大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于草书心经什么字体的问题,于是小编就整理了2个相关介绍草书心经什么字体的解答,让我们一起看看吧。
想求一幅硬笔书法《心经》,我作字帖临摹?”?
想求一幅硬笔书法《心经》作字帖? 想的道倒挺美,作法不可取。以我的教学经验,还是静下心来,正规系统的练一下书写技法吧。如图:
我认为,写《心经》用类似写经体比较恰当,这是行规,不要找任何借口。简言之,抄写《心经》不同于书写其他书法作品,必须要考虑心态与性情……因为,书法是载体,讲求笔墨情调,字体风格应与文字内容必须要契合一体,这才是完美的书法作品。
之所以说书法是艺术,就是因为字体是有性别的,通过笔法、字法、章法等进行艺术化处理,达到表情达意的效果……总之,书法字体是不能滥用的!如果连这点小常识都不懂,那叫什么书法家? 只能说是一个没有文化底蕴的写字匠。
书法是有灵性的,决不能像电脑打印出来的美术字的感觉,曾见过有人用田楷字体写心经,而且还衬上了米字格,纯粹是瞎扯蛋,目的是卖字帖,不是抄***,对初学者是一种误导。如图:
▲图片来源于网络既然你想练习写***,说明有敬畏佛祖之心,为什么不潜心学习毛笔小楷,专门修炼写经体? 字帖相当于曲目,笔法、字法里面是有艺术内涵的,不能写什么都一律使用同样风格的字体,这就要求真正的书法家,绝对不能只专工一两种字。书法家必须要有书法美学基础和字外功。
针对题主的话题,我觉得,即使不想花费太大的精力练习毛笔书法,只想写一手漂亮的硬笔字,应该选择毛笔小楷字帖作范本,对提升硬笔书写技艺水平大有裨益。如果不是专门从事硬笔书法研究,千万不要选择毛笔碑帖(刀刻出来的碑文体),那是特殊场合使用的字体,没有深厚的传统书***底,不知道怎么用毛笔技巧将刀痕变成笔法,容易弄巧成拙写成工艺美术字。
▲图为本人书写的毛笔小楷《心经》
毛笔小楷写经体可作为硬笔临摹的范本很多,例如:隋人书《大般涅槃经》、唐人书《妙法莲花经》……如图:
▲图为隋人书毛笔小楷《大般涅槃经》
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图为毛笔小楷写经系列(法帖)
书法实验尤为重要,凡事不要凭空想象
以上是我的教学研究心得,仅供参考。感兴趣的朋友请点赞,或关注我,翻阅之前发布的相关练字论述,我的抖音、火山里有小视频可以看看,兴许对您有所启发和帮助。谢谢支持!
密切关注书法与写字教育发展动态,潜心专注书写技艺课题研究,努力推广实用型硬笔书写技法,做有良心的书法家 ——潘茂生•寄语
不必非要用硬笔字的范本练习,现代的硬笔字帖虽有些也是不错的,但终究还是从古人毛笔书法中汲取的营养,建议可以上网搜下赵孟頫或其他书法大家的《心经》小楷来写,也可以去某宝买张单篇影印的历代书法家小楷,十几块钱,很便宜很清晰的。这样从古人毛笔书法学出来的字,也算做是取法乎上吧。只是用笔还要遵循现代硬笔特点,线条提按行走不能太滞,流畅些,行笔入纸收笔角度轻重等特点把握好,再将结构找好规律,其实无论硬笔还是毛笔,想写好也无他——手熟尔。
《心经》是书法创作时常写的内容,写《心经》是“抄经”的一种,购买《心经》作品称为“请经”。
抄写《心经》能让人心情平静,请经可保家庭安康。
《心经》的创作多用小楷,须沐浴更衣后,焚香静思后书写。作为书法作品,现在也有用其他书体书写的。
《心经》的创作形式有多种,手卷、斗方、横幅、条幅、扇面均可。
题主要求的硬笔书法没找到,发一些毛笔书法作品《心经》作为参考。
谢谢竹韵的邀请。心经以毛笔小行书来写效果是最佳的,抱庸试用硬笔写了一幅,请题主与众友指教,算是抛砖引用吧。因内容较多,分三张纸书写,晨光中性笔,2.0。
观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意.
无色声香味触法.无眼界.乃至无意识界.无无明.亦无无明尽.乃至无老死.亦无老死尽.无苦集灭道.无智亦无得.以无所得故.菩提萨埵.依般若波罗蜜多故.心无挂碍.无挂碍故.无有恐怖.远离颠倒梦想.究竟涅槃.三世诸
佛.依般若波罗蜜多故.得阿耨多罗三藐三菩提. 故知般若波罗蜜多.是大神咒.是大明咒.是无上咒.是无等等咒.能除一切苦.真实不虚.故说般若波罗蜜多咒.即说咒曰.揭谛揭谛.波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃.
抱庸涂拙,问候朋友,顺颂书祺。
可以先描后临摹,我是先用小楷描,也可试试看!但抄《心经》需心静,恭敬心,沐手,念南无观士音菩萨。不可小觑这区区二百六十字,心不专,容易漏字。
般若波罗密多心经。此经乃大乘经,如来为发大乘心者说。是摄取大部般若,六百卷中之要义,故前无如是我闻,后无信受奉行。计二百六十字。其文虽约,其义甚丰。不仅六百卷般若之奥旨,收摄无遗;即一大藏圣教之要义,包括殆尽。实为成佛之指南,利生之法宝也。无论僧俗,均宜研究。
此经,指示众生,依真心实相般若之体,起观照般若之用。由观照般若之用,契实相般若之体。照用功深,彼岸自到。实相真心,如镜子;我法烦恼,如尘垢;观照工夫,如磨镜;般若妙智,如镜光。众生心中,本具大智慧光明,虽迷不失。即如镜子本具光明,虽为尘垢障蔽,光明不失。若肯用功擦磨,自可垢尽明生。吾人若肯用功观照,则静极光通,自可契入真空实相妙理。般若,乃六度之先导。六度者,以布施等六法,度悭贪等六弊之心。若无般若:安知广修布施而度悭贪?安知发心持戒而度过恶?安知修行忍辱而度嗔恨?安知常勤精进而度懈怠?安知深入禅定而度散乱?安知常起慧照而度愚痴?是知菩萨修行六度,舍般若无由起行,则般若之为功大矣哉!
兰亭序 道德经 心经 哪个更适合初中生学生?
个人感觉道德经更适合初中生学习,因为道德经里面的字多数都是常用字,而且属于楷书,对打好基础很有必要,而兰亭序属于行书初中生写起来有难度,心经里面的字常用字比较少,多数都是些佛家用语
兰亭序是书圣王羲之的代表作,初中生无论学习书法还是文学作品都适合,而老子的道德经属于古文言文,其中哲学的思想引人入胜,初中生也可学习了,心经属于佛学***,是从印度佛教那儿译过来,比较抽象难以理解,不易于初中生学习,但大概了解一下也是可以的。
到此,以上就是小编对于草书心经什么字体的问题就介绍到这了,希望介绍关于草书心经什么字体的2点解答对大家有用。