大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于行书字体好认吗的问题,于是小编就整理了2个相关介绍行书字体好认吗的解答,让我们一起看看吧。
行书是楷书的快写吗?为什么?
从习惯来看,先有笔法严谨的楷书,然后再有随意的行书,比较容易让人接受,先且不说先有行,还是先有楷,毕竟每一种字体的发展都不是孤立的,都有一定的继承,和借鉴。所以行书与楷书之间存在很多相似之处也很正常。所以我不完全认为行书就是楷书的快写,只是楷书比行书变得更规矩而已。
谢谢邀请。行书并不完全等同于楷书的快写,但是二者有比较密切的联系,行书是真书之小讹,古人最先定义行书时,也是以真〔楷〕书为对照的,这也能说明二者之间确有比较紧密的联系。
初入行书,楷书功底越好可能上手会越快,各书体之间虽形态各异技法有别,但义理大致相通。有楷书的底子,入行书不是很难办的事情,而且一上手就不会写得很难看。但是,这只是在行书的初级阶段,行书的艺术深层十分繁杂宏阔,它本身就是一种相对独立的书体,因此,说楷书是行书的基础,或者楷书好行书必然好,或者行书好必然楷书过硬等等,都是不准确的。
行书的“快”,一是因为部分点画被简写,二是用笔结字技法不同,三是节奏感更强更快。这是由行书本身的书写特点决定的,并非只是“楷书快写”这么简单。行书入手不难,要想写好并不易,中国只有一个书圣,而王義之的最硬招牌是行书。隔行如隔山,书法各体式之间亦如此,书法毕竟是长期的修行,术业有专功,毫末之差往往就是数十年的修行。
很多朋友把楷书水平与行书水平简单画等号,这是不客观不准确的。楷书水平高,一般写行书不会太差,但也决非一定很好。田英章卢中南的楷书都很知名,他们的行书也不错,但并不算拔尖的,甚至在行书圈根本排不上号。我们熟悉的苏黄米蔡宋四家,都是行书,但他们的楷书并不十分出众。
抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。
准确说,行书是楷书的"连续流动"书写。古人说过"楷如立,行如行",就是说行书如同人行走。
说楷书的快写也有道理。有些一很繁琐的笔画,经过行书简化,就写得较快了。比如下面的"法,朝"字,行书的简化书写,就能让它比楷书写得更快一点。
再从书法艺术角度看,行书是书法更高难度的书写。它不仅是看得见的"快",还追求看不见的行气,内在的韵律,节奏的顿挫;它不仅是有形的牵丝连线,还有无形的计白当黑;用墨的浓淡相宜,结构的穿插借让,章法的欹侧跌宕,似断还连,错落有致等等。使欣赏者油然而生"行至水尽处,坐看云起时"的美的享受。比如下图中的千古名篇.魏晋时期的"伯远帖"。
还有,写过行书的人都能体会,行书入门容易,提高难。正因为入手容易,看着写得快,有些写行书的人,认为行书就是连笔字,像平时写钢笔字一样,龙飞凤舞的潇洒写一回,结果时间长了,就会形成习气,出现病笔,诸如"竹结笔,丁字头,扫把尾"等等纰漏,甚至被称为"江湖气,硬笔体"。
所以要正确认识行书的书写,扎扎实实先临帖,按照传统的经典法帖如《圣教序》《祭侄稿》《兰亭序》。认真学习行书笔法,如上图所标示的行笔顺序,先按照笔顺,象临摹楷书那样,一笔一划临习,熟练了,再提高书写速度,
这一点上,书法术语叫行书是"积点成画,连画成字"。要笔笔能立住,开始反而要"慢,稳,准"的书写,才能写出中锋运笔的要求,达到"锥画沙,屋漏痕"的极深功力。
有这层意思,但笔法不一样了。草书讲究流而畅,章草讲究简而便,行书像它们之间的笔法,比楷流畅简便,有时可夹杂草法,又称行草。要说快慢,一般要慢点写,就是草书也不能写太快,草书不草吗!
从一般的情况来讲,行书是可以看作是楷书的快写。但是,行书包括行楷和行草这两种字体。而楷书的快写只能把行楷当做是楷书的快写,而行草已经摆脱了楷书快写的这一范畴,行草是草书笔法多于楷书笔法的,它是介于行书和草书之间的一种字体,因此把行草也当做楷书的快写是需要按照具体的情况来进行分析的。
为什么说行书是楷书的一种快写,要从字体的演变这个角度来进行加以分析。
我们知道中国的书法艺术迄今为止一般默认其有篆书,隶书,草书,楷书和行书五种字体。而在隶书字体之后,字体是朝着草书和楷书这两个方向同步演变。
草书可以分为章草、大草或者叫狂草以及今草或者叫小草这三种字体。
而演变成楷书字体之后,在其基础上又演变出行书和小草或者叫今草这两种字体。
行书中的行楷字体,特别是以王羲之的《兰亭集序》为准。而行草字体若是结合着狂草或者叫大草的笔法来书写,那就偏离了楷书的快写这一个层次。但是它若是结合着今草或者叫小草的笔法来书写,还是可以认为其是楷书的快写字体。
因此,
从大的方面来讲,行书是可以看作是楷书的快写字体,但是在具体的分析过程中,我们是需要对行草这个字体加以细分,如果它是结合着大草或者叫狂草的笔法来进行书写,那就不能当做是楷书的快写字体,若结合着小草或者叫今草的笔法来进行书写,我们还是可以把它当做楷书的快写字体。
书法里的行书怎么样才算好字?如何评价字的好与不好?
蘭亭序,祭侄稿,寒食帖,是行書的最高境界,也是行書的頂峰。三大行書經典,無一例外都是一揮而就的文稿,甚至是草稿。文稿中還存在一些塗改。為什麼從古至今,人們對這樣的急就章如此推崇?竊以為,這裏彰顯了書法家的功力。他們在寫字的時候,完全不考慮筆墨章法,只想把內心的情緒宣洩出來。正因為如此,細讀這些作品,才能領略大師們的功底。他們的功力已經到了出神入化的境界。不是隨便什麽人可以做到的。這是一種很高的境界。對於三大經典,後人模仿者不計其數,雖然不乏優秀的仿品,但卻無法僭越原作。
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