大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于痴的小篆字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍痴的小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
痴的近音字？
近音字：吃
痴，普通话读音为chī，最早见于秦篆中，在六书中属于形声字。“痴”的基本含义为傻，无知，如痴人说梦、痴钝；引申含义为精神失常，疯癫，如发痴、痴癫。
吃，读音为chī，最开始见于秦国小篆时代。六书中属于形声字。“吃”的基本含义为把东西送进口中咽下，或依靠某种事物生活，如吃饭；引申含义为口吃的人，如吃子。
病字的字源？
“疒” 字。在甲骨文中，左边是一架病床，床脚朝左；右边是在病床上躺着一个人，周身的两个点表示出汗，由此可见这是个病人。正如许慎在《说文解字》中说：“倚也，人有疾病象倚箸之形。”
可是到了金文只表示人躺在床上，身上的汗省掉了。小篆又有所省略，好象只剩下一架病床了。到了楷书则写为“疒”，这字后来变为“牀”（床），其左边象床形，右边是“木”，表示病床是用木头做的。
“疒”字是个部首字。后世凡是与疾病有关的字一般都有个“病”字头，如“疾”、“疝”、疽、“痴”等等。
“烦”字当初这样造字的意思是什么？
耿，这个字造字的意思是耳朵发烧，表达睡不着觉内心不安。
烦，这个字造字的意思是前额发烧头痛，表达心情烦躁。
疢(chen4)，这个字造字的意思是病床上躺着浑身发烫的人，表达该人得热病了。
痰，这个字的造字意思是病床上的人已有炎症，有火上冲，表达该人已有肿痛。
从上面造字方法我们能看出古人的智惠！
烦字从火从页，火字是焚的省略，即标音又标意。标音，说的是该字读fan音。标意，说的是该字与火有关。但不是实火，而是心火。页字是由首和儿字组成，表示头部。如颜、颠、颅、颌、领、项、颊、顺、顿等字中，页都表示头部。火和头组合到一起，说的就是头发烧发痛的意思。
我说清楚了吗？说清楚了别忘点赞哟！
哈哈，这个字真好玩，我也不知道古人或专家是怎么解释的，但汉字中很多是可以望文生义的，属于“会意”之类。
“页”这个字，原本和脑袋瓜有关，如脑袋上很多器官和动作都用“页”做偏旁，如颈、颔、顶、须、顾等等，颠，是脑袋顶，延伸到山顶，就变成了“巅”。
这么一想就有意思了，“火”如果烧到了你脑袋上了，你“烦”不烦？或者火气上头了，你烦不烦？所以，“烦”这个字的本意应该就是“火上头”这个麻烦的感觉。
汉字很有趣，体现着古人的智慧，也体现着古人的各种奇思妙想、奇谈怪论等等。
关于学习隶书，请问各位书家认为有哪些比较好的字帖推荐？
文 ‖ 郭名高
学习隶书是分阶段论步骤的，大体要关注这三个块面:一是汉碑，即东汉成熟时期刻在碑石上的隶书；二是摩崖石刻；三是秦汉简帛书。
三个体系，各有其特点。要得法度，先从汉碑入手。回头来看这些流传下来的经典名碑，任何一个都可以拿出来临习，因为它们的技法是很完备的。事实上，汉碑风格是多元化的，选择学习哪些，因人而异，尊重个人喜好是极重要的。在此可以罗列几种:喜欢瘦劲的可学《礼器碑》，喜欢圆润飘逸的可师法《曹全碑》，注重朴拙清雄的不妨研究一下《张迁碑》，再比如《乙瑛碑》《鲜于璜碑》《史晨碑》皆可为范本。在这个阶段，初求专精，选一碑用上几年时间，积累了足够扎实的技法基础，再广泛临习其它碑，通过对***析，梳理诸碑之异同，尤其要看清它们的共性，有此造诣，法度就没多大问题了。
当然，除了法度，隶书还要写出气象，这个时候就要多关注摩崖石刻，可以循序渐进。窃以为，《西狭颂》《封龙山》是一座桥梁，它们有碑之森严，又有石刻之雄强，可以先入。继而，再学《石门颂》《郙阁颂》《开通褒斜道石刻》《杨淮表记》等。
事实上，这些***都是通过刀石传下来的，有其闪光处，同时也有不足。隶书要写好，不是用柔毫来描摹刻版，需要关照书写性和墨法。这个时候，参考一下汉简帛书这些墨迹***还是很有必要的，比如《士相见之礼》《老子经》《居延汉简》等，着重体会它们的书写性和趣味性。说到趣味性，似乎不能忽略《好太王碑》，当然这是就结体而言的，若能从帖学中汲取一些营养，写出来的味道就大为不同。
总而言之，学习隶书要三步走，即汉碑、摩崖石刻和简帛书，若再要补充一条，可以关注一下清朝几位隶书大家的作品，比如邓石如、伊秉绶、金农、郑簠等人，他们的隶书是支流，不必费心去临习，看一看即可，这样有助于开启思维、寻找隶书的突破口。
隶书，起源于秦，秦简是最初的书写形式，但只是最初期的隶书，我们现在所说的隶书其实是汉隶，它是在东汉发展成熟的，著名的又《礼器碑》、《前后史晨碑》、《曹全碑》等，初学隶书者建议选择《曹全碑》，它字体娟秀、端庄、舒展、流畅，美妙多姿，变化不多，特别适合初学者临习，一点建议，仅供参考。
一，先说一下隶书
隶书是中华书法真草隶篆四大书体中承上启下的重要书体。它从小篆过渡而来，又分化演变出楷书和草书，完成了中国书法成熟书体的最终定型。
隶书起源于秦，最初的表现形式是秦简，那时的书体还多带有篆书的草化特征，但已经有了隶书的影子。这种简书到了汉代又出现了木牍书，结字特点同前者差不多。
隶书在汉代得到了形式上的固化，并定型为一种独立的书体。但东汉是个分水岭，之前的隶书成为古隶，之后的叫做今隶，也就是我问通常说的标准隶书。其特征是出现了波磔笔画，也就是蚕头燕尾，字形呈横势，现代称之为“八分书”。
所以，学习隶书应该以汉隶为主，汉隶书法应该以今隶为主。
二，隶书碑帖
汉隶碑帖比较多，选择字帖应该根据自己的爱好，选择适合自己性格和审美情趣的古碑法帖。
1，端庄清秀一派的，建议选择曹全碑、礼器碑、乙瑛碑和史晨碑四个碑帖。曹全碑是清秀、舒展、流畅隶书的最典型代表，后三个碑帖被称为“孔庙三碑”，是庙堂书法的典型代表。
2，敦厚朴拙一派的，建议选择张迁碑、鲜于璜碑，都是既质朴又端庄的名碑。
3，灵动大方一派的，建议选择石门颂、西狭颂等摩崖碑帖。
我来推荐几个：
隶书的碑帖有 《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《孔宙碑》、《石门颂》、《华山碑》、《曹全碑》、《西狭颂》、《张景碑》、《张迁碑》等等。
如果入门用的话，我建议学习以下两种
其一 《张迁碑》 以格调高古、浑厚雄强著称于世。细品其碑，颇具“大巧若拙”的风范，历来习隶者对此碑皆赞赏有加。
《张迁碑》的字形以扁平为主，间以长、方为辅，风貌古雅、朴茂自然。一般横向开张， 纵向收敛，重心多偏下部，这是抽朴类书风在结构上的个共同特点。
《张迁碑》单字内部的空间切制，关系复杂。这是由于各线条组合形式的丰富而引起的，于是呈现出或者平衡、或者不对称、疏密跨度较大等多姿多彩的空间造型。
其二，《曹全碑》 是汉朝著名隶书碑刻，其特点字型秀美线条粗细变化大，中宫紧实，主笔突出。书写动作潇洒飘逸有篆书笔意，是隶书代表作之一。
《曹全碑》的用笔以藏锋、圆润为主，同时辅以露锋笔法和方折体势，因此能柔中见刚。
以上内容是我推荐的两种碑帖，资料收集于网络。
到此，以上就是小编对于痴的小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于痴的小篆字体的4点解答对大家有用。