大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于家乡在小篆字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍家乡在小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
家字金文？
家的金文如下: 基本字义: 家,现代汉语常用字、一级字,读作jiā,最早见于甲骨文,其本意是屋内、住所,引申为安家落户、定居,家还可引申为自己家庭的住房、室内及机关部队等单位的住地等意。
“家”字的甲骨文: 家的字形解说 甲骨文、金文和小篆 : ‘家’字的上部‘’表示房子,下部是‘豕’...
从形体看，"家"字的构形一目了然，房屋下一"豕”（猪）。如此组合虽简单，但学者们对于该字的解释却存在不少争议，皆因"家"与猪有了不可分割的关系。这里“猪"到底代表着怎样的含义呢？“家中不是人也是实在让人费解。
许慎《说文解字》中对"家"的解释也回避了其意义渊源，只是简单解释为："家，居也。从宀，豭省声。"许氏把"家"处理为简单的形声字，应该就是认为"家"之概念与"豕"并无关系，于是才说豭省声”。
段玉裁对"家"字也是充满了疑惑，在他的《说文解字注》中就表达说："此字为一大疑案。豭'省声读家？学者但见从豕而已。从豕之字多矣，安见其为豭省声耶？何以不云***声，而迂回至此耶？"很显然，段氏对许氏的解释充满疑问，紧跟着段氏就提出了自己的看法，他说："窃谓此篆本义为豕之居也，引申***借以为人之居。…豢豕之生子最多，故人居聚处借用其字。“段氏这里认为"家"的本义就是"豕之居”，也就是猪圈，由猪圈又引申为人的居住场所。
“家”是会意字，本义为屋内、住所，甲骨文字形上面是“宀”，表示与室家有关，下面是“豕”，即猪，古代生产力低下，人们多在屋子里养猪，所以房子里有猪就成了家的标志，现在在一些东南亚原始地区，养在家中的猪仍然是重要的财富标志，甲骨文、金文、小篆几种写法一脉相承，都意味着房中的猪。
甲骨文、金文的「家」字，可谓一目了然：上「宀」下「豕」，像「房屋下有一猪」之形。
所以，最原始的字形根本就不是从「豭」，而是从「豕」，就是「家」字。
因此，「家」不是由「宀豭」省声而来，而是相反，「家」字加上了声符「叚」，叫做「加声」或「声化」，许慎没有见过甲骨文，所以搞错了。
家
jiā
共同生活的眷属和他们所住的地方： 家庭。 家眷。 家长（zh僴g ）。 家园。 家谱。 家塾。 家乡。 家风。 家训。 家规。 家喻户晓。如数 家珍。
家庭所在的地方：回 家。老 家。安 家。
居住：“可以 家焉”。
对人称自己的尊长、亲属： 家祖。 家父。 家翁。 家母。 家慈。
家里养的，不是野生的： 家畜。 家禽。
经营某种行业的人 家或有某种身份的人 家：酒 家。农 家。
掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专 家。行（h俷g ） 家。作 家。科学 家。
学术流派：儒 家。法 家。道 家。墨 家。纵横 家。诸子百 家。
河南有很多地名一读就错，你能读对几个？
河南可以说是一个拥有厚重历史文化的地方，同样河南的许多地方也都是历史文化名城，但今天我们则是一起去看一下那些容易让我们念错名字的地方。
1、中牟 中牟(读mu 幕，不读mou 谋) ，中牟县位于郑州市的东边，属于郑州市管辖，同样也是河南省经济发展水平较高的一个县城。
2、泌阳 泌(读bi 必， 不读mi 密)，因位于泌水之阳（山南水北为阳）而得名。泌阳县位于河南省南部，属驻马店市。
3、渑池 渑(读mian 免，不读sheng) 池，隶属于三门峡市。渑池可以说也是一个历史非常悠久的地方了，当年秦赵会盟就在今天的渑池县城西的古秦赵会盟台遗址。
4、浚县 浚(读xun 迅，不读jun 俊) 县，县名，隶属于鹤壁市。浚县是一个历史文化深厚的城市，是中国国家历史文化名城、中国民间文化艺术之乡，同时也是一座千年的古城。
5、荥阳 荥(读xing 行，不读rong 容) 阳，是离郑州市最近的一个县市，荥阳市不仅经济发达，还是一个历史文化圣地，战国时法家人物申不害、唐朝文人郑虔、晚唐诗人李商隐，宋代的王博文父子等都出生于荥阳。
6、柘城 柘(zhè)城不是tuo 城，很多人都会把柘城读成拓城。柘城，位于河南省商丘市，是中国的金刚石之乡，而且在柘城还发现了东起柘城西至通许的通柘煤田，同时也是河南省最大的煤田。
7、武陟县 武陟县的“陟”字，读（zhì）而不读(bu)，位于河南省西北部，黄河北岸，与郑州隔河相望，属焦作市。武陟县同时也是一个历史文化名城，像嘉应观、五代古塔妙乐寺塔、明清佛道合一建筑千佛阁、祈雨胜地青龙宫都是该县有名的景点。
8、睢县 一般学过诗经的都听过“关关雎鸠、在河之洲”，看到睢县，第一反应是雎县，真的是和睢县太像了。睢县是河南省历史文化名城，我国的长寿之乡，素有中原水城之美誉。
到此，以上就是小编对于家乡在小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于家乡在小篆字体的2点解答对大家有用。