大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于没有规则的字体是草书字体吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍没有规则的字体是草书字体吗的解答，让我们一起看看吧。
书法中的“草书”是一种什么字体？有哪些经典作品？
草书是书法的主要书体之一，草书出现比较早，一般是认为出现在汉代。草书分为章草和今草，章草是隶书的快写形式，今草是楷书的快写形式，今草又分为大草和小草。下面分别说一说几种草书的代表人物和经典作品。首先说说章草，章草出于隶书，保留了隶书的笔意，之所以叫章草，是因为汉章帝喜欢这种草书，代表书家有崔瑗、张芝、皇象、索靖等几位，下图是皇象《急就章》。
汉代以后的书法家有不少也喜欢章草，如赵孟頫、文征明等大家都有章草传世。
接着说说小草，小草伴随楷书出现，写小草的名家就太多了，二王、孙过庭、怀素、智永、赵孟頫等等等等，王羲之的《十七帖》、孙过庭《书谱》、怀素《小草千字文》等等等等，
再说说大草，又称狂草，狂草创始于唐朝，相传张旭是开山鼻祖，被称为“草圣”之称。狂草笔势连绵回绕，奔放活跃，大有驰骋不羁，一泻千里之势。狂草的名家也很多，还有怀素、黄庭坚、徐渭、文征明等等，
近现代草书大家也很多，明清有王铎、傅山，民国有于右任，我朝有毛泽东主席，有林散之。
书法五大字体楷，篆，行，草，隶，草书是其中的一种字体。草书分章草、今草、狂草之分。
草书章草代表作有皇象《急就章》，今草有王羲之巜初月》，《得示》等贴，狂草以张旭、怀素为代表。
真佩服长篇大论者，几句能说明问题何必长篇？草书分章草，小草，大草（狂草），其诞生早于楷书和行书，至今能看到的著名墨迹作品有《平复帖》，《初月帖》，《寒食帖》，《书谱》，《智永草书千字文》等等。。。
草书是一种不同于任何书体的字体，在书法众多的字体中也只有草书能书发出人的思想中的喜怒哀乐，所以他是纯艺术的东西。
正因为如此之美妙，所以草书的笔势多取自世间万物和大自然。传说怀素喜欢蛇行和秋天的云的变化从中悟出用笔之法，然而颜鲁公讲何如屋漏痕，怀素虚心接受下来用以草书之中才有了巨大的成绩。
再者张旭见公孙大娘舞剑器而悟得笔法，舞剑与笔法相通吗？相通。舞剑的每一势剑尖直指敌方咽喉，如写草书毛笔无论怎样行走筆鋒一直在划的中间方能成书啊。所以张长史的狂草无人能敌这才是真正的四面用笔八面出锋耳。
谢谢邀答，一管之见方家教正。
书法是中国特有的一种传统艺术，草书是汉字的其中一种字体，特点是结构简省，笔画连绵，形成于汉代。草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体，草书的笔划之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。主要代表作。。。急就章。。王羲之的《初月》《得示》张旭的《肚痛》怀素的《自叙帖》等等。。。
从甲骨文到《石鼓文》的大篆时代，为什么没有产生草书？
这个题目中的“草书”应理解为定型了的草书字体吧？
草书还有一种理解叫做“草写”，就是汉字的简化写法。从甲骨文到大篆，虽然没有出现后世的草书字体，但是“草写”是一直存在的。
这与汉字的发展演变规律是相符合的。汉字由模仿大自然的图形痕迹而来，开始的时候是以“像”为原则的，尤其是像“鱼”字、“龟”字、“象”、“车”字之类。
这些笔画繁多的字，增加了书写的难度，并且难以统一，造成一个字有多种类似的写法。这样是不符合汉字的实用要求的。于是在漫长的演变过程中，汉字开始由繁到简慢慢发生了变化：一是笔画减少；一是符号化。
人类对事物的认知总是沿着简单——复杂——简单这样的轨迹往复循环地发展，同时受认知水平的限制。
甲骨文以及石鼓文大篆的时代，人的生活相对来讲是非常简单的，当时的社会经济、技术等仍处在相对初级的阶段，积累的文化也是简单的、浅显的，对文字的需求并不高，包括汉字在内的文化掌握在包括部落首领、奴隶主、祭司、“贞人”等一小部分人的手中，当时的文字状态能够满足需要。
并且汉字自身从数量到字形结构上远没有达到成熟，还不具备出现更高级的符号化的文字的条件。
经济、文化、技术的水平以及人的生活水平和认知能力等几个方面，限定了汉字的演变规律和过程，汉字只能沿着现在发现的这种演变规律来发展。
甲骨文和大篆出现的年代，不具备产生“草书”这一书体的条件。
从甲骨文到《石鼓文》的大篆时代，是从刀刻文字到刻好字的模型浇注文字的过程，这个过程运笔一笔一划都比较缓慢，字体都比较正规，后来发明了毛笔，用毛笔在竹简上写字，逐渐过度到在锦帛、造纸上写字，毛笔很轻，写字的速度逐渐加快，逐渐产生了行书和草书。
从甲骨文到《石鼓文》的大篆时代，为什么没有产生草书？
题主的这个问题非常有趣，估计心里早有答案了。
甲骨文和大篆时代，不是用刀刻字，就是浇铸文字，书写的速度非常慢，他们是没有心情龙飞凤舞的。
后来在汉简上写字，有的竖拉的很长，这应该是书写者开始往草书发展了。作者应该是草书的鼻祖。
等汉末的时候，用纸张写作全面普及，这时候的人们，应该向往抒发心里情绪，书写的速度也能加快了，草书就快速发展起来。
从甲骨文到《石鼓文》的大篆时代没有草书而产生？
中国文字的演变是有个过程，先秦及汉，书写是一种实用而无欣赏之说，有记载到了魏晋才有了文人书法之赏。形成了文字的艺术化。那么文字因了实用而不断变化字体，甲骨文乃龟甲兽骨文字，亦称《契文》，属殷墟文字刀刻为之，最古老的文字。石鼓文唐出土的十块鼓形石，上刻籀文（大篆）四言诗，亦乃无软毫而刻之，称为秦刻，
那一个时代因条件限制，先人创造出这种象形文字，已经是了不起了，这是文字的始端，从万物之象形而造字记事，比起结绳记录又进一大步。由此文字历史，是渐渐随着生产力的发展，先人智慧于生产活动中而改创。也乃演变有一个实践过程中，总结中漫长的量变，方有字体改状貌之质变，
至于草书的由来也是为了实用而变成快捷方便，经过了较长的演变。因此汉字实用为一，欣赏为艺为二。主次要清。
中华文字体系，有一个发展流变过程。甲骨文、石鼓文等文字，统称为大篆，大篆是汉字最早的字形。
甲骨文字大多是刀刻的，但也有在甲骨或器物上直接用毛笔书写的文字。
石鼓文是我国最早的刻石文字，石鼓文笔画的方正，使文字图画因素已基本消失。石鼓文书法，开秦篆之先河。
从汉字的演变发展看，篆书草化出现隶书，而隶书草化的结果出现了草书。
因人们对草书的喜爱，便成为人们交际中的一种***书体。
草书的出现，最具代表人物是东汉著名书法家张芝，被称为今草开山祖、后世遵为草圣。
草书是变化多端的线条构成的吗？
草书，不仅仅只是线条艺术，但是，丰富的线条貭量，是鉴别草书优劣旳重要标准。
首先，草书讲究的是线条的力度，张力，变化，风格，情趣，等等，
构成千变万化旳线条，其来源在于书者的性格，爱好，涵养，学历，诸多方面不同的性格，不同的爱好，不同的涵养，及不同的学历其草书的风格，面目，档次，神韻会各自不同。
学好草书，首先从线条入手，临习古贤书帖，体察线条旳使转运动，风格内含，运笔力度，久而久之，领会于心，熟练于手，加之于才华滿腹，***抒放其功必成矣！
谢谢邀请。小编说的对，草书就是线条艺术，可草书的线条锤练不是一个简单的过程，这是因为草书的线条涵纳了中国书法楷、行、隶、篆的笔意，也就是说草书的线条是凝结楷、行、隶、篆的笔墨语言[_a***_]而集大成。所以草书没有楷、行、隶、篆的笔意不行，而草书的笔法用到楷、行、隶、篆任何一种却不行。草书的线条艺术就是草书的笔法，在草书线条艺术里特别不能没有楷书的功底和笔意，而楷书的功底最好包括练好唐楷和魏碑楷书更好。孙过庭《书谱》云：“图真不悟，习草将迷”，有了唐楷的基本功，在草书线条的丰富表现上就增强了合理的提按能力，有了魏碑楷书的基本功就能在草书迅疾的使转中适度方笔的运用，增强草书的雄强意念的艺术表现。当然草书线条所呈现的意念是非常丰富的，草书的线条是表现大自然万物生命状态的，因此草书，特别是大草乃至狂草，她是书法的最高艺术境界，是把宇宙万物“裁万象与一纸”的表现形式，这种书写状态正如孙过庭《书谱》所云：“一点乃一字之规，一字乃全篇之准。违而不犯，和而不同；留不常迟，遣不恒疾。带燥方润，将浓遂枯；泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直。乍显乍晦，若行若藏；穷变化于毫端，合情调与纸上。”让草书线条的“法度”和“忬情”表现自己的思想感情和审美情趣。
有了楷、行、隶、篆的基本功向草书进军，还要“取法乎上”，向晋唐、汉代的草书大家法帖学习，深挖古人圣贤草书笔法，取他神为我神，也就是取法多家，杂糅交熔于自己笔下，锤练出属于自己草书线条的线质、线型、线律、线构，写出属于自己的，具有高古气息的草书线条，把自己对大自然的生命感悟和感情，用草书的艺术载体渲泄倾诉出来，给人以大真大善大美大慧的艺术感染！
到此，以上就是小编对于没有规则的字体是草书字体吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于没有规则的字体是草书字体吗的3点解答对大家有用。