大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于恤的行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍恤的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
关于莫怀戚散步的现代诗律诗？
瑶墀侍臣已冥莫，
成帝夫人泪满怀。
欲令塞上无干戚，
月落乌啼云雨散。
强梁御史人觑步，
勿言我后焉能恤。
瑶墀侍臣已冥莫，
夜寒春病不胜怀。
念君少年弃亲戚，
绿水残霞催席散。
草书天下称独步，
三山十洞光玄箓。
瑶墀侍臣已冥莫，
钗垂簏簌抱香怀。
欲令塞上无干戚，
休气荣光恒不散。
归来共到市桥步，
公子途中妨蹴鞠。
瑶墀侍臣已冥莫，
醉和春睡倚香怀。
新室不因崇外戚，
博山吐香五云散。
白云流水如闲步，
三山十洞光玄箓。
瑶墀侍臣已冥莫，
须为当时一怆怀。
连州万里无亲戚，
缘堤夏筱萦不散。
渚宫油幕方高步，
勿言我后焉能恤。
瑶墀侍臣已冥莫，
楚江巫峡冰入怀。
念君少年弃亲戚，
缘堤夏筱萦不散。
归来共到市桥步，
勿言我后焉能恤。
赵孟頫的书法那么优美，为什么有人会鄙视他的书法艺术？
可能是因为他身为宋朝后裔，却又为元朝做事儿的原因吧，我认为完全没必要，历史是不断发展变化的，新朝换旧朝是谁也改变不了的，所有人都去做文天祥，那人不都死光了，我们学习的是赵孟頫书法，别的事情随他去吧。
许多人鄙视赵书都是因为赵孟頫的宋元异心，其实也大可不必，艺术就是艺木，某些人内心往往把自己标榜为正义，忠诚之士，怀着政治眼光去看艺术，去看艺术家，就会出现审美错觉，明知其艺术成就却因厌其人而鄙其书，其实也是一种病态！
试想，如果其书法未标其名，是不是也可称其为卓然大家！你认可书家，因为知其所谓的品行而鄙其书，这样的人本身也是个问题，只是自性不自见罢了。历史的交替更迭本来就不是哪个人能左右的，赵孟頫也同样只能顺其自然吧！所以说，建议就书论书，就政论政才是智慧之人。总带着某种既定的眼光把人或物区别对待，既有违众生平等的大胸怀，又违背人类命运共同体的大视野，隘隘狭狭，在逼促的心境里生活，是不是很累？
大概有以下几方面原因:
一是赵孟頫是宋王室后裔却仕元，属于“贰臣，这在封建社会是很不高尚的事。而书法又特看中人品道德，所以历史上对他有了不好的定性。所谓“字因人贵”，人不高贵了，字也就低一格。
二是看赵字的本身。赵一生忠于二王，是元代扛起复古大旗的教化主。然而其学王并未学到真谛，一些笔法如转折、捺画收笔的处理不正确（当然，也可以说是他的特有风格），导致神韵上和晋人相差不少。这其实也是他学唐人李北海的结果，毕竟唐人比晋人还是差一点的。
三是时代使然。晋代是中国书法的高峰，后世皆莫能超越。何故?时代！晋代士大夫那种无为、萧散的生活状态是后世无法复原的，尤其兵荒马乱的宋元之际。而赵孟頫能在这样一个时代，扛起复古大旗，实难得也。
公平客观评价，赵是史上学王第一人。
有多种原因。
一种是专门骂人的人。心理不健康，有块垒，不吐不快，找人骂，找名人，找古人，谁名头大骂谁；
二是想出名的人。借名人炒作，揭缺，暴隐私，骂一通以期别人关注；
三是卫道士。赵孟頫姓赵，宋代***姓氏，元代出来做官写字，背叛祖宗。应该是和刘备一样，翻家谱找祖先，然后以***名义造反；
四是偏执。写楷体就只能写唐楷，欧颜柳诸体，赵孟頫算什么，就是欧王诸楷的快写，至于行书，就是王羲之的变形，算不得什么体。
到此，以上就是小编对于恤的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于恤的行书字体的2点解答对大家有用。