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带“中”和“全”字的国家级书法展,是否应该规定书写自创诗文?
你好!我对书展不感兴趣,并不熟悉书展的要求和规则。
在古代,书法是文人士大夫们的一门技能。他们能作诗写文。在手写的年代,字写不好对自己的前途事关重大。官员的选拔都是通过科举考试。所有的官员都是饱学之士。写诗作词,也是他们学习的一个组成部分。写几首诗对这些饱读诗书的古代读书人来讲,根本就不是问题。
今天的教育侧重点是科学技术,所使用的书写工具也不再是毛笔。诗词的写作,至少在中学阶段以前,在课堂上是没有的。诗词教学以赏析为主。这也和现代白话文有关。古诗词的写作,需要有深厚的古代汉语基础。词语典故,山川地貌,风土人情,历史文化,遣词造句,声韵平仄等等,不经过系统的学习,这个诗词是作不出来的。
现在的书法家作品,很难见到自作诗词。不是没有,是很难。普遍的是抄写古代诗词。所以现在的书法作品缺少了一种书卷气息。这也不能全怪书法家们无写诗词的才能。大家都没有受到写诗作词方面的教育,与其生拼硬凑的编几句顺口溜,还不如抄写古代优秀的诗文。古代书法家他们也会抄写别人的诗词歌赋,我觉得这并无不妥。文中所有的配图,都是赵孟頫所书,而内容都不是他所作。古人能抄写,现在的人为何不能抄写!
在农村,墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思?有什么区别吗?
在农村墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思?有什么区别吗?
在农村并不是所有农户都会给逝去的家人坟前立碑,这个可能与家庭富裕程度会有一定关系,一般村里有钱人就会有立碑讲究,而普通农户往往并不注重,只有坟头而已!而关于立碑时间,一般需要守孝三年之后才能进行立碑工作,三年内是不能扫墓添土的!而关于在坟前墓碑上会写哪些内容,一般会事先刻好坟墓中去世者的名字、身份和生卒年月日,以及立碑后人名字、安葬和立碑时的年月日等内容。由于立墓碑会有很多讲究,各地的风俗习惯也不尽相同,至于题主说到的这几个墓碑上常见字眼,下面就结合我们这边农村的情况简单聊一下:
关于墓碑文字“故”:就是指逝世、离去的意思,也就是指坟墓里安葬之人!
关于墓碑文字“显”:也可以为“先”或“顯”,这其实是对去世之人是敬辞。例如“显考”是指先父,是对于去世父亲的美称,而“显妣”则是指先母,是对于去世母亲的美称!
关于墓碑文字“考”:也可以用“父”,一般是指坟墓中安葬的父亲。由于去世之人多为长辈,一般在墓碑上会加一些尊敬之语,以表后人尊敬长辈之意,因而,如果农户家的父亲去世后,往往就会在墓碑上称呼为“考”或“显考”。另外,亡故的男子也会加“公”或“府君”,这可能与传统观念中男人是一家之主有关系!
关于墓碑文字“妣”:也可以用“母”,一般是指坟墓中安葬的母亲。同样原理,为表示敬重亡故的长辈,如果农户的母亲也已经去世,这时墓碑上就会称呼为“妣”或“显妣”,同时,一般对于坟墓中的女子也会加“氏”或“孺人”。
如果一户人家的父母都已经过世,这时在墓碑上书写就会遵循传统夫妻关系中的“男左女右”,也就左尊右卑来进行排序!而对于逝者的生卒年月日,一般会刻在墓碑中榜的两侧,也会依照男左女右顺序排序,大多会将年月日都写齐全,以便后人能及时了解先人的情况,以便更好的写清家谱或家族传承!
而最后关于立碑人,一般会刻在墓碑的右边,也称为“虎边”,按理说坟墓主人的子女都应该写上,也会按照长幼尊卑以左尊右卑排序,如果子女中已有去世之人,应该要在名字上加框标注,以便后人能更好的识别了解!不过,有时候子女过多或有些后人不愿镌刻自己姓名,这时就可以刻上“子女敬立”、“叩立”或“百拜敬立”等文字方式也是可行的!以上仅为个人见解!
古代立碑多有讲究,但凡为亡人立碑者,碑阳必有"故、显丶先、考丶妣“等字样。此乃何意?下为我之浅识,仅供讨论。
"故"者,顾名思义即"亡故"之意。"显",有两层意思,一是指:亡人德高望重或业绩显著者,一是指亡人的长辈皆逝,亡人为在世辈份最大者。"先"则指长辈在世而晚辈先逝,如爷或奶在世,而父或母先逝,子为父立碑称"故先考",为母立碑称"故先妣"。"考"指父,"妣"指母。如"如丧考妣"之意为"就像死了父母"一样。就其墓碑碑阳而言,"故显考"丶"故显妣"、"故先考"丶"故先妣"及立碑人"孝男xxx",亦显示了立碑人与亡人的亲缘关係。
自古至今我们华夏子孙有一种虔诚的祖先崇拜,上到三皇五帝下到自己家里面过去的老人,这种祖先崇拜主要体现在丧葬礼节上,我国古代一向注重墓葬,讲究死者最大,入土为安,死后要立块墓碑。直到现在,虽然丧葬礼仪简化了很多,但是我们对于祖先的尊重,其实还能够在墓碑上找到一点痕迹,比如刻在墓碑上常用的称呼“故、显、考、妣”,这些称呼到底是什么意思?有什么区别呢?下面给大家来解释以下。
墓碑上一般都会刻有埋葬者的姓名和生前的一些事迹,墓碑上的文字第一行往往都是死者姓名,在死者的姓名和称呼之前需要注意文字,例如“故、先、显、考、妣”等,但这些文字并不能混用,其中也有一番讲究。
一、“考和妣”的意思
考和妣在古代是父母的意思,分别指的是父亲和母亲,不是有一个成语叫做“如丧考妣”,就是形容伤心到像是父母故去一样,就像《礼记》中说,“生日父日母日妻,死日考日妣日嫔”。
“考”这个字的字形跟“老”比较像,在甲骨文中像一个拄着拐杖的老人,秦朝时就把“考”用作对父亲的称呼,具体是指父亲完成功业,同时也尽到了自己对子女的责任。“妣”这个字是个“女”字旁,对应的是辅佐父亲,完成对子女的抚养和教育,德行可以“媲美”父亲。
随着时间演化,现在的考和妣多指逝去的父母。
所以如果墓碑上出现了考和妣二字,则表明是子女为父母做的墓碑。如果未出现这两个字,表明墓碑并非是亲生子女所做。
二、“故和先”的意思
“故和先”:两字都是用于死者的称呼之前,比如“先考、故先考”,是一种修饰词。“先和故”蕴含的含义相同,都是指去世的意思。因为对于家属来说,无论是用“死”字还是用“亡”字来形容的话,都是听起来不太舒服的,不太雅的,而且会增加悲伤,通过“故”或”先“字来表达了,既说明了含义又足够的含蓄。
“先”它还有一种逝者已成为先祖,人已逝去,留待后人追思的一种意思。这个“故”字,从表面意思来看,“故”字代表的是故去的意思,当然它背后也有着怀念的含义,一来是表达对先辈的尊重,二来也有怀念思念的意思。
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