大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于睛的行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍睛的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
乌字的偏旁是什么？
乌的偏旁部首是“丿”。
乌是独体字，一般没有偏旁部首，在查字典工具书时用第一笔作部首索引。
乌（拼音：wū）是汉语常用字，初文见于西周金文，其古字形像乌鸦，本义即乌鸦。因为乌鸦的羽毛是黑色的，所以“乌”可引申有黑色义。在古汉语中，“乌”也***借为叹词，相当于“呜”。“乌”还可***为介词，用来引出动作的对象、地点等，这时其用法相当于“於（wū）”字。古代神话传说太阳中有三足乌，因以“乌”为太阳的代称。
偏旁：丿
乌读音：wū
意思：名词 乌鸦的简称。唐．张继〈枫桥夜泊〉诗：「月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。」
名词 俗以为日中有乌，故日称为「乌」。参见「乌兔」条。晋．陶渊明〈怨诗楚调示庞主簿邓治中〉诗：「造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。」
乌字的偏旁为“鸟”。
因为“乌”字是一个表音义符号，其音为“wu”，而其形是由“鸟”和“十”两个部分组成的。
在汉字中，“鸟”常常作为表示鸟类或飞行相关的意思的偏旁之一，也可以作为象征飞行或自由的意象。
乌字的偏旁是丿。
乌[wū]汉字
乌（拼音：wū）是汉语常用字，初文见于西周金文。
康熙字典【巳集中】【火部】 乌·康熙笔画：10 ·部外笔画：6古文：於《唐韵》哀都切。《集韵》《正韵》汪胡切，并音污。《说文》：孝鸟也。象形。《埤雅》：林罕以为全象鸟形，但不注其目睛。乌体全黑，远而不分别其睛也。《诗·邶风》：莫黑匪乌。《小尔雅》：纯黑而反哺者谓之乌。
部首 :丿。
“乌”字最早见于西周金文时代，象形字。它所模拟的是乌鸦。“乌”的多数金文像是没有眼睛的鸟，这是因为乌鸦一身黑，不容易看见眼睛。金文还有一个特点，就是向上张开的大嘴，盖因乌鸦的叫声很突出。古人便按乌鸦“张嘴好叫”、“不见眼睛”这两大特点，以鸟形来造了这个象形字。秦代的小篆也继承了这种形体，但和“鸟”字非常接近了。隶变以后，张着的嘴不见了，但依旧没有眼睛。楷书也是这样。于是，后来使根据草书楷化而成简化字“乌”。
中国书法所说的“书归晋唐”，其核心实质指什么？
中国书法所说的“书归晋唐”，其实质是指笔法的问题。
晋朝是书法艺术发展的一个颠峰期，几种书体到了晋代都已相当成熟。晋人“丰神疏逸，姿 致萧朗，崇尚清谈，专心艺事，视名利如烟云，以自然为法则，不激不励，风规自远”。所以说，晋代的书法韵胜度高。
初唐书家如欧阳询、虞世南、褚遂良，他们曾亲眼目睹过晋人之墨迹，从中可以清楚地看到晋人的用笔、用墨以及神彩气韵，由于心摹手追的是真迹，所以临摹学习也容易上手。初唐后，魏晋人的墨迹已渐入内府秘藏，外人已不容易见到。当时流传的双勾本，一些好的版本，又为人所宝爱，密不示人，一些版本是一勾再勾，点画肥瘦失真，差之毫厘，谬之千里。还有一些伪迹本，不学尚可，一旦学了，积习反而难改。自晋唐后，笔法已式微，所以，黄庭坚说“学习晋代人的书法要从初唐入手”。说的也就是初唐书法家的书法，既有唐人的规矩法度、又有晋人的风范遗韵，由此入门，学成规矩，自可登堂入室。正如赵孟頫所说“得古人真迹数行，用心学之，便可名家”，说的也就是这个道理。
当下，书法学习回归晋唐，是书法的社会觉醒和文化内在力量的复苏，然而回归晋唐书法并非简单***，其实质在于回归法度，在法度之中求美、求自由、求和谐的传统精神和时代精神。
到此，以上就是小编对于睛的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于睛的行书字体的2点解答对大家有用。