不等于简单。他还提出临帖＂果子＂理论：中国书法就像一颗大树，结了好多大果子，如张旭、怀素、苏黄米蔡等***级人物，他们的作品好看不好学，很难化成书家自己的东西，初学者应尽量学大树的树根、树枝等千以百计的好作品，才有可能长出新枝、开出鲜花，成为自己的风格！

个人觉得他们写的都不错，但是能不能“代表”应该说不能，本人既不是中书协会员，也不是喷子愤青，之所以眼下有一帮人整天叽叽歪歪把自己的观点当成大众的主流意见，和他们坐井观天不懂装懂有直接关系，有得人连评判标准都不知道却总用“美”与“丑”来区分书法艺术的水平，如果你问他什么是“美”和丑，他肯定说“他们写不了楷书”甚至把书法艺术的韵律感说成是“歪歪斜斜”等等，个人觉得书协不必要整天去讨论谁写的好与不好，应该多做普及书法知识的事，让大家有“共识”而不是“乱喷乱卷”，水不澄不清，理不辩不明，尽快结束书坛乱象，还大众一个清明，不要被少数人的恶意炒作迷住眼睛。

当前草书家，谁才是真正的高手？

书法的好坏，虽有原则，但并无统一的标准，因审美观念不同，见仁见智是很正常的事，每个人都有自己喜欢的书法家。

下面介绍几位以草书见长的书法家，看看大家认为他们的书法如何。

今年初中国书协换届时，一些人曾一度认为他会当选掌门人，谁知他却退得干干净净。

关于刘洪彪，先且不论其水平如何，仅就他开创的带有题跋意味的写法，至少为书法提供了一种新的形式。

刘洪彪可以说是一位完完全全从书法展赛中走出来的书法家，他的草书大字、小字夹杂，黑墨、朱砂穿插，在展厅极为“打眼”，较富观赏性，而这种写法也影响了一大批人，无疑丰富了书法的表现形式。

著名的“沈门七子”之一，沈鹏先生较为得意的***。十来年前还刚出道时，拉了一帮名气较大的书法家比如张旭光、胡传海等人，一起办了几届行草十家展，算是一种自我炒作吧。

后来有了一点名气，于是有人称他为“现代草圣”，刚开始他还扭捏作态地推辞一下，后来就坦然受之了。

所谓高手，是很难定义的。如果从当前以草书名世的选出几个人来，还是可以的。我认为首选沈鹏，无论从资历文化艺术休养，还是书法艺术所达到的境界以及社会影响，还没人出其右。但沈鹏的草书，虽写出了自家风格面貌，但有势无笔，在精气神及视觉冲击力等方面和前人尚有差距。另外刘洪彪、王厚祥等人在草书的章法方面也取得了些突破，丰富了草书的章法内涵。

这个"家"是分级的。

有乡镇级的。

有县市级的。

有省级的和各行业级的。

真正的草书高手应该在"中国书法家协会里面。

因为他们所挂的招牌都是XX书法家协会。

所以，首先你得先从"家"里面找，而且应该是要从最高级别的协会里去找才对。

"谁才是真正的高手？"这必须是由官方有话语权的机构认可的才行。

对于：

（一没有门牌号。

若论当前谁是草书高手？恕我直言：“中国近现代尚无真正的高手即草书大家”。

草书历来以有高情逸韵为上，潦草粗俗为下。米芾云：“草书不入晋人格，辄结成下品”。草书是典型的线条艺术，不论中锋、侧锋、方笔还是圆笔，都要内含情致，外具形质。墨法讲究浓淡枯湿，五色焕发，俱见神***……。正是草书这些高难的艺术特点，书法史上能成为草书大家则极少。虽然我对草书没有太深的研究，但，以我对书法艺术的审美能力，可以肯定地说，中国近现代尚无真正草书高手即大家！凭心而论，即使像于右任，林散之等著名书家其草书艺术水准都不足以担得起草书大家之名。

宏观上说，草书自王羲之，张芝、怀素，张旭等经典大家以后，书坛再也沒有出现过真正的草书高手，尽管某些书家大言不惭地自吹：“当代草书超越了古人”，但实际情况是近现代草书的艺术水平仍处于书法史上的底谷，别说无真正的草书大家，即使能写一手中规中矩的草书名家也是极少，到了当下，甚至很少见到质量高，能引起书坛震撼的草书作品，尽管各种草书大展或因草书获大奖的书家很多，但能给人以耳目一新，为之一振的高水平草书作品却如凤毛麟角，很难见到。

尽管我对当前草书无高手而悲观失望，但也看到有些草书新苗正在茁壮成长……。有成长就有希望！

能写草字者非草书，能书草书者非高手！何为“高手”？①高手就是超乎寻常比一般人写的好的多的书者！②高手者应有自己的面目，源于慱古而不泥古！③高手应有深厚的书***力，慱学多才的文化底蕴。④你能我能他也能的千人一面的绝非高手！⑤搞怪，大呼小叫，杂耍，摔笔，故弄玄虚者我斯屏弃！皆为跳梁！并非高手。⑥奉上拙作楚天愚人狂草杜甫诗《饮中八仙歌》以为尾语。

练字行书谁的字帖好？

王羲之

王羲之的行书是历史上最好的，王羲之行书兰亭集序号称天下笫一行书。王羲之，字逸少，因官至右将军，又称王右军，真行草三体兼精，尤以行书最为著名，增损古法，开创新体，为后世立极，为后世所称道。王羲之行书字势雄逸，如龙跃天门，虎卧凤阙。

王羲之行书字帖，有兰亭集序，和怀仁集王羲之圣教序，圣教序虽为集字，但包含了王羲之行书的精华，是怀仁和尚历数年而成，也是学习行书最佳的范本！

古代的官方文件是否会用行书或者草书来写，你怎么看？

夏朝，商朝，周朝主要使用的文字是甲骨文、金文（篆字）。春秋战国时期，各个诸侯发展自己的书写方式 。到了秦朝，文字书写方式才得到统一，以小篆作为通用的字体，并陆续创造出[_a***_]，用于对小篆的简化书写。

汉朝以隶书为主，西汉前期是秦隶 篆书为主，西汉中期隶书脱离篆书完全成。东汉以隶书为主，东汉也出现了楷书 行书，以后各朝代沿用。

（三国）曹魏时，钟繇创立真书（楷书）。至此汉字的演化已臻完善。不仅如此，而且自东汉末年起，汉字的书写已成一种专门的艺术即书法。

（楷书：又名正书、真书。因是字体的楷模所以叫楷书，标准，正规又叫正楷。西汉开始萌芽，经过东汉，唐朝兴盛。一千多年来唐楷一直做为汉字的标准字体。特点：形体方正，笔划平直，规矩严谨，丰满秀丽。

行书：产生于汉末，介于真书和草书之间的种字体，兼有楷书字形易识，又兼草书书写快捷之长，所以至今与楷书一样成为常用字体。）

宋朝在此基础上增加、使用 宋体字。

清朝再增加、使用黑体，以后还有圆黑体

其中辽兼用契丹文（大字。小字）。西夏用西夏文。金兼用女真文。清朝兼用满文。其余朝代都用汉字

古代的官方文件是否会用行书或者草书来写？这种情况有，但很少，这样写会冒一定风险，有可能翻了欺君之罪，还很可能会误事。

古代的官方文件是以皇帝或朝廷其他大员的名义，向外界颁布的各种类型的公文，主要包括诏令、奏章、告示、册书、诰书、官府往来文书，等等，这些文件主要作用是用来传达命令，或颁布政策、法规等，因此，必须使用通用字体书写出来，才能达到让别人阅读、理解的目的。

连古代书生参加科举考试进行答卷时，也必须用官方字体来写。

毕竟，古代识字的老百姓很少，如果写的公文大家都不认识，岂不是做了无用功。如果还让皇帝或朝廷的命令没有传达到，耽误了大事，那不是闹着玩的。

因此，作为朝廷的书记官，不敢随随便便用行书或草书来书写公文，必须使用“正书”来传达上边的意志。

何谓“正书”？正书实际上是正式场合下使用书体的简称，也叫官方文字。

“正书”的叫法是随着汉字和书法的岩画，而不断改变着的。

在秦代以前，公文都用金文书写，国家的法规政策，皇帝的命令，都会镌刻在青铜器上，供大家阅读、领会。

到此，以上就是小编对于官的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于官的行书字体的4点解答对大家有用。