大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于楷书颜真卿字体转化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍楷书颜真卿字体转化的解答，让我们一起看看吧。
颜真卿字体大小不一，一列老歪怎么办？
颜楷，猶如大将軍坐帳，气势輝弘，姿态軒昂，正气凛然。与颜真卿个性有关，正人君子，忠君爱国之情，溢于纸上。其行书..争坐位帖，与小人抗争，字里行间，流露出一种自然倔强，不与小人同伍的君子风范;祭侄帖，把颜氏一门忠列的大义凛冽精神反映到作品中，是书家的心声与书法艺朮的高度统一。其运笔姿态横生，畅达果断，渴笔处多现枯墨，反映书家作书时纵筆浩放，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽，或若篆籀，或似镌刻，其妙渾然天造。被历代书家视为肝胆相照之作。今人学写其书，写不到称形似，反认为歪扭之说，乃功力与心境不到也。
颜真卿字体大小不一，虽是颜字风格特点之一，但不具书法的一般法则规律。
你讲的这种情况，在“颜体”早期作品中少见，如“多宝塔”等笔法、结体都比较规矩，而晚年作品中这种情况比较突出，尤其“自书告身帖”墨迹，字体竖列，无格，虽是楷体，犹如行书排列。
其实没必要学这种“歪斜的行气”。
这种情况出现在他的“三稿”中尤其突出，因为是无意书作，随性挥洒，加之个人情感因素，往往不纠结在笔法、字法以及章法上的精雕细刻，而这恰恰是“三稿”的特征，字里行间充满书者的极高的笔墨精神和书法意境，故历来评价甚高。
一是切勿刻意模仿颜字的这种“行气”、“章法”，这是超出笔法、字法之外的意境，即使效仿的一模一样，也无益于掌握颜体法则。
二是“颜体”、尤其“三稿”的艺术境界之高往往体现在字外功，这些“字外功”，对于我们初学者而言，是没办法学到的。例如，“祭姪文稿”中的一些笔法不到位、结体不规范、甚至夸张、变形以及随手涂鸦等现象，没有必要照葫芦画瓢，我们只要懂得理解和欣赏就可以了。
我们临帖学书法，是学法帖的一般规律和具有共性的法则，而书法的“精气神”，主要靠自己的长期修炼才能获得。@微头条
颜真卿的字大小不一，在楷书中也有体现，《自书告身帖》尤其明显，除了一些笔画简单的字外，笔画繁多的字也不例外，这是由颜真卿的性格决定的，不拘小节，随行就字的率性而为，但整体又显得严谨整饬，充分体现一个艺术家对作品高度的把控能力。我挑了一些字例说明一下，如图到、奉两个字就很明显的大小差异。
另外行列歪斜也很明显，如图所示行笔中轴线是歪的:
遇到这种情况怎么办呢？
一、字的大小还是要按照原帖来临写，这是临帖的基本要求，最好跟原帖一模一样。不建议每个字都按照印刷体那样大小粗细都不一样。
二、对于竖列，临写建议大体一致，竖列的中轴线是一幅作品行气的脉络。我们虽然没有颜真卿那种高超的把控能力，也没有办法达到颜的字外功夫，字外修为，但我们学习临写要尽可能的靠近他。
这是对颜体《自书告身帖》的一点体会，欢迎讨论交流，谢谢！
颜真卿字体有哪些？
唐代大书家颜真卿的字体很多，楷书有著名的多宝塔、东方塑画赞、勤礼碑、大字麻姑仙壇记、颜告身帖等，行书有著名的三稿即祭侄明文稿、争座位稿、祭伯父稿等还有祭明远帖。草书有刘中使帖、裴将軍诗帖等。以上是颜真卿楷、行、草书最为有代表性的作品。
到此，以上就是小编对于楷书颜真卿字体转化的问题就介绍到这了，希望介绍关于楷书颜真卿字体转化的2点解答对大家有用。