大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于智永楷书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍智永楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
智永行书千字文字帖什么体？
智永写本《千字文》书法特征
智永写本《千字文》***用真(楷书)、草两种书体隔行排列、以楷书对释草书的方式,这是智永的创造,既便于学书者释读草字,又能让人同时欣赏他两种字体的书法,可谓一举两得。智永俗姓王,是王羲之第七世孙。此帖中的草书,完全得益于他的先祖王羲之,并师承了草字法规。但此帖每格一字,每字独立,写起来循规蹈矩,而不似其远祖王羲之与唐代张旭那样“笔墨飞舞”、字字相连呼应。
智永的书法为什么感觉很难学？
智永的书法为什么感觉很难学？之所以难学是因为学习者勤学苦练的功夫还不到火候。
图片：智永真草千字文
书法史中曾有记载过一段关于智永禅师回答学书法秘诀的轶事：某日，一群书生上门请教智永禅师学习书法的秘诀，禅师用“唯勤学苦练”答之。众书生以为禅师是在敷衍他们，继而，禅师讲述了“墨池”、“十八缸水”等学书典故又带他们参观了“笔冢”，告知众书生“学书唯精诚所至，方能玉石为开”。至此，众书生方恍然大悟，禅师所言不***。
正所谓：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”任何艺术想要达到高峰，没有捷径可走，亦无秘诀可言，只有勤学苦练，才是惟一的途径。
图片：智永真草千字文
智永禅师，其生卒年不详，约为陈、隋间僧人，本名王法极，字智永，会稽山阴人，为王羲之第五子王徽之的后代，亦是书圣七世孙，号“永禅师”。
禅师学书以继承家法为主，据传其将书圣的《兰亭序》真迹带到云门寺保存并居寺中阁楼上临书20载。首创“永字八法”，所临《真草千字文》八百多份。
智永的书法感觉如此难学？
智永曾是南朝一僧人，浙江绍兴人。
俗姓王，为王羲之七世孙。
为僧，号，永禅师，名，法极。
书法精工，兼善诸体。草字最佳。章草，草书入妙品。隶入能品。
《书断》评云：微尚有道（张芝）之风，一半得右军（羲之）之肉。气调下于欧虞，精熟过于羊欣，薄绍之。
永字八法，自崔瑗，张芝，钟繇，王羲之传授，能用读于万字。智永发其旨趣。后授给虞世南。
话说，临写智永字，首先了解其大体情况。一般现今皆得智永千字文，行楷之间，此帖精能至妙。返造疏淡。若散缓不收，反复不已，乃有奇趣。
需要具一定基础，才有得味，方可习练，若没有一定书写基础，是为艰难临摹。
所以建议，备法稳健，再拭智永妙境。
智永禅师的书法很难学是正常的！
如果你感觉好学就错了，是的！有一些有这种感觉。所以，这种人学起什么都容易，不仅是智永，就王羲之，颜真卿，他们都感觉没有什么，最终呢！最终什么都没学成，好像有点这个，还好像有些那个，不伦不类，似是而非！
唐以前书法家的法帖可以说没有好学的，好学的都不是书法大家，或者谈不上书法家！因为书法忌讳俗气，如果三年五年的大家都能把一个书法大家的书法学会，那么这位大家的书法很快就会烂大街，别说是流传千古，就是当朝都不成的！
所以，学习大家的书法需要耐性，记住越是难学的书法，你就应该越勇十二分的兴致去学，难才高，学成了你的书法就学高超。
其实智永的千字文练习并不是很困难，但是要了解他的书法特点及古人对他的点评，就会事半功倍了。
智永是陈、隋间的一个僧人,原名王法极,会稽人,善于书法,特别是工草书他
是王羲之的七世孙,王羲之第五子王之的后代。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧人,人称“智永禅师”。常居永欣寺书阁,临池学习书法。初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗,在永欣寺书阁上心研习了30年。智永妙传家法,精力过人
虽然智永没有亲自抄写佛经,但是他在书法上的功力和影响却对佛界书法产生了影响。智永是严守家法的大书法家,“退笔成冢”,抄写草字文800本。东汉崔子玉的《永字八法》,历张芝、钟繇、王羲之等,经智永传给了虞世南。智永的代表书作是《真书千字文》
他的楷书法度谨严,一笔不苟,他的草书则是各字分立,运笔精熟,可以从飘逸之中隐隐看到古意,他的作品温润并且秀劲。宋米芾《海岳名言》评曰:“智永临集千字文,秀润圆劲,八面具备”。苏轼评论其书法:“精能之至,返造疏淡。”这本书代表
了隋代南书的温雅之风,继承并总结了“二王”正草两体的结体、草法,从体法上确立了它的范本作用。
所以练习智永的书法一定要找到其笔法和结构的规律 ，坚持练习，练起来就容易多了。
感谢邀答。
学习书法名家的作品及风格，没有哪家是轻而易举的容易学的。但是相对而言越是起笔笔法简单或收笔风格特点特别突出的，或者结体特异型的更容易学得象。如魏碑，如颜体楷书，如怀素狂草，如赵佶瘦金体等。
智永是书圣王羲之第七世孙，他的书法继承了其先祖的很多特点，他的楷书只是结体大致如楷书，但起收笔很多都继承了《兰亭序》中的露锋和微妙的转腕，而这一点就是比较难学和难把握好的。而且其笔法看似保守古板，行笔起转收停却又变化多端，就是这份坚守陈规和内敛中又暗藏花样让人很难摸透其主要特色。每个字都是那样拘泥于其先祖传统，但就是这份貌似拘谨和城府让人不容易摸透并模仿。而且因为其过于守旧和拘谨，就无太多简单又夸张的明显特色，临摹起来会显得特慢，而且因为特色不突出便难收获成就感。
以上所述皆出自阅读部分《千字文》片段后的大致分析判断，笔者自己尚无临摹经验，仅凭感觉而得，难免有失偏颇。
二王传承，智永书法《真草千字文》的起笔和收笔是如何写的？
智永禅师为王羲之的七世孙，在永欣寺苦练书法三十年，而王羲之的《兰亭序》又传给了智永，所以深得王羲之笔法。并写巜千字文》八百余篇，分发浙东各寺院。
二王笔法主要是以侧锋入笔，中锋行笔为主；认真研究过巜兰亭序》的人都知道，点画之间很多牵丝引带，要了解学习二王笔法，也必须从这些细节入手。
题主所发两个字的红圈处用笔，都是有技巧的，对于初学者来说很难理解其起笔和收笔。
我们先对“人”字的撇进行分析，首先要注意起笔角度，“人”字的撇起笔是较平的，也就是在落笔时的这点要15度左右的角度落在纸面上，然后再抵住笔锋进行换面调峰，能不能把这一撇写好，抵锋是关键，笔锋抵在纸上不动，通过笔毫的腰部发力，就像不倒翁一样，底部不动，上面随意摇摆，然后再顺势撇下。
“师”字的横折钩也要认真分析其用笔才能写好，起钩时内圆外方，首先要保证您的笔毫不秃，内圆是通过锋颖带动做到的，外方是笔肚抵按做到的，出锋是平推内收挑出，一系列的动作。用文字码出来很难理解，但要是有人示范就一目了然，这也是古人学书都喜欢“口传心授”的道理！
当然，能否写像跟书写材料也有很大关系，我们现在所用的毛笔和纸张跟智永当年所写的材料有没有契合之处，在笔法没错的基础上尽量契合《千字文》的书写条件，也让我们学起来更得心应手。
以上是我个人观点，大家有什么看法欢迎留言指正！
看了这么多回答，一个都没在点子上，你看到的那几笔是王羲之真正的笔法，可以说现在的人99%都不会，都在乱写。
师的最后两笔竖和勾，在永字八法里有说到，叫努和ti，这个字打不出来，连接努和ti的笔法叫做cun锋，竖下来一蹲，然后顺时针画圈，再ti出。
人的起笔也一样，先写一个短横，然后提笔画圈，再撇
据说，王羲之的《兰亭序》写就后，先是被老丈人郗鉴拿去，经几世后复归王家，再传书圣的七世孙智永。
如果这个传说是真的，那智永是世间少有的、能静心欣赏与学习《兰亭序》的人之一，其水平自然不低。
作为出家人，智永一生抄写《千字文》800余本，分送江东多寺院，故有墨迹本流传至今，此乃幸事。
智永书法上承其祖王羲之，温文尔雅，平稳安和，温润圆劲，含蓄端庄，是“二王”与大唐衔接的关键人物。
对于智永《真草千字文》，清代何绍基说：
智永《千文》，笔笔从空中落，空中住，虽“屋漏痕”犹不足喻之。
学习此帖用笔，必须注意：
多空中作势，尖锋翻笔入纸，但是又并非直落直行，而是在笔锋落纸的一刹那，有一个极轻微的切笔动作。
这种起笔法，初习者必须经过一定时间的训练，才能稳住笔势，不致浮滑。
收笔则多蕴藉丰润，笔去而势未尽。临习时，心态要安静，注意收笔时蓄势，处理好收与放的关系。
到此，以上就是小编对于智永楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于智永楷书字体的3点解答对大家有用。