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清代郑板桥有哪三绝？
郑板桥是清代著名的画家、书法家和诗人，是“扬州八怪”之一，他的画、书、诗号称三绝，时常被称颂。郑板桥出生于康熙三十二年（1693年），明朝洪武年间他的先祖迁居之兴化城内，其祖父是掌管教育的官吏，外祖父汪翔文，奇才博学，父亲家居授徒，学生广布天下。因此郑板桥可谓是出身在书香世家，从小便受到了良好的文学熏陶，就连他自己都说“板桥文学性分，得外家气居多。”
郑板桥画像（资料图）
郑板桥是扬州画派的代表人物和领头人，他一生的主要艺术活动是在扬州，当时的扬州经济发展迅速，文化艺术领域也出现了一派繁荣的景象，十七、十八世纪扬州涌现出了一批带有反正统的异端色彩的画家，代表人物有郑板桥、汪士慎等八人（扬州八怪），他们的画风在全国属独树一帜，打破了先前画坛崇画花鸟之风，为清朝中叶的画坛注入了一股清新气息。
其中郑板桥的成就在扬州画派中属于佼佼者，他的 “画、书、诗”有着三绝的美誉，同时“三绝之中又有三真，曰真气、曰真意、曰真趣。”他尤其擅长画兰、竹、石，作品受到人们的争相追求。
郑板桥作品
现今大多数人对郑板桥的印象就是画家、书法家、诗人，但其实郑板桥也是一位官员，只是相比艺术成就来说，他的仕途并没有那么惹人注目，也没有取得突出的政绩。郑板桥曾在山东做了十二年的官，为官期间他勤勤恳恳，廉洁清明，得到了当地百姓的拥戴，最后却因事得罪了“大吏”，因而不得不弃官归田。正是郑板桥在底层做官的经历，也让他对当时的社会状况有了情形的认识，他对贪官污吏剥削百姓的现象深恶痛绝，主张人人平等，他曾说自己的画作是“用以慰劳天下之劳人，非以供天下之安享人也”，可以看出郑板桥的观念在当时是比较进步的，属于革新派，正也是郑板桥尤为人们所称道的原因之一。
后人评价郑板桥有三绝，曰画、曰诗、曰书。三绝中又有三真，曰真气、曰真意、曰真趣。
清朝以“三绝”著称于世的郑板桥，现在可谓是家喻户晓。 在“三绝”——画、诗、书中，他的画那是“金鸡独立”。早年，他有着学画的料儿，他善于画蛇，由于天长日久的勤奋练习，画出的蛇栩栩如生，呼之欲出，惟妙惟肖。这一点是他老师陆先生所不能相提并论的，后人看了他的画，更是高声赞叹：“吴道子之传人也。”
话又说回来，郑板桥的诗也毫不逊色。作诗时，他不喜欢深思熟虑，而总是一气呵成，并且几乎每首诗都如生花妙笔般。当年，郑板桥与恩师陆先生棋逢对手，展开了一场如火如荼的对诗会，比虎争龙斗时还要别开生面。后来因为郑板桥一字疏忽，败给了陆先生，甘拜他为师。经过郑板桥的一番“寒彻骨”，不久，他的诗对清朝的影响已正式超过老师，在诗坛上真正做到“独树一帜”。
尽管有着画、诗超群的才能，但郑板桥仍不自满，冒昧地向书法发起进攻。他废寝忘食地练着“郑板桥”体，尽管已达到炉火纯青的地步，可就是得不到别人的青睐。根本的原因就是“板桥体”达不到书法界的最高境界，根本比不上“颜体”“二王体”“柳体”的笔走龙蛇之势。直到嘉庆年间，“板桥体”才被人们所重提，成为经久不衰的字体。
郑板桥以“三绝”独揽群雄，天之骄子，当之无愧！
"诗，书，画"三绝。
郑板桥，清代“扬州八怪”之一。
清朝的蒋心余曾经作诗这样写道:“板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。板桥写兰如作字， 秀叶疏花见姿致。”对郑板桥的书画特征进行了确切的艺术概括。郑板桥的书画特征进行了确切的艺术概括。
诗:咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
书:书法，板桥体，
画:。郑板桥一辈子作画，“五十余年，不画他物，专画兰、竹”。郑板桥成就最高的是他 的墨竹画，也最能体现出他的“怪”，他的墨竹画常常是“出于格外”。
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