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为何有人说写好书法必须明白静、兴、恒三字?
学习书法做到了静、兴、恒三字会让你终生受益。
第一,学书法什么是静?
指学习书法时外在的有一个安静环境,内在的心不浮躁,平心静气。当心情烦躁时,不要免强自己去学书法。因为注意力无法集中。在心境平和宁静时,才可能写出悠然自得的书法作品来。
第二,学书法什么是兴?
指学习书法的兴趣。不管学什么被动学习效果不太好。因为对书法感兴趣,有主动学书法意识,所以大脑才会接收相关知识信息。不排斥书法。学习书法首先要喜欢书法,学习时才不会觉得痛若艰难。让人觉得是轻松愉快的事。
第三,学习书法什么是恒?
指学书法要有恒心、毅力、有始有终。如果半途而废,那么就会前功尽弃。
学习书法要明白静、兴、恒三个字是著名书法家白蕉先生提出来的。白蕉先生学书过程中做到了这三点,在学习书法方面取得了成功。启功先生评白蕉先生是:"三百年来,能为此者,寥寥数人。″
欣赏他的行书作品,会使人联想到这样一幅优美的山水画:山高水远,轻舟自由自在顺流而下,天上白云悠悠,有深邃缥缈之美,有幽寂的意境。
谢邀。静、兴、恒是写好书法的重要条件,有时甚至是必备条件。古人在书法绘画等艺术实践活动中也多有谈及。书法又被称作心灵的轨迹。它的书写需要凝神静气,尤其是在创作时,需要进入无我世界。静不仅是对环境的要求,而且也是对创作者心境的要求。若怀着脱离红尘、无欲无求的心态去创作,才能写出超凡脱俗的作品。蔡邕、王羲之等都有进入深山学习书法的经历。王铎为朋友写字,二稚子在旁嘻戏,结果写漏了好几个字。于是发出了“书画事须深山中,松涛云影中挥洒,乃为愉快,安可得乎”的慨叹。有好的环境没有学习兴趣也是不行的。因为兴趣是学习的动力。也是书法艺术的魅力的吸引,随着学习者功力的加深,这种兴趣会越来越强烈。古人为获得一部字帖有不惜倾家荡产者。怀素为了寻求名师指导不怕千里跋涉。这都是兴趣和爱好的驱动。当然这个“兴”字还包括创作的冲动,包括由此而产生的“神来之笔”。就象张旭写字时的呼喊跳跃,是情绪的激发。学习书法`还要体现一个恒字。要不间断地学习,一曝十寒不行,最好天天坚持练习。古代好多书家每天坚持写上万字,康里夔夔说,他一天可写三万字。智永退笔十瓮,每瓮数石。郑虔练字,贫病无纸。得知慈恩寺有柿叶存满数间屋,就借居僧舍取而练字。时间久了,竟然把柿叶都写遍了。以上这些人练字表现出多大的毅力啊。总之学习书法,静、兴、恒,乃经验之谈,並非虚妄。
唐大书法家、书论家孙过庭一千多年前已论述过! 神怡务闲(精神愉快,事务悠闲),一合也;感惠徇知(感人恩惠,酬达知己),二合也;时和气润,三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也。 ——这不是临池习书的静与兴吗? 与之相违背的有:心遽体留(心情躁动),一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三乖也;纸墨不称,四乖也;情怠手闲,五乖也。 时逾二纪(二十多年),有乖入木之术(形容书法没有达到很高造诣),无间临池之志(二十多年都没间断临习书法)。——这不是恒吗? 临习先贤笔墨痕迹,更须静心读碑读帖,充实一点国学素养,滋养心灵。避免闹出笑话。如毕福剑先生的“九球天后”,不评论书法水平怎样,四个字就写错两个,九字没简繁之分,玖字前人是用来记账的。后字皇后就是这个后,代表位阶或者说官位,後字是代表方位,前后左右。有的写些不知如何欣赏的口语“真不容易”等等。 不止书法界,当今社会环境躁动不安,急功近利。不正是缺少这静、兴、恒这三字吗?
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