大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小篆字体写古诗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍小篆字体写古诗的解答，让我们一起看看吧。
如何把篆书写得高古？
篆书本身就是很高古的文字，现在书法皆由篆书演变而来，突破前人的篆书是出新，而不是高古，从篆书而言高古已是难以逾越的屏障，现代人的境界不可同日而语，况且高古更是一种境界，境界又如同精神一样，只有体会。
我认为，高古是可以逐渐实现的。
首先要知道，高古是书法艺术中十分难得的气质，要得到他需要作者具备相当的学养和人生修养，那么一定要不断加强自己国学特别是古诗词文学和篆书书法理论的学习，培养自己沉心静气，处乱不惊的气质。
其次要知道，学贵有专工，艺痴者技必良。要多多浸淫在篆书中，大篆甲骨金文等文字的功夫越深当然越好，培养自己识篆用篆的水平。
篆书虽难，但是如果下定决心，持之以恒的去钻研它，相信是一定会高古起来的。
如果是初学者，根本不懂什么高古，对书法欣赏水平积累到一定程度才懂。能欣赏高古书法的人也算达到了相当的书法修养，但能写出高古意境的书法，就相当不简单了，大约在省一级书协水平吧。真正能古今皆俱的篆书，那就是一流了。总之书法审美是前提，勤加练习是途径。
篆书 作为艺术化达到极致的古汉字艺术体 既保留着先前甲骨文 金文等绘画特点 又将这些特点发展得更为科学规范 我认为篆刻的金石气更为古朴 苍劲 更显历史的厚重感 如齐白石的篆书 本人认为 适当调整篆书结构 如变左右为上下 也会取得较好的效果
元代人的篆书《陋室铭》，是否契合了现代人的审美情趣呢？
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
通观全文，有山有水，有人有趣，仿佛处在了深山之中，淡雾环绕，琴声悠扬，香茶别墅，大有隐居山林之势。就是放在当代也是一种休闲***的好去处，所以我感觉是复合现在多数人的一种审美需求。
社会形态演化至今，信息革命把人类充足及时的联系起来，形成了瞬息万变多元化的现状，下一步会更加分化，一群人会完全不理解另一群人。
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。这种寄情山水，避开乱世，想找清静的一群人，通过这首词，可以达到天人相交，通灵古今，契合了这部分人的审美情趣！
谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。这种现象，好像出现在了茶城茶室里，大部分谈得却是怎么赚钱，更多人，只能容丝竹之乱耳，忍案牍之劳形，奋斗在房子、妻子、孩子、老子、银子的不归路上。
孔子云:何陋之有？现代人说:别叨叨那没用的，你一个月赚多少钱？在这个笑贫不笑娼的年代，能放下手机，体验一下《陋室铭》之境，当真是享受的很了！
我们并没生活在一个和平年代，而是生活在一个和平的国度而已，也许再奋斗一代人两代人，我们国家终将崛起，初步实现准社会主义国家，唐诗宋词，文人骚客，定然再现于我华夏大地！
陋室铭复合现代审美，居之美品格修养为上。居之山，有竹皆可。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
陋室铭
唐 · 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
这是原文，我们先来分析一下，从古至今，人分三六九等，这话不刺耳吧？当今社会，无论哪方面来说，都是人人平等，其实哪方面的差异都体现出层次的不同，深了不必说。但是就是这样，环境的好坏，阻止不了人们修养的提高和爱好的追求。
‘山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵’，先看这句，对今人而言，也是表达的再恰当不过，符合这个时代的思想和追求，也是相当低调了吧，哈哈！‘斯是陋室，惟吾德馨’，这句恐怕就是今人的另一个世界了。环境造就性情，一花一世界，一叶一菩提，苦中作乐，我心依然，你有法么？嘿嘿！‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’，这句就没有界定了。三教九流，高雅之士不乏其人。人以类聚，物以群分，层次只是身份和。。。的划分，非雅与俗的定义。三五新朋旧雨围炉而坐，茶酒相邀，诗词歌赋，谈古论今，不亦乐乎？
陋，不刻意标榜就好，现在陋室真正有几间？一首《陋室铭》可以让几乎所有人对号入座，而且读起来有那么一点慰心安神。一首千古流传的文字的价值不菲之处，可见一斑！下面的图片，就是我和《陋室铭》😀
郑板桥石竹有篆书字体吗？
郑板桥石竹有篆书字体吗？
题主就算是不识篆书，难道就连字形也不知道？
知道的话，自己找一下有没有篆书字体不就得了。答案是肯定的～没有。
就跟这个问题里面没有题主，但却是题主提出来的奇怪问题是一样的道理。
“书画同源”指的是【笔意】……
首先，您的提问就有问题，是《竹石》而不是《石竹》，内容为：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
还有，郑板桥很少有书写这首诗的篆书，所以没有郑板桥的篆书版本，至于其他人写的篆书版本倒是很多，你不妨头条搜索下就可以找到您想要的东西！
下面是郑板桥的竹石画。还有为您找到的其他书者书写的《竹石》篆书
到此，以上就是小编对于小篆字体写古诗的问题就介绍到这了，希望介绍关于小篆字体写古诗的3点解答对大家有用。