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书法的“意境”指的是什么?
书法中的意境是什么?就是虚幻无形的东西。
既然是虚幻无形,为什么大家都说,好的书法作品,要具有意境呢?
意境不是书者刻意的去表现。它是观赏者的感受。书法家的作品,看了能让人产生出意境:如浪奔雷击,气贯长虹。薄雾蔽月,意韵幽深。群鸿戏海,体态优雅。凤舞九天,奇态万千。风回雪舞,婉约飘飖。惊蛇入草,疾如闪电……所有的意境是看不见的。只能意会,所以才叫意境。
书写者如果把只能意会的意境具像化。生怕看的人不懂,写个“马“就画一匹马出来,写个“虎”字,就画一只虎。竖如万岁之藤,便画一根盘根错节的长藤……这不是意境,是写画。非常没有意境的多画。意境它不是书者刻意的去模仿某些物像。他要做的,是按照书法的规则去做,别人就能从你的作品中产生出无穷的幻想。为什么会无穷?因为意境无形,才能无穷。
意境一词是研究艺术作品的美学概念,指的是作者的思想情感与作品反映的景象相交融而形成的艺术境界。其中意可以理解为是主观的,境是表现客观的,两者相结合传递出来的精神便是意境。意境一词多用于诗词与画作的研判,用于书法较少。我理解,书法作品中的意境是指书法作品所传达出来的精神境界。说那作品很有法度,或说那作品沉着痛快,谁见法写在哪了,谁又见沉着了?都是作品本身传达出来的气象、境界。
书法作品的意境自然是书法的笔法、墨法、章法、结体等多方面展现的境界。古人从魏晋起论书便多形象妙论。索靖《草书势》说:“盖草书之为状也,婉若银钩,漂若惊鸾,舒翼未发,若举复安”;张旭说“孤蓬自振,惊沙坐起”;颜真卿则说“如屋漏痕”。孙过庭论书有更精妙形象:"悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之资,鸾舞蛇惊之态,绝岸颓峰之势,临危据槁之形;或重若崩云,或轻如翼…”
书法的发展有时代性,因此,书法的意境研判带有那个时代的特征。本人认为,书法中的意境主观成份更多一些,尤其体现在对书法的评价方面,一个人的作品被多人鉴赏,评语却会有很大不同,正是鉴赏人主观认识不同的缘故。同一作品不同时代可能出现更多评语差别,但大多离不开那个时代的美学观念。
个人认识。谢邀!
所谓书法意境就是书法作品的灵魂,就是情与境,意和境的统一。意境蕴含于形式,形式美构成对于书法意境的产些有着十分重要的作用。形式美是集笔法,墨法,结字,行气,章法的综合体现。一个好的书法艺术品不仅线条丰富,变化无穷,而且笔画圆润,饱满:,自然,灵巧,有变化,有生气,不肥不瘦,不枯不干,锋颖毕呈。运用墨法的浓淡燥湿来表现书法作品美的方法就是墨法,浓可凝重,淡可飘逸,燥可取险,湿可妍丽。结字也很重要,虽然只有点,横,竖,撇捺钩折等八种基本笔画,但要把它们组合起来,却是千姿百态的。人们欣赏书法,第一个视角就是章法,其次才是书法本身,书法和章法的高度统一,其美感就会使观众浮想连篇,就会使观众产生美的意境,陶醉在书法作品美的意境冲。
意境就是意蕴和境界,是书者要表达的审美思想。是书法艺术重要审美标准范畴之一。
诗词通过诗句表达心灵会意的意境美。音乐通过旋律和节奏表达意境美。那么书法意境美是由那些内容组成?意境美又有哪些表现呢?
意境是由笔画.结构.章法技巧.用墨技巧.和书者的学识.气质.审美思想组成。
率真简朴如西北汉简。古朴雅拙如《张迁碑》。雄浑如小篆《石鼓文》。潇洒如王献之《洛神赋十三行》。古雅秀丽如隶书《礼器碑》。典雅秀逸如王羲之《兰亭序》。爽利险劲如米芾行书《珊瑚帖》。端庄刚健如颜真卿《颜勤礼碑》。清雅书卷气浓如陆柬之行楷《文赋》。
意境为意念之心境。书之意境指的是运笔的线条、章法布局和结体、文字内容的选择,以及书者心灵上的感应。然后,将思想情趣和笔墨纸文完美地统一到一起。书法有道,道中在不断分化,离合,又强调无形,无形之中又求取章法。涂鸦乱画,枯笔无味,难称之艺术。先有意,后生境,书者自身需成为一个美的创造者。字如其人,确有其说。养性修身,如练太极。练真功,树立心胸格局。不学无术,难得下笔有神;或以名人光环效应,即兴表演,来挥墨题文者,难经推敲细品,自然差强人意;有者书法,可远观气势跃起,近端祥却让人哀声叹气。所以,真正的书法并非花拳绣腿,笔墨堆砌,而是妙妙生花,芬芳四溢。创意,先会审美,会塑造美,能以点画表情操,展现其风韵。书之意蕴。好书法美在骨力,先如人,字字个性突出,无论丑俊高矮,瘦胖弱强,参差不一。却是活生生的;再者,犹如音符,乐谱上,从长至短,从下至上,锦瑟合弦,余韵绕耳,沁人心脾;另外,还如黄土地上长出的木树,草花,那一片突兀,一朵一束,一棵一株,都是雨露润滋,生机盎然。所谓的意境也不正是如此吗?字字珠玑,活灵活现,如串珠玲珑,又似蛇舞龙游,方寸之地,才能彰显大千之气韵。
苏东坡的书法成就高是沾了他文学成就高的光,你怎么看?
苏东坡是大文豪,他的文学成就高对书法作品内涵的提升起了很大作用,因为书法作品是讲究有书卷气的。但文学作品的意境通通过书法这一载体来表现需要很高超的技法。二者相辅相成。
苏东坡所书的行楷书法作品《前赤壁赋》,文学内容也是由他创作的。可从说是诗词、书法双绝。
文中主要写了遥想八百多年前三国时代赤壁之战场境,表达对宇宙人生看法。
苏东坡的书法得力于"二王″、颜真卿、柳公权、褚遂良、杨凝式、李北海等名家。在继承传统书法的基础上自出新意。
他所书行楷《前赤壁赋》结字宽扁,笔墨丰腴,纵情豪迈。书意文意融为一体。董其昌跋称:"此赤壁庶几所谓欲透纸背者,乃全用正锋,是坡公之`兰亭'也。”(下图为苏东坡所书《前赤壁赋》局部,个人浅见,仅供参考。)
东坡的书法确实有沾文学光的嫌疑!
我赞同米芾说苏轼书法的议论,苏轼描字!简单地说就是写字慢.笔力不强!
为什么一定要强调行笔快与笔力强呢?其实这与掌握笔法的熟练程度有关系,笔法达到出神入化的境界自然而然地就能快捷行笔,而且能够在笔端加注笔力,为什么我一在强调自颜柳之后,米芾与王铎的书法最高,就是行笔快捷笔力强悍,而其他的书法家都达不到这种境界!
书法不只是章法,而自唐以后得书法就是只有章法了!你可以看一看黄山谷与祝允明的草书,然后与张旭,怀素的比较,再与张芝的,王献之的比较,看看他们的草书缺少了什么?张芝与王献之的草书即使是不懂书法的人都能感觉好!因为什么?你看他们的提按与笔力,你看他们的线条,就是美!这是什么?功夫!没有高超的提按与强悍的笔力,你想在快速的前提下写出如此优美的线条,那就是痴人说梦!有人喜欢说艺术是不能雅俗共赏,或许有道理,但是,能做到雅俗共赏的艺术,那才是最高端的艺术!就像李白的《将近酒》,没有一定的文学素养是说不出具体好在什么地方!但是,几乎所有人都能感受她好啊!李商隐的《锦瑟》大家也没弄明白她具体说说什么,但都能感受她的意境的优美!
我们回头再比较黄山谷与张芝的线条,是一个档次吗?不是!差太远了!是黄山谷高到另一个境界了吗?我看没有,我只看到了世人与黄山谷的距离近,而离张芝的太远,不光是黄山谷如此,即使是张旭与怀素离张芝都有很大的距离!我是怀疑世人鼓吹张旭与怀素为草圣而忽略张芝是有阴谋的!
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