大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于什么字体好看行书的问题,于是小编就整理了4个相关介绍什么字体好看行书的解答,让我们一起看看吧。
最耐看的行书是什么体?
最耐看的行书当然是王体(羲之)。羲之老人家是书法天才,千年无人能越。同样一个“之”字可以有无数个不同造形出来。形可以摹,但造形的能力摹不了,我们普通人只有学遍诸家,博取众长,方能弥补能力不足的缺憾。即便是赵孟頫这样的大家也不能和他老人家相提并论。所以说书法是门艺术,来源于生活又高于生活,也许再过千年会出现第二个“王羲之”也未可知。尔等只能临其字形,得其一二,足矣!谢谢邀请![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
行书体,是为书者最常见,且书写最多的一种书体,因为书写方便快捷,其特点流畅杂洒脱。
因人而书写形式不同,千姿百态。至于最喜爱,个人各有偏爱。大致分为娟秀与洒脱,或者两者兼有。
本人喜欢流丽与洒脱。
王羲之的晋韵,为行书至最。不但流便,同时俊美而洒脱,古人称之为,跳龙门,卧虎阙。
这种形容,意境深远,足以体现行书体的远源,成为鼻祖,故王羲之的行书体,为历代学书者的最崇与膜拜。
同样一般学书者,从这里开始,切入点就是以二王为代表晋代行书。
虽然当代人对此有了鉴赏之倦意,证明当代一部分学书者的燥气。在各朝代书法,二王笔法真髓依然是主流。
本人的学书体验,最喜欢书法具有的韵味,没有韵之致,算不上佳妙,观赏性,在于顺眼,且有耐赏,烟云流水状,才是行书至最特征。没有流畅,就不是流便的行书体,
浅之理解。
不同的人对书法的审美不一样,有人喜欢王羲之行书,也有人喜欢颜真卿行书。这正如对于美女,有的人喜欢赵飞燕类型,有的人喜欢杨玉环类型。我个人觉得,颜真卿行书更耐看。
王羲之在刘德昇的基础上,增损古法,裁成今体,形成了广受欢迎的、书坛主流的王羲之行书。
比王羲之晚几百年的颜真卿,通过研究王羲之行书,将篆隶笔法及民间书法的一些写法融为一体,形成了独特的颜真卿行书。
王羲之书风与颜真卿书风是行书史上的两大流派,其他行书都由二者衍生而来。
汉成帝喜欢赵飞燕,但他一定也不排斥其他类型的美女,更如唐玄宗喜欢杨玉环,但同时也喜欢其他美女一样。
王羲之与颜真卿行书并没有谁高谁低之说,只是二者风格不同,喜欢的人不同而已。
这正如一块五花肉,既可做成粉蒸肉,也可做成红烧肉,看各人的口味而定。
王羲之行书,就如大家闺秀,衣着打扮精致,妆容得体,举手投足之间端庄大方。
而颜真卿行书,则如乡间小妹,不施粉黛,粗衣布履中透着质朴、清纯,惹人怜爱。
我更喜欢颜真卿三稿的跌宕起伏与酣畅淋漓。
你好!这个问题我就客串一下,因为行书是书法种类中的一种,你问到什么体。
好像蔬菜里面包含很多菜一样,行书属于书法里的一种。你要是问行书里面谁写的最好,我可以回答。
行书法帖里早已定论,王羲之的兰亭序是“天下第一行书”,其次是颜真卿的<祭侄文稿>,第三名是苏轼的<寒食帖>。至于第四至第十的排名,你整理探索了就知道了。
最耐看的行书当然是王体,就是王羲之的行书。就行书书法而言,还有人喜欢米芾,有人喜欢黄庭坚,有人喜欢赵孟頫,有人喜欢文征明,有人喜欢董其昌,有人喜欢王铎,这些大名鼎鼎的书法家都是以学习王体为主的。
书法与印刷体的最大区别是,书法书写的运行轨迹永远是不确定的,而印刷体的字体总是确定不变的。所以书法集字和集字书法,因为缺乏系统性整体性格调而缺乏生命力,都很难成为真正的书法作品,这也是书法学习的难点之所在。
王羲之书法主要特点是平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。学习王羲之行书之难点,除了其独特完美的笔法结构布局外,还在于其流传的书法作品较少,且每件作品都有不同的风格,并缺乏真迹。王羲之较大的行书作品《圣教序》系列碑文,也是由集字而成,临摹起来,除非进行个性化改造,这个需要极高的水平,否则,总会给人气韵不畅的感觉,当然,临作亦很难出彩。
哪种行书最好看?
仁者见仁,智者见智。若论几千年来书法史上公认的。第一为王羲之所书兰亭序,第二为颜真卿祭侄文稿,第三为苏轼黄州寒食帖,四为王珣伯远帖,五为杨凝式韭花帖。悠悠几千年书法史大浪淘沙,这几幅世所公认的行书佳作代表书法皇冠上最亮的明珠,为书家必修之典范。
行书这种书体实用性强,书写者自由度大,潇洒飘逸,是抒***感和表现个性的书体,仅次于草书。
下面我们来捋一捋,看看哪一种好看?
天下第一行书《兰亭集序》,是“书圣”王羲之书写的。
天下第二行书《祭侄文稿》,是唐朝书法家颜真卿所书。
天下第三行书《寒食帖》,是宋朝书法家苏轼书写的。
天下第四行书《伯远帖》,是晋朝书法家王珣所书。
天下第五行书《韭花帖》,是五代书法家杨凝式书写的。
天下第六行书《蒙诏帖》,是唐朝书法家柳公权所写。
天下第七行书《张翰思鲈帖》,是唐朝书法家欧阳询书写的。
天下第八行书是宋朝米芾写的《蜀素帖》。
读《易经》
古人云:“不明易者不得为相;不通易者经商不利”。
古人云:“不明易者不得为相;不通易者经商不利”。经过老祖宗4791年来无数的验证,易经八字可以准确预知人一生的穷通祸福,提前知道人生的机遇和风险,让我们做出正确的因应措施,把伤害降到最低。人的一生由无数的机遇所组成,每当我们做出一次正确的选择,就迈向成功一步,预知未来,决胜千里!
字好看难看虽然仁者见仁,智者见智。若论几千年来书法史上公认的。第一为王羲之所书兰亭序,第二为颜真卿祭侄文稿,第三为苏轼黄州寒食帖,四为王珣伯远帖,五为杨凝式韭花帖。悠悠几千年书法史大浪淘沙,这几幅世所公认的行书佳作代表书法***上最亮的明珠,为书家必修之典范。
从个人的喜好出发最喜欢王羲之的行楷《兰亭集序》,其真迹经考古学家鉴定在乾陵的武则天墓里珍藏,现流传下来的都是临募本。再是从二王字体发展下来的欧体《九成宫碑帖》,刚劲洒逸骨感正气的欧体楷书可以让人爱不释手。
哪种行书最好看?
字好看难看虽然仁者见仁,智者见智。若论几千年来书法史上公认的。第一为王羲之所书兰亭序,第二为颜真卿祭侄文稿,第三为苏轼黄州寒食帖,四为王珣伯远帖,五为杨凝式韭花帖。悠悠几千年书法史大浪淘沙,这几幅世所公认的行书佳作代表书法***上最亮的明珠,为书家必修之典范。
读《易经》
古人云:“不明易者不得为相;不通易者经商不利”。
古人云:“不明易者不得为相;不通易者经商不利”。经过老祖宗4791年来无数的验证,易经八字可以准确预知人一生的穷通祸福,提前知道人生的机遇和风险,让我们做出正确的因应措施,把伤害降到最低。人的一生由无数的机遇所组成,每当我们做出一次正确的选择,就迈向成功一步,预知未来,决胜千里!
仁者见仁,智者见智。若论几千年来书法史上公认的。第一为王羲之所书兰亭序,第二为颜真卿祭侄文稿,第三为苏轼黄州寒食帖,四为王珣伯远帖,五为杨凝式韭花帖。悠悠几千年书法史大浪淘沙,这几幅世所公认的行书佳作代表书法***上最亮的明珠,为书家必修之典范。
从个人的喜好出发最喜欢王羲之的行楷《兰亭集序》,其真迹经考古学家鉴定在乾陵的武则天墓里珍藏,现流传下来的都是临募本。再是从二王字体发展下来的欧体《九成宫碑帖》,刚劲洒逸骨感正气的欧体楷书可以让人爱不释手。
行书这种书体实用性强,书写者自由度大,潇洒飘逸,是抒***感和表现个性的书体,仅次于草书。
下面我们来捋一捋,看看哪一种好看?
天下第一行书《兰亭集序》,是“书圣”王羲之书写的。
天下第二行书《祭侄文稿》,是唐朝书法家颜真卿所书。
天下第三行书《寒食帖》,是宋朝书法家苏轼书写的。
天下第四行书《伯远帖》,是晋朝书法家王珣所书。
天下第五行书《韭花帖》,是五代书法家杨凝式书写的。
天下第六行书《蒙诏帖》,是唐朝书法家柳公权所写。
天下第七行书《张翰思鲈帖》,是唐朝书法家欧阳询书写的。
天下第八行书是宋朝米芾写的《蜀素帖》。
王羲之的《兰亭序》被定论为天下第一行书,那为什么有人更喜欢他的其他作品?
不得不承认一个事实,《兰亭序》是喜爱人数是比较少的,而更喜欢其他作品的人肯定比较多,《圣教序》、《丧乱贴》、《黄庭坚》、《十七帖》等喜欢的人肯定有,包括我也喜欢。
其实,按照书法艺术成就来说,《兰亭序》是最高的,应该都更喜欢才对,但事实并非如此,一部分人甚至觉得《兰亭序》写的最差,《快雪时晴帖》等写的最好。
为什么呢?
这不仅仅是个人的喜好问题,更是一个人的审美观念、价值取向、思想境界的问题。
我以前也不喜欢《兰亭序》,真的写的不好,我相信很多人也有这种感觉,但是身边的人和网上的评论却说《兰亭序》才是最好的。
随着自己对书法的研究,慢慢的就改变了我对书法的看法,自己的思想观念和眼界都发生的变化,结果更加喜欢《兰亭序》。
那些真正喜欢《兰亭序》的人偏偏临摹其他书帖,造成了你以为他们很喜欢其他书帖的***象。
其实真正喜欢《兰亭序》的人是不敢轻易去临摹的,因为《兰亭序》写的太好了,难以吸收其精华,一般要通过王羲之的手札去过渡,才能更好的学习《兰亭序》,所以很多人花大力气绕过《兰亭序》去学习其他东西是有原因的。
关于《兰亭序》为什么被定论为天下第一行书,本人在“《兰亭序》真的是王羲之书法的最好水平吗?为什么《兰亭序》被认为是天下第一行书?”一文中已作了回答,同时提及《兰亭序》存在的不足或缺憾之处。
由于每个人的书法水平不同,鉴赏角度各异,所以,对同一位书法家的不同作品的喜好程度,也存在一些不一致的看法,这是极为正常的现象。比如,很多人喜欢王羲之的《兰亭序》,但也有人更喜欢他的尺牍信札,如快雪时晴帖、平安帖等等。
当然,王羲之的尺牍信札作品也有它的优点和缺憾。优点之一,尺牍信札多数是有人物对象、用于沟通交流、带有情感色彩的实用性书信,当这种情感流露于笔端时,很容易引起人们的共鸣和好感。其次,尺牍信札大都是跨字体的,比如行楷或行草等,而跨字体的创作,对书者来说,更具自主性和表现空间,可以更充分地发挥多种字体的优势,让画面布局更加自由灵动,更加自然甜美,所以尺牍作品为很多书法爱好者所喜爱。
至于现存王羲之尺牍信札的缺憾,也是明显的,一是真迹难寻,二是年代久远破损较多,三是内容完整的作品很少等。
到此,以上就是小编对于什么字体好看行书的问题就介绍到这了,希望介绍关于什么字体好看行书的4点解答对大家有用。