大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于转换行书字体的问题，于是小编就整理了1个相关介绍转换行书字体的解答，让我们一起看看吧。
练完九成宫后该练什么行书？
您说的练完不知何意，是写的超姚孟起了吗？不可能，只能说明你刚入门，只临写完了几遍，尚不知结构变化，字形欹侧。在这个状态下练谁的行书均可。对上面有位书友回答说，练欧之后很难再练行书，不知这位学兄从何得来此论，欧颜柳赵楷书四大家，为什么你只提到被尊为“楷书极则”的欧来说呢？依你所论，凡写楷者，皆不能写行？社会潮流喷田伤欧，切忌随波逐流，拾人牙慧，徒增笑耳! 那举个例子，继欧后写欧最像的姚孟起，先看作品吧!
再细致点!
写欧写到传神的人，行书如何？那再看一幅隶书。
楼主尚年轻，真正练好一家楷书，已是大修为，能把写楷的毅力和精神，用到行书，无论草篆，我觉的都能有所作为，不要被偏左或极右的观点所左右，静心修学，终成正果。
练完九成宫后该练什么行书，我的建议是，练习王羲之的兰亭序、圣教序较好，有基础后，王珣的伯远帖也可以练习，可以使得所写的行书更洒脱一点。因为在练习九成宫之后，结构和笔法容易转换到二王行书体系，如果练习祭侄文稿，则笔法过度比较困难。欧阳询的梦奠帖等行书字帖也可以练习，但要在行书写开后再练习为宜，因为欧系行书结构太紧，没有按行书特点放松。这里有一个关键的心理因素是，不要自己认为写了欧楷就写不好行书，而是要坚定地认为写什么就可以像什么。我习过九成宫、皇甫诞等欧楷，最近在写欧楷风格的小楷李誉墓志，抄写心经。兼临伯远帖和圣教序。现在发几幅练习纸上来，请指正。
1如果已经临摹《九成宫》很久了，二折有一定书法功底了，又想学习行书，我建议选择二王一派的行书字帖来学习。
2当然也可以直接学习欧阳询的行书，欧阳询也有行书千字文传世。首先要弄明白欧阳询的用笔特点，从而才能选择一家适合自己的范本。
3欧阳询也是学习过二王的书法的，可以说在用笔上有很多共通之处，学完欧阳询转而学习二王一体的行书会效果比较明显，进步也快。王羲之的《兰亭序》是历代书家学习行书，不可绕过的一座高峰。要想在行书上有所造诣，我建议直接学习二王。因为历代行书法家都是学习的二王书法！！
4如果作者喜欢其他书法家的行书，也可以，例如米芾，董其昌等人的行书也是很好的版本！希望我的回答对你有帮助！谢谢
在一本字帖上浸淫多年、几十年，甚至一辈子，都没有个“完”字。这是我对学书的一点肤浅认识。
至于你所说的练完，是通篇临完了一遍或者几遍，还是巳经掌握了九成宫的结构特点，运笔要领。能够熟练运用其所学习的技艺进行书写了？如果这些都可以了，下一步是对楷书笔法的理解。
古人楷书和我们现在所写的楷书，有很大差别。我们现在学习书法，可以说，一开始，大家基本上是从碑帖开始。这对我们初学者来说，要找准下笔的地方，不是件容易事。碑刻，是工匠二次加工而成。对原作细节的地方破坏严重，而且字形比较墨迹来说，生硬了许多。这是现代人写楷书呆板无趣的原因。
回头来说你的提问。如果你一直在练习九成宫，现在想学写行书的话，那么，仲尼梦奠帖，是学习的最佳选择。仲尼梦奠帖，是欧阳询唯一存世真迹，是学习欧阳询书法的重要宝贵资料。
在碑刻中不能知道的运笔痕迹，在此帖中，都能得到启发。在练习楷书的同时，结合行书一起来练习，是提升自己的运笔能力、增强对用笔理解的重要手段
。所以，不要有一定把楷书写好了才能练其他书体的想法。行书楷书结合起来练，才能让呆滞死板的碑版字，变化出无穷的活力。
当然是继续练习欧阳询的行书了。欧阳询的行书很多，有些很好，比如《卜商帖》《行书千字文》《张翰思鲈帖》等等都非常好。最好是练习欧阳询的行书，当然学习王羲之的行书也可以。
之所以可以这么做，理由如下：
第一、学习欧体行书有助于欧体楷书的书写
我们都知道，欧阳询的书法，是以楷书传世的。但是欧阳询的楷书，全部都是碑刻，几乎没有什么楷书墨迹传世。
但是欧阳询的行书墨迹传世很多。比如，卜商帖、千字文这些行书，都有墨迹本传世。
有了这些墨迹本，我们基本上就可以弄清楚欧阳询的笔法到底是怎么写的了而且欧阳询的行书有一个特点，就是有些地方非常接近楷书，这样的话就为我们学习楷书提供了参考。
毕竟欧体楷书全是碑刻并不能真实反应欧阳询墨迹的书写，有了行书墨迹本，就很好的给了我们一个提示。
第二、学习欧体行书有助于从楷书到行书的学习
每个书体之间的变化、切换，都有一个难以度过的“危险期”。这个危险期处理不好，不仅学不好新的书体，还会让你把原来的书体写的一塌糊涂。
那么为了更大程度上能让我们平稳的过渡到新书体的学习，最好是学习新书体时，要选择同样一个书法家的书法进行学习。
到此，以上就是小编对于转换行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于转换行书字体的1点解答对大家有用。