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为什么王羲之的行书《兰亭序》会被誉为“天下第一行书”？
现在我们看到的兰亭序都是冯摩版，即冯承素临摹版。据说王羲之原版兰亭序在唐太宗陪葬品中。兰亭序普通人乍一看显得有点乱糟糟，如果你认真临摹几遍以后你会发现字字之间笔画变化莫测高深，就拿其中的一个字来说，之，通篇有十几个之字，但是没有两个是写成一样的。这只是最肤浅的理解，还有就是章法，最重要的是一气呵成。这就造就了其天子第一行书的美称！据说王羲之事后也写过几遍，但是都不如原版，这也是为什么兰亭序中写错的字都划了改了，为什么不重新写一副的原因，兰亭序集内容本身没有太过人之处，其书法价值意义远大于内容本身。目前好多书法家都临摹过二王的作品。现代人都没见过原版兰亭序，为什么说冯摩版是最接近原版的呢，因为王羲之还有好多作品真迹流传于世，比如丧乱帖在日本，字数不多，但也是高手之作。后世人通过对王羲之的其他作品中和兰亭序中重合的字来判定的。初学者还是建议从楷书学习，有一定的基础再临摹兰亭序！
王羲之是我国东晋时期著名的书法家，《兰亭集序》是王羲之于东晋永和九年（公元353年）三月初三这天与友人谢安、孙绰等41人会聚兰亭一起过“禊节”而为那天的诗赋合集作的一篇序，即后来有名的《兰亭集序》。
《兰亭集序》全贴共28行，324字，王羲之和他的好友们饮酒赋诗、流觞曲水，写完这篇序后，相传酒醒后王羲之又写了好几遍，但都不及这篇写得好。王羲之也对他十分珍惜，视为珍宝。
唐太宗时，为得到《兰亭集序》的真迹，曾派监察御史萧翼前往越州的一所寺院，花了九牛二虎之力才从王羲之的后人智永和尚的***辩才手中得到《兰亭集序》真迹，交给唐太宗。
唐太宗亦将《兰亭集序》视为珍宝，令当时的书法名家们临摹书写。相传，唐太宗死后，将《兰亭集序》作为随葬品带进了陵墓，即唐昭陵。
史料记载，唐末温韬盗掘昭陵，发现“钟、王墨迹，纸墨如新”，遂全部取出，流落民间。但是否确凿，又不得而知，因为《兰亭集序》的真迹到如今都是个谜。现今流传的被认为是唐代的精摹本，也又认为是宋代临摹的。
唐代的欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌等，皆对王羲之的书法水平心悦诚服，故王羲之有“书圣”美誉，他的《兰亭集序》也被称为“天下第一行书”。
本人不敢妄论，认为王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”有两层原因：
王羲之“兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广***众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远”，他的书写风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。他与三国时的书法大家、“楷书鼻祖”钟繇并称为"钟王"，与其子王献之合称为“二王”，可见其书法水平的影响深远。
梁武帝萧衍称他的书法“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”，唐太宗赞其“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！”。
尤其在《兰亭集序》中，“文而不华，质而不野；不激不厉，温文尔雅”，其中二十多个“之”字，又各不相同，变化万千。体现出东晋书法的细腻多变、中庸之和的韵味和超凡脱俗、行云流水的境界水平。
到此，以上就是小编对于行书最好的字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书最好的字体的1点解答对大家有用。