大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书字体的理性的问题，于是小编就整理了2个相关介绍行书字体的理性的解答，让我们一起看看吧。
书法中楷书，行书，草书有什么区别，学习它们有什么意义？
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楷书萌芽于秦汉，成熟时期魏晋，兴盛于唐代。是中国汉字书法中成熟较晚的书体，楷书之后，没有新的书体产生。
行书如行，有流动之意，有行走之意，是动态的。张怀瓘《书断》中说"务从简易，相间流行，故谓之行书。″说明了行书的书写速度比楷书要快。行书之名，始于晋代，而其产生则在汉末。
行书中，以楷法入行方笔多，以草法入行圆转笔画多，近楷称之为"行楷″，近草称之为"行草″。行草似云过天空，似小桥流水。变化多端。行草以意蕴天资为主。
草书书体擅于表情达意，梁庾肩吾《书品》曰:"草势起于汉时，解散隶法，用以赴急，本因草创之义，故曰草书。建初中，京兆杜操始以善草知名，今之草书是也。″
草书以使转为主，用笔宜快，用笔宜圆，以得势为法，有势来不可止，势去不可遏之势。
学习书法各体，可以了解书法书体演变过程，研究他们的笔墨技巧、审美情趣、创造方法。
楷书如立 行书如走 草书如飞 书法楷书如同人刚学走路 首先你要学会站立 行书就如同学会走路或者小跑 草书如飞 你可以做一些高难度的动作 笔如倒空翻 翻跟头 楷书就是基本功 基本功不扎实 行书就没力道 何谈起跳腾挪 所以先练好基本功 至关重要 草书更是一个慢慢积累的过程 没有人能一下子就可以起飞的
古人云，楷如立，行如走，草如跑。基本符号和形态不同，区分了受众不同。生活中，楷更规整，行更实用，草多数是艺术化的存在。从弘扬国粹的角度，需要大家拾起笔来，合取所好，学习哪个字体都是好的。
楷书，行书，草书有很多区别
第一个区别就是开始时间不同
中国书法的演变过程可简单归纳为：甲骨文（商）→金文（周）→小篆（秦）→隶书、草书、行书（汉）→楷书（魏晋）
从这我们就能看出来
行书始于东汉末年，是介于今草和楷书之间的一种字体，直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来。可以说是楷书的草化或草书的楷化。代表作最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》。
草书始于汉代，东汉末期，张芝其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出，各成流派。
楷书是我国封建社会南北魏到晋唐最为流行的一种书体。有楷模的意思 紧扣汉隶的规矩法度，而追求形体美的进一步发展《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模。”故名楷书。
书法从古至今一直为我国不可缺少的文化艺术，汉字这门文化和书法是息息相关的，因为书法就是建立在汉字之上。
我先给大家解答学习楷书，行书，草书的意义。
我国是一个拥有5000年历史的文化古国，汉字的演变是随着社会的发展而来的，最开始是由壁画，符号，点画演变成为清朝发现的甲骨文，篆书，隶书，楷书，行书，草书。
行书漂移洒脱，对于大家来说，写好行书是为了提高写字速度，以及工作效率，但这算不上书法。
何为书法，书法就是书写的法则，写好书法能干嘛？
行书不比草书，行书在现实生活的实用性更大，牵丝游丝，笔断意连是行书的特点，王羲之《兰亭序》是天下第一行书其行书已经达到了一种几乎不可能超过的境界，他的这副作品早已将行书的美全部展示了出来！
草书同样也是美的一种展示。学习草书的人，那是对书法的热爱。
为什么，就是因为草书比行书更加需要技术，不要以为草书别人看不懂，其实草书的门道很高，所以我觉得草书需要自我领悟。不可言传。
看完了我的见解，大家对于楷书，行书，草书也就有了一番比较了吧。
行书表现的是自由，楷书拘谨，行书的章法可以自由调节笔画的大小，而楷书就讲究撘配，草书讲究狂中有细。它们的区别不止于形态，实用性，对于书法的文化底蕴也有要求。
学习书法时，行书有什么特点？如何选择行书的作品学习？
第一类是唐以前的包含唐如隋，魏晋时期二王一脉的，另外一种是唐以后宋元明时期的作品。两种流派各有千秋。
学习书法，遵循取法乎上的原则。个人建议起步可以从赵孟頫行书入手，手札***。如《赤壁赋》、《洛神赋》、《致中峰和尚帖》等经典字帖。赵的字基本上都是墨迹版的，可以很清楚的观察到每一个笔画，呼应的特点，上手快，可以快速的学习到行书的基础笔法而且赵孟頫最大的特点是师承二王一路。
学习一段时间后下一步直追二王，如可以涉猎王羲之的《集字圣教序》或者《兰亭集序》都可以。临帖要精，理解运用熟练后再创作。
最后可以再选择性的学习一些颜真卿、米芾、苏东坡、黄庭坚、王铎等的行书做一下补充。最后自成体系[可爱]
在这强调一下，为什么要以墨迹版的字帖作为入门，而不以碑版的字帖开始学起。很大的原因在于墨迹更直观，碑版的由于年代久远，风残剥落眼，属于二次加工的。对于初学者来说只能照猫画虎，难以理解其中内涵。但是只要前面有积累，后期学碑类的会通透很多，吸收很多。[耶]
这是一个有关学习书法方面大家最常遇到的实际问题，行书也是每位书法家最为拿手的书体之一;只要你会写字，经常书写使用的也肯定是行书了。
行书:它是介于真草之间的一种书体。唐代张怀瓘在《书议》中说:“夫行书，非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间。兼真者，谓之真行;带草者，谓之行草。子敬之法，非草非行，流便于草，开张于行，草又处其中间。无藉因循，宁拘制则;挺然秀出，务于简易;情驰神纵，超逸***;临事制宜，从意适便。有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。”行书是一种以楷书为基础，融入了草书的一些写法，使之点画萦带，字势连绵;从而达到化繁为简，生动活泼，加快书写速度的字体。因行书有真、草两体的优点，所以其具有极大的表现力和实用性，从而深受学书者的喜爱。
通俗易懂是行书的文化个性，雅俗共赏是行书的艺术个性，这两大个性就是决定了行书盛行不衰的关键。
学习行书，首先要选好范本，也就是选帖。这是每一个学书者开始学习必然面临的问题，选帖是一门学问，其重要性绝不能忽视。俗话说:“选帖如择师”，选择一本适合自己的好字帖等于选到了一把打开书法艺术的钥匙。大家都知道数千年擅长行书的书法家很多，留下的行书碑帖更为丰富。在如此众多的碑帖中选择确非易事，因此我们看是否名家名帖、看风格是否适宜、看版本是否精良。
初学行书选择范本必须谨慎，应由易而难，循序渐进，最好从名家名碑中选择比较平正一路容易入门。
到此，以上就是小编对于行书字体的理性的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书字体的理性的2点解答对大家有用。