大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于字体改成草书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍字体改成草书的解答，让我们一起看看吧。
怎样让手机字体变书法字？
1 需要下载和安装相应的书法字体软件和输入法。
2 安装完成后，在手机的设置中找到字体设置，选择安装的书法字体。
3 在输入法中选择安装的书法字体作为默认字体，即可在输入文字时自动应用书法字体。
延伸内容：现在很多手机品牌都已经内置了一些精美的书法字体，用户可以直接在手机设置中找到并应用。
同时，也可以通过购买一些优质书法字体软件来丰富手机字体选择。
此外，还有一些手写输入法可以帮助用户在手机上进行更加自由的书法字体输入。
练习书法的过程中能改变练习的字体吗？
传统的习字方法是要求临帖时尊重原创，力求一致，越像越好。即，先“入贴”，一开始照着原帖模仿，时间久了，达到背着帖子写，帖子已经印记到脑中，在得到原帖作者的真传后，再“出贴”，即加入自己的再创作，写出有自己风格的字体。
现在信息量很大，书法作品见得多了，如果你觉得自己的基本功可以了，尝试改变字体未尝不可。
最好把每一种书体学扎实以后，再换写别一种书体，不要今天写欧体明天写柳体，最后什么也没学好，其实不管什么书体，他的笔法都基本相同，理论是一样的，只不过是各字体的字形不一样而己。
其实我们现在学习书法的同仁始学书法，首先是要喜爱，其次是临帖，三是在熟练的基础上变通变化，求古法与金石，而变革出新的创作气象！
一、先说一说对书法的喜爱。一个书法爱好者如果不喜爱书法，只是练练字，而兴趣来及塗鸦，是成为不了一个真正书法家的！真正的喜爱是你当看到法帖，而爱不释手者。清中期，两淮盐商马曰琯重金购买了金农祖传的巜西岳华山碑》，让扬州坝盐官书法家高风翰月灯下赏之，大盐商早就备好了酒𥱊，可西園就是不从书房出来，直等到饭菜凉备，月下西际，原来高西園不仅仅是在屋里欣赏，而且是偷偷的双钩了一套华山碑带回去临写，可见他对这华山碑的喜爱，后来高风翰成了“扬州八怪”之一著名的书法家，而名噪淮扬！“西园左筆寿门书，海内朋交索向馀，短札长笺却去尽，老夫膺作己无余”。这是鄭板桥对高西园、金农的书法评价！
所以喜爱、兴趣是一个书法爱好者通向艺术成就的途径！
其次是临帖。临帖也是从兴趣和爱好某帖开始的！兴趣和爱好是最好的老师。无论是谁，要写好书法就必须临帖，而且不是今天临王右军，明天临颜真卿，你认为谁的帖好临、顺手，出效果就临谁的，但临习最优秀的碑帖是你成功的必由之路，从临习专一帖，到临熟出帖、自成一体这是重要的！
三是写一家成而兼习多家碑帖也是可以、吸取长处，弊其短处，博学重才，也是学习书法重要的手段。看你如何吸取、如何体现、如果创新！也是临习者需要提䅁和思考的，元赵孟頫的行书是在楷书的基础上，在楷体框架下，省略和减力了字的笔画而成为灵动飘逸、俊秀壮丽的赵体，张海先生的隶书作品看上去是以楷行的笔法行笔而渗差了隶书的笔意，而形成了新明的艺术表现！所以写书法写那一家形成什么样的风格很重要，如果临习效果不明显，改帖也是必要的，但不能在没有传承法帖的情况下，随便改写、只能是章法不齐，难成一家！
图1《西嶽华山碑》2赵孟頫《清华斋赵帖》3张海《毛泽东诗沁园春．雪》4李再孝西夏书法《厚德载物》及隶书。
“练习书法的过程中能改变练习的字体吗”？对于这个问题，我谈谈我个人的一点看法，我觉得在练习书法的过程中能改变字体，但是不能见异思迁，经常更换字体，那样将会学成“四不像”，也就达不到学习书法的目的！
练习书法的几个要素，我认为是工具，信心和字帖，这里我们就来说说字帖的问题，选择字帖其实也就是选择了一种字体。
影响字体选择的因素也有很多，首先要根据自己的爱好，自己喜欢什么字帖就选择什么样的字帖，正所谓“兴趣是最好的老师”，这样选择的字帖，你才会有兴趣一直练习下去。在选择字帖的这一块儿，我深有体会，也就是说不能看别人选什么字帖就跟着别人选，因为每个人的审美都有所不同，适合别人的不一定就适合你，所以这一点尤其重要！
在这里，我谈一个现象，那就是像我们这种九零后乃至于八零后，最开始学习硬笔书法的时候，都是受到庞中华和庞中华字帖的影响，那个时候可谓是人手一本，记得荆霄鹏老师说过，他小的时候接触的第一本硬笔书法字帖就是庞中华老师的，当时就觉得惊为天人，对着薄薄的几本字帖反复练习，我想很多人都和荆霄鹏老师一样，书法启蒙老师都是庞中华老师。
我这里为什么要说庞中华老师和庞中华字帖呢？因为这里就涉及到一个改变字体的问题，据我了解，几乎没有人把庞中华的字帖从一而终地练习下去，虽然说庞中华的字帖给人以启迪，帮助人们练习写字甚至走上书法道路，但是，越来越多的字帖的出版，而庞中华字帖带来了一定的冲击，人们的选择多了，庞中华字帖自然不再是首选了，或许是因为有更好的字帖，书法爱好者们纷纷选择了诸如卢中南，田英章，顾仲安等人的字帖。这也算是一个改变字体的过程了吧！
改变字体可不可以呢？当然是可以的，而且要想成为一个真正的书法家，就要博揽群体，古代哪个书法家不是这样的呢？吸收前人不同的书法长处，从而形成自己的风格，这是大书法家必经之路！
在练习得过程中，改变字体当然是可以的，例如先练习魏晋时期的楷书，在学精学透的时候，就可以写唐人的楷书，因为这里面有着自然的继承关系，这样改变字体就是正确的。
我们说改变字体是正确的而且可以说是必须的，但是不能见异思迁，今天练欧阳询，明天练褚遂良，这种方法是达不到效果的。改变字体应该是循序渐进，而又水到渠成的，不是强加的！
所以说，练习书法的过程中是完全可以改变字体的，具体的过程我认为是我上面所说的，对此，你有什么看法呢？欢迎大家留言，感谢关注笔尖写字课堂！
古代五体字为字体，每个人的书写风格为书体，书体因人而异。所谓习字是既练字体又练书体。书法美的极致是集百家之长，多变字体和书体是指领会百家精要，转化为自己的特色，这就是书法高深莫测，百艺最难的原因。
书法中的“草书”是一种什么字体？有哪些经典作品？
草书是书法的主要书体之一，草书出现比较早，一般是认为出现在汉代。草书分为章草和今草，章草是隶书的快写形式，今草是楷书的快写形式，今草又分为大草和小草。下面分别说一说几种草书的代表人物和经典作品。首先说说章草，章草出于隶书，保留了隶书的笔意，之所以叫章草，是因为汉章帝喜欢这种草书，代表书家有崔瑗、张芝、皇象、索靖等几位，下图是皇象《急就章》。
汉代以后的书法家有不少也喜欢章草，如赵孟頫、文征明等大家都有章草传世。
接着说说小草，小草伴随楷书出现，写小草的名家就太多了，二王、孙过庭、怀素、智永、赵孟頫等等等等，王羲之的《十七帖》、孙过庭《书谱》、怀素《小草千字文》等等等等，
再说说大草，又称[_a***_]，狂草创始于唐朝，相传张旭是开山鼻祖，被称为“草圣”之称。狂草笔势连绵回绕，奔放活跃，大有驰骋不羁，一泻千里之势。狂草的名家也很多，还有怀素、黄庭坚、徐渭、文征明等等，
近现代草书大家也很多，明清有王铎、傅山，民国有于右任，我朝有***主席，有林散之。
草书是什么字体，有什么经典法帖
草书的起源为章草是隶书快写，通过把笔画简省连带而形成。经典法帖有月仪帖，出师颂、平复帖等
然后是今草中的小草，为章草的快写，通过笔画简省，变曲为直，变转为折，变字字独立为向下一字顺势而形成。经典法帖王羲之十七帖
智永草书千字文，孙过庭书谱，怀素小草千字文等。
再后是大草，是小草书的放纵写法，通过笔画的拉长，笔画之间连带增加，弧线增多，点画长短，大小对比增加等而形成。经典法帖王献系列草书帖，张芝冠军帖，崔子玉草书帖后，唐有怀素自叙帖，黄道周，王铎，张瑞图草书。
狂草，是大草的放纵写，为大草增强版，性情表现更为张扬，各种对比更加强烈夸张。书人合一，书艺神乎其神，经典不可复现。经典法帖，张旭古诗四帖，徐渭草书，祝枝山，傅山草书等。
大草特例，宋黄庭坚大草书，黄庭坚是变草书自然书写变为计算书写的先驱，变大草狂草的放纵随意写法变为可控性写法草书的代表，速度减慢，增加点画位置摆布，设计性。也是为后来人学草开僻了学习途径。只是得形多，失神也多！
书法五大字体楷，篆，行，草，隶，草书是其中的一种字体。草书分章草、今草、狂草之分。
草书章草代表作有皇象《急就章》，今草有王羲之巜初月》，《得示》等贴，狂草以张旭、怀素为代表。
到此，以上就是小编对于字体改成草书的问题就介绍到这了，希望介绍关于字体改成草书的3点解答对大家有用。