大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于草书字体涂鸦作品简单的问题,于是小编就整理了2个相关介绍草书字体涂鸦作品简单的解答,让我们一起看看吧。
草书的大草难写难认,主要用于书法演示是吗?
我来回答一下,草书的大草不仅仅是书法演示,还有更重要的就是————艺术性表现。下面,我就这个问题进行自己的观点阐述:
一,草书分为章草,大草,大草就是我们常说的狂草,它的特点是难认,如果不识草,是很难认识几个字的。那么,它真的那么难认吗?其实不然,只要你知道草书的基本规律,掌握它的草法,一般情况下是可以认识的,只是我们现代人,没有古人对草书的热爱,尤其汉唐时代,基本上文人墨客都知道草书的写法,只不过是有的人没有出名罢了,比如王羲之家族会写草书的很多,留下的作品却很少。所以,大草的难度大,束博了大草的发展。
二,大草的艺术性表现是其他书体所不及的。为什么这样说呢?书法是线条艺术,楷书的线条表现形式有很多局限性,一般情况是表达不出作者自己的情怀的,隶书,篆书的表现也是很单一的。我认为,只有大草才能够尽情表达作者的情怀,它是具有生命特征的线条艺术,所以不仅仅是书法演示的问题。
三,大草所需要的艺术天赋和艺术造诣是非常高的。如果没有对书法进行系统的学习,是很难掌握草书的特点的,必须从古贴临摹开始,把古人的东西融入到自己的内心世界里,以古人的艺术品质来同化自己,会让大草更富有文人笔墨,所以书法演示的概念在大草的里是不成立的,我们要正确的看待大草书,让我们的以艺术的角度来评析大草。
总之,大草难写难认,不是胡乱写的,而是有规律的书写艺术,因此我们要从多方面去考虑认识大草。
草书是最难写的一种书体,法度不好把握,笔法也比较难控制,其特点是以使转为形质,以点划为性情。是书法最高阶段,艺术性非常强烈,现在也可实用,但范围小,得通草书群体之间广泛一些。
大草即狂草是书法艺术的最高境界,主要用于表达作者的心情、抒发个人的情怀及对自然的理解;
虞世南《笔髓论》释草篇中曰草即纵心奔放,……既如舞袖挥拂而萦纡,又若垂藤樛盘而缭绕。蹙旋转锋,亦如腾猿过树,……或如兵阵,故兵无常阵,字无常体矣;谓如水火,势多不定,故云字无常定也。
仔细研究虞世南的释草论,可以看出要写出精美绝伦的狂草,作者必须笔法精熟、精研各种字体、在书写时发挥“孙过庭《书谱》中草以使转为质、点画为情”的精要没有败笔,尽管字体势如飞虹、狂撒飘逸、飞龙在天,但仍然符合草书“使转为质”的规律,读者可以仔细观摩领会作者的心境,由此可见要写出符合大草要求的规范极其困难,怀素精通书法也只能在大醉时才能为之,普通人写仅仅是涂鸦!
不问你大草,癫草,狂草,行草皆是书法上乘之表现(非表演)不问你是谁,只要是练习书法,想最后荣登书法大宝,哪可是不问你是天子,还是庶民,草书也是必由之路,否则你不可能荣登书法大宝,没有捷径可图,所以,无论哪家哪派,草书是最后登上书法之巅的必由之路,非为别的。
当然,绝佳的草书,也是顶级艺术,是中华民族艺术殿堂里的最奇葩的一朵,更是美的大餐和美的享受,书法太深奥,仅寥寥数语,就此打住!👌
书法“传承”二字用行草书怎么写好看,有什么技巧?
【麓风轩】书法公益课堂,写字经验分享
书法“传承”二字如何写,如何布局才好看,我来分享一下我的方法。先用签字笔演示行书、草书两种写法:
1、行书写法,基本传承二王的行书写法
2、草书写法及要领
“传”字较正,较为收敛;“承”字较为放纵,形成对比;特别是最后一笔收尾,颇有“曲终收拨当心画”似的感觉,戛然而止,余音绕梁。
(一)、王羲之行书:1、《晋 · 王羲之 · 金刚经》;2、《晋 · 王羲之 · 集王字圣教序》
传承指的是通过传授和继承,长期以来流传下来的东西,如我们中华民的的优秀的书法艺术的传承,中国书法历史悠久,伴随着中华民族的文明发展,从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,以不同的风貌反映出时代的精神,在中华文明发展中,书法一直散发着艺术的魅力,艺术青春常在。
至于传承二字用行草怎么写更好,我目前正在学习楷书,但我查了一下历代名家对传承两字的书写,谨供各位老师欣赏
下面就我刚练的楷书传承二字,敬请各位老师指导
顾名思义,行草的风格介于行书和草书之间,兼具行书和草书的一些特质。一方面,具有较为独立完整的单字结构,能展现出每个字的各种优美形态;另一方面,又具有草书线条的连贯和变化,可以展现出波澜起伏,摇曳多姿的美。
传承二字有多种写法,个人比较喜欢二王和米芾,现成的写法在网上可以找到不少。我结合自己的一些书写习惯,尝试了一下,有诸多不足,希望有些参考价值。
书法主要是讲究章法、笔法和结构,三者都很重要,但就简单写几个毛笔字而言,结构比较重要一点,书写技巧就是注意整体和谐,笔画间架平衡,重心尽量垂直,写出来就能凑和,下面是我涂鸦“传承”俩字。
谢邀请,憋人觉得传承二字应体现出从上往下的气势,贯通一气,一脉相承,不能气断,一来体现出书法史的传承,二来体现技法、内涵的传承,意义的传承,正统碑学,帖学当推之。江湖不考虑!
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